《世上是不是有神仙全集.net》第106/121页
人马座：“但是，无论如何怎么说，在我们当今这个年代，知道佛教的人多，知道道教的人确实非常少。这样，道文化怎么可能成为与西方文化合璧的东方主流文化代表呢？”
道长：“二十一世纪人类文明奠基的，必将是我们东方的、中国的和文化。道文化就是中国文化的代表，不容置疑，因为道文化在我们的生活中、生命中，早已经深深进入，造就了我们的思维模式，但是却不为我们大多数人所知。每一个中国人都是道文化存在的证明和传播，而不论你承不承认，因为你本身就是按照中国人的思维方式在生活在思维，在融和，在贯通。道的教育已经变成了我们生活行为的一个‘不自觉’核心。大部分人都是在生命的过程中因为文化的承袭而不知觉地在弘道，而对我们修行的人来说，是需要有意识地用我们的生命来弘道。
“但是有一点呢说对了，就是中国文化需要走出去。一定要走出去。否则我们就没有办法在融通的过程中、超脱自己的文化。这个时代需要的是用生命来对话，因为这个时代绝对要通过一个东西的出现，比如说人类向更高形式生命状态的提升，来体现这个时代与历往不同的进步。”
无话不说：“这个东方文化，西方文化，有必要合壁吗？”
道长：“当然有必要。东方文化和西方文化虽然都同属地球文化，但是它们之间的区别太大了，东方人是整体思维习惯，西方人观念是无限细分的思维方式，体现在科学，医学，哲学观念，各个方面。我们这个文化的伟大，是在几千年之前就有的高起点，我说过了，一步到达那样一个对世界，对生命的认识；而西方的文化，科学，只有发展到了今天，终于有了很多成型的理论，比方说控制论，系统论，量子力学，还有混沌论，还有泛系理论，信息论等等，他们得到自己的实证科学的认可，才有可能在今天接受我们的东方文化。”
小男：“东方文化与西方文化的合壁，是很漫长的事？还是在经历了漫长之后，到现在已经是一瞬间的事儿了？”
道长：“它不是一瞬间的事情。但是它应该在我们这个时代出现。因为我们的生命科学--基因科学虽然已经成型了，但它缺少一个核心的东西。量子力学也还没有介入到现代的医学体系里面去，而能量医学的理论体系也没有完善，这些都必须要经过中国独特生命科学体系的认知，去和他们配合。”
胖子：“道在这个时代有大的显现吗？”
道长：“一直都有。但是我们在这个时代对于生命的提升，将是道在这个时代很重要的一个验证。跟随这个理念，我们在这个时代对道的证悟将比在任何的一个时代都要重要。”
无话不说：“话虽这么说，我也相当赞同，但是我还是有我的疑问。既然是这样，你们已经方向这么明确了，应该自己修炼都来不及，你们还为我们这些俗人这么费劲干嘛？因为我在心里，也是不相信活雷锋什么的，他最后不也是‘翠花上酸菜’吗？”
大家哄然而笑！完全没有想到无话不说的思路能够在这么严肃的话题上，依旧放肆、跑得这般的遥远……道长笑毕：“老子在道德经中讲到：‘不爱其资，虽智大迷’。只知道闭门苦修而不问身边与天下的人，只能是小乘的独善其身的自了汉。我们修行是内功和外行并进的，就是说一定是‘功和德’并进。不做任何有益于大众的事情、就自己修炼成功的，这是不可能的，有功还要有德，不能独善其身。”
人马座：“道长这个能够再说细致一些吗？”
道长：“比方说你这一生有很多的孽障，你要消除这些孽障、你才能回到大道里面。但是回到大道里面你原来欠的那些孽障就不产生因果相报了吗？这个世界是由因果关系延续的、我们讨论过无数次了，那我们曾经的孽障不报了怎么办？还是要报的，报的方法就是要干扰你让你修不成。这里就有一个因缘总爆发的问题。比方说我现在立定要发愿修成得道，那么不管我修成也好，得道也好，只要实现就一定是超越或断绝我原来所有的因果，但是所有的因果它又是要体现、要报的，怎么办？就必须要做一个很大的善事来抵消它，使它的因果平衡。你们可以思考一下在这个时代最大的善事是什么。”
小洁：“帮助我们修道？”
道长：“道在每个时代、在证道的过程中都有不同的形态表现。每个时代的道都以它无限的多样性和无限的生机展现在我们的面前。在今世道要显现一个什么形态的道象出来？唐朝时候的人，他们的问题，他们的现状，和它之后、之前的时代、和现在，都是完全不一样的。道的脚步到了今世，它遇到了一个全球性的问题。”
“是什么？”
道长：“人们从来没有像现在这样关注生命，关心我们自己，关心我们的健康。那么这个时代，道所显现出来的会是一个什么样的象呢？这对我们每一个修道的人是至关重要的，因为我们凭什么说我能够修成大道呢？现在我们人的劫难很多，我们远不如唐朝人、汉朝人那样的单纯，我们的孽障更深重一些。我们怎么能够摆脱孽障与道相合呢？所以从来没有我们只管自己修，而不去管外面的社会的，如果是这样的话释迦牟尼就不会去传道了，老子也不会去写道德经了，基督耶酥也不会广泛地去布教。一定有一个与道相合、与这个时代的道融合一体的机会。”
小男：“确实，好像从来没有过，全球的人都在练瑜珈，都讲究美容，运动，科学研究基因，思考怎么延缓寿命。我也想过，是不是因为互联网的关系，使得全球的人都相互影响着赶时髦呢？以前是信息不通，所以各自为阵……”
道长：“这就是我刚才说的地球村的概念。举一个很通俗的例子，你们观察过没有，这个时代什么是最赚钱的？美国有一个作家叫保罗．皮尔泽（PaulZanePilzer），是布什、克林顿两任美国总统的经济顾问。他写了一本书，他说二十一世纪是一个健康的世纪，是世界财富的第五波。世界财富的第四波是IT行业。你们回忆一下他讲得对不对，想想比尔・盖茨。上个世纪年轻人弄一个网站可以一瞬间卖到多少个亿，那样快的财富增长速度是历史的经验中你做什么都比不上，做房地产都不能相比。世界财富第三波是汽车行业。
“人类到现在已经摆脱了饥饿贫困，这个时代的大多数人已经不需要为吃饱穿暖去花费很多时间和心思，需要花心思的是我们人怎么能够活得更好。但是生老病死使我们根本没有办法去享福。非正常的死亡越来越年轻化，因此人们也越来越关心自身健康，从街景都能够看出来。二十年前、甚至五六年前，都没有现在这样，在中国任何一个城镇、几乎任何一条大街上都有按摩、推拿、洗脚。人类现在需要的是一个关于健康的革命性的概念。作为一个经济顾问，一个商人，他们有意无意地都寻到了‘道’在这个时代的呈现。在这个时代我们要知道‘道’是什么表现形态，就可以顺道而行，在这个过程中，我们也借助了道缘，完善了我们自己。”
小男：“你说过一维空间、二维空间、三维空间生命的局限，我们人是在面临突破维度空间吗？”
道长：“其实这些问题不应该讨论……”
大家：“说说嘛，道长，我们又不是学术会议，在这里讨论最合适了，只是聊天……”
道长：“这个大家知道，一些先进国家的研究者设想下一步要发明的宇航器，就是要研究三维到多维的航天加速器，到十万亿年之后的银河系的外围去，也就可以一瞬间就到了。而从我们道家的角度认为，很多的东西的存在，如果从信息上去理解他，是很容易的，过去和未来，遥远与现在，就在我们的方寸之间……”
大家再次怔住。从来没有想到过，这个广大到不可想象的“宇宙”究竟是什么？怎么那么多万亿年的之广博银河系，太阳系，以及小小地球上始终被我们认为“一去不返”、“遥遥未知”、难以深究的人类过去与未来，只在我们内心的方寸之间？
啊啊……这天中午，细雨低回，大地芳香，微风清爽，我潜心地“功接功、接功”--呵呵，也包含了将近半个小时的睡功，一直练习到下午的三点。接受常月的身体调理。
两耳不闻红尘事，双眼只见天与地，我是幸福的人！真的，幸福得心直踉跄，不断忏悔种种红尘往事之中的执着与沉迷。天地开阔，平静坦荡，从来不索不取，而我们小小、小小只人，真是好大的胆，什么都想要，什么都不放弃，什么都念念不忘，争夺、掠抢一切的功名、利欲，一切的自然、资源……静坐的时候我仿佛穿透了细细的雨幕，往来与过往的所有一切之中，为所经、所历、所视、所思而触目惊心。深深触动。
我一再翻阅一直带着的圣经，细细读老子的《道德经》。寻找为人的本性与本分。我希望能够醒悟到生命的真正意义。
再次与大家会面，依然在抄经室。这种一墨，一纸，手握毛笔一笔一划认真书写的古老场面，把所有人的心瞬间拉回到它正当的位置。心无旁骛……抄写完毕，大家寻觅到也忙完自己事（练完自己功？）的道长，继续这连绵数天，没有一丝条理可言的“想到哪说到哪”，仿佛这也是一门大家不可或缺的功课了。
小男：“道长，我一直在想着你中午说到的缘起，你说所有的生命它都有另外的一种表达形式--波，我们只需要去感受一下，这个感受也可以勉强叫缘起。是这个意思吧？但是我想问的是，我们生命，这个肉身的缘起，是怎么一回事？”
道长：“道教的经典讲，男是藏精于肾，女是藏血于肾，父精母血的交融，经三百日而胎圆，然后异灵入体，我们的生命就开始了。简单说是这样，这就是我们肉身的缘起。至于‘异灵入体’--我们的身体是家园，灵是家的主人--那是另一个领域的缘起，有更为广阔而复杂的因果与因缘。”
小洁：“我见到过有的小孩，神神叨叨的，是不是小孩能够看到，或者感受到什么？”
道长：“有几种可能。其中一种情况--不过这种情况还是很少见的，假如说某个小孩的魂魄不全，那么其他的灵体就会在他的身体进入进去。就是我们说的突然之间这个人会变成一个特殊的状态。这种现象成人也有，像有些人的精神错乱。人的精神在错乱的时候，人进入一种特殊的封闭状态，实际上有可能在这个人的‘思想’里面，灵与灵之间正在进行一场很激烈的夺舍。这个舍就是我们的身体，我们灵魂的家舍。”
人马座：“灵魂的转世，人的出世，是不是也是对人体家园的夺、或者舍？”
道长：“倒不是夺和舍。但是假如一个人正好刚刚去世，他的魂魄一出来正好刚刚接得上一个人的新生，如果他们有因缘的必然，又有特殊的方式可以接通的话，在当时就可以从这边转到那边去。道经言‘父母已成胎，性命隐然可备，存则可为神居之舍，勿令他人得而居，而我争先夺而居之’，是这个意思。”