《世上是不是有神仙全集.net》第90/121页
小男：“你香港的朋友相信你这么多天不吃任何的东西吗？”
卢先生笑：“绝对不相信！他们以为我在开玩笑！”
另一位李先生的太太就坐在旁边，很艰难地用普通话表达：
“如果我不是在这里天天看着他（李先生），说给我听我也不会相信的！”
一起辟谷的李先生也是来自香港，他曾经是奥运会的世界冠军。他有家族糖尿病史，他自己得糖尿病有二十多年了。他的哥哥，姐姐，都是因为糖尿病辞世。李先生来辟谷，把很担心、很怀疑这件事情的太太带来了。
李太太：“好神奇！不亲眼看见怎么会相信！我半夜都侦查他，看他是不是有偷吃……”
李先生笑：“怎么可能……”
道长问李先生：“你今天的血糖指数多少？”
李：“今天很好，昨天是4点多，今天是5.2。”
人马座：“李先生辟谷结束之后，是不是也可以不用吃药了？更不用打胰岛素了？”
道长：“我会给他一个注意事项，只要他维持得好，再也不用打胰岛素什么的了。你呢？小男？就是特别想睡？没有其他征兆吧？”
小男笑着点头。今天的下午他又是“通睡”。
道长点头：“很好。你们自己的身体都在很好的工作。没有你们‘知识’的干预，它（身体）自在多了，有成效多了。这几天下雨，辟谷的各位一定不要让雨淋到你们的头发，如果雾气大的话，在室内都应该戴帽子，外出应该在帽子里面加戴浴帽。潮湿对你们开了顶的，不好。”
大家屏声静气。这晚间的讲座，此刻才是“一切就备”，像飞行的“关闭舱门，开动引擎”，这一场充满期待与憧憬的“飞行”，开始滑动道长：“昨天我们讲了导引术。大家知道了‘导引术’是引导气血巡行的一套养生的方法，它要求我们不能间断地从第一节一直做到最后一节，要求我们的意念和身体保持一致，使得我们的身体备受我们的气血滋润，把我们的身心从纷繁的世间压力下面拯救出来。
“我们也讲了我们的行步功，行步功是使我们身体快速充氧的一种办法。我们也由此了解到我们现在的城市疾病，我们的亚健康状态，都是因为我们的厌氧症，慢性缺氧。身体的缺氧直接导致了我们体内的生命体不能正常新陈代谢，也使我们的很多脏器缺乏活力，显得暮气沉沉。很多得病的人越来越年轻。北京市给几所学校抽样检查，做了一个统计，结果，有八岁的学生，他们的身体还是儿童期，应该是最健康最蓬勃的，却出现了心血管的粥样硬化。这种原本属于老年的疾病都已经降临到了八岁儿童的身上，我们对自身身体的无知，放肆，对人类未来健康的担忧，已经不是一个纸上谈兵的话题。如果一个民族希望有光明的未来，文化，与个体生命的健康，是首要不能够忽略的。生命的危机迫在眼前。
“老年性疾病的普遍年轻化，实际上都是由于我们的身体缺乏活力，缺乏正常的代谢功能。行步功所针对、所能够改变的，正是这些问题。要重视行步功，这套功法非常重要，因为它还可以帮助我们达到包括癌症在内的治疗效果，就是这么简单的吸吸呼，和呼呼吸，就可以对我们的很多疾病进行调治。而我们在治疗的过程中，通过对内在的氧的循环调节，能够帮助我们身体的功能有很好的复健。
“今天我讲桩功。你们每天下午两点都要练习的功法。练习桩功时，强调有‘三个意识’，大家记得吗？”
当然记得，每天都听在耳边的……亚女：“就是你说的‘整体意识，颤抖意识，良性意识’？”
道长：“对。但是明不明白这三个‘意识’究竟说的是什么？”
几乎所有的人都摇头。
道长：“练习桩功的时候，这三个意念一直是要贯彻始终的。首先，整体意识是什么意思？
“我们已经讨论过无数次，道家是最早提出完整的宇宙模型的一个体系。我们都知道中国的中医，但是都不大知道中医是道文化直接催生出来的一个医学体系，是道文化在医学体系中的运用。我先分别从‘药学’和‘医学’的角度来讲一点中医。
“药学主要是从道教外丹的研制中，产生了最早的对矿物质和草本植物的认识。这也包括我们四大发明中的火药和指南针，这些都是道家方仙道的方士们在那个时期炼丹与修炼的时候发明、发现的；至于我们的医学理论，我们中国医学的四大哲学理论体系，第一个就是整体医学。针对西医的头痛治头、脚痛治脚，我们的观念是整体观念。整体观念来源于我们道教的南华真人，在他的《南华真经》里面写到，‘天与人一也’，天和人是一个，天人合一，人与天是一个整体。这是中国文化最早的一的概念。所以我们在练站桩功的时候，我们第一个要体会到的，就是我们的整体概念，整体意识。怎么理解呢？既是我们不要被琐碎的、个别的生理现象所吸引，我们一定要有一个自始不变的关觉知来观照自身，就好像我身外有一个眼在看着我在这儿站着。”
道长微闭双眼，做示范。瞬间，这股安宁的氛围（可能应该说是气场？）席卷了我们，有种沉沉的宁和，让我们深深的跟随，却又不是瞌睡……道长恢复讲课：
“感觉到没有？整体意识是我们桩功的核心部分。
“为什么要不断地强调整体意识、把整体意识作为桩功的核心部分呢？因为在我们站桩的时候，我们用整体意识来观照我们生命的自身的过程中，它是不会只用某个部位的、局部的能量来进行我们疾病患部的调节。做个比喻，就相当于我们在打拳的时候会尽量把我们的拳头团紧，然后由我们的腰部发力，从我们的肩部顺势而出。注意这个劲是从我们的腰部发出来的，十指抓地，提肛收腹，劲由腰发，然后由背使肘，由肘使腕，由腕运劲，这一拳击出去的时候会尽量减少内消耗，而使这一拳的力量的传递，达到最大的程度。
“这就是把全身的力量合在一起的作用。就像我们一个人在做事，和把一个团队的人全部的团结在一起去做一件事情的不同。当我们用整体的意念去观照我们自身的时候，就是最大程度地调动了全身的能量，去冲击我们身体一、两个不通畅的地方，如果没有整体意识，我的意念只会随着练功时身体局部出现的气团反映而动，我们就会因为过分关注局部气机反映，忽略了整体启发能量的目的，那就相当于‘个体行为’，而不是‘团队力量’。个体的能力总是有限的。于是我们只是调动一、两处经络的力量去疏通不通畅的经络，效果来的就很慢。所以我们在站的时候，一定要有一个若有若无、似守非守的意识，一个身外之身观照整体的意识，就是‘我是一个整体，我不为局部反映而动’，这个意识要始终贯穿其中，当这个意识把握得很好的时候，我们的气血就会充分调动起来。”
道长讲了练桩功时，必须始终保持三个意识，其中的“整体意识”，是自己“身外之身”的整体观照，当这个意识把握得很好，我们的气血就会充分调动起来……道长：“第二个是良性意识。良性意识和恶性意识对人的影响是同等的，这些意识影响的就是我们的能量。这个能量是巨大的，它们平时储存在我们的肾部，我们说‘命意源头在两肾’，说的就是这个生命的能量。当我们的肾上腺素充分调动的时候，我们生命爆发的能量是惊人的，是相当大的。怎么调动这个能量呢？用我们的意识。我们的意识如果处于良性的，那么身体一定是好的；属于恶性的，身体一定会变得很坏。
“大家都知道很多例子。比如说不同的人接到了癌症宣判书，有的人凭着坚强的意志，乐观的心态，延长了寿命，叫‘战胜了疾病’；有的人本来按照常规三年以后才会出现致命问题，但是才一个月，人就不在了。甚至有的人因为拿错了检查的片子，还来不及改正，已经被自己吓死了。还有的是误症，根本就没有癌症，弄错了，但是同样人也去世了。这就是意识导致。美国人曾经做过一个很残忍的实验，让一个死囚观看一个猴子割脉流血死亡的整个过程，然后和死囚说你也是这样的死法，然后‘人道’地蒙住了死囚的双眼。他们只在他的手腕上很小地划了一个口子，与此同时把自来水的龙头悄悄打开，能够听见流血一般的滴答声，仅仅过了几十分钟，这个死囚就死了，而且死得很苍白，和失血患者的死法是一样的。因为他的意识告诉了他，他的‘血’已经快流完了，他就服从了意识，死了。
“类似的这种事例很多。我们在生命紧急的时候可以跨过平时不可能跨过的壕沟，可以产生无穷的爆发能力，这一切的变化都来自于我们对自己意识的调动。在某一种状态下，是不需要我们参与任何的主观能动性的，就是当生命出现危机的时候。生命的自救是由不得你的，危机的时候它自然就爆发出这股力量了。
“有一个故事，某人在喝醉了酒回家的路上看见了一只老虎，他搭了弓箭射过去，老虎就不动了，第二天酒醒又想起了这件事，寻回去看，发现他醉酒时的那支箭并没有射中老虎，而是深深地扎入在一块大石头里面，是他醉酒的深夜误把石头看做虎了。他自己很奇怪，他的箭怎么能够射入到石头里面呢？之后他再怎么射也射不进去了，这就是有名的‘飞将军李广射石’的故事。还有很多例子，包括文人在醉酒时候的文章，作画等等。王羲之在创作兰亭序时的境界，这些都是在清醒的时候难以做到的，都属于是在瞬间调动了意念，调动了生命力。包括武松打虎。武松在正常的情景之下是打不过虎的，必须在那种特殊的情况下，才能三拳打死一只老虎。像武松这样的人天生是英雄，他心里有一种豪迈的感觉，遇强越强，他调动了潜意识战胜了困难。有的人却会在这种困难面前被活活地吓死。这是相同的生命力量起到的两种不同作用的力导致。
“怎么调动潜意识？在突发的情况下引发了无形中生命潜能的调动，某种意义上就是开发了我们说的特异功能。所谓的特异功能，就是我们在正常的情况下达不到的那种能力。但是在某一个瞬间，却出乎意料地达到了。我们关注和研究的是：这种非常特殊的状态，希望能够通过我们的练功达到。为什么？
“当我们在练功的状态，我们的思维作用消退了，潜在意识上升了，代之而起的是我们处在生命的潜意识转化为显意识的状态中，我们整个状态的意识是阴性意识，在这种情况下，我们生命的能量充分的活跃，这时候我们的意念对它的影响比平时就大多了。平时我们都属于逻辑思维状态中，这种状态下我们的大脑和我们的身体是没有联系的；而在阴性意识状态下，我们的大脑和我们的身体是息息相关的，这个时候我们发出内心的、自我的激励是非常重要的，这就是我们在做功时说的，面含微笑，良性意识。
“但是，很多时候，大家在练习这个桩功的时候我发现，很多人被现实生活磨砺得连微笑都不会了，这是我万分惊讶，没有想到的。一开始我不知道，我还说，面含微笑啊；他们回答，微笑了啊。可是，一点笑的意思都没有。他不是不给我配合，是他以为自己在微笑，但是就是笑不起来！你们相信有这样的事情吗？现实的世俗生活，竟然导致了无数不再会微笑了的成年人，这是长期生活状态的后遗症：心都被封闭了，哪里还有从心出发的、发自内心的微笑呢？”
（小私活：大家一定能够回忆起来自己身边许多从来没有微笑过的人。因为我当时立马在小脑海里面浮现出许多阴郁的，或是不生动的--其实就是麻木的--面孔。若是放风筝一般放长了去想，挺可怕的，也是蛮可悲的。）大家不由自主扭头互相观望，为证明自己尚有微笑的人之功能，纷纷挂上了或真或假的微微笑容。之后，彼此似乎被经久不用的功能“吓着”了，报以真实的大笑，将面具一般的“微笑”从脸上抹去了……道长：“哎，是发自内心的微笑，万般和美的微笑……看来你们也是属于很久没有微笑了，可能也有不少人不会微笑了，我明天仔细观察……”