《书虫在清朝的米虫生活》第124/132页
关于程诗语的教育问题，胤?是非常认真对待的。
诗词歌赋按朝代的不同，各个人轮流教（胤?、胤祥、兆佳氏、隆科多）。
淑女礼仪，胤?拜托了十三弟妹，虽然有些汗颜，不过为了女儿的将来，全宅上下一致认为，有鉴于淑兰在女儿身上强大的影响力已经有所体现，由兆佳氏教导小诗语淑女礼仪是完全明智的举措。而且，某个女人完全没有普通母亲该有的激烈抗辩，反而是一付松了口气的样子。无论是从前还是现在，佟淑兰都不认为自己适合为人师表，更何况还是孔子的那些古代礼仪，她从来都没有碰过的东西。她倒觉得自己适合替人解惑，平等的，朋友间互相交流学习的关系。
书法诗语的阿玛，胤?亲自教导，见字如见人。同时，对于书画的鉴赏等，也由胤?兼任，谁叫人家在当皇帝的时候搞过什么设计创新，硬是弄到了一个有品位的皇帝，这么一个别称。
武功，这一门课是佟佳氏淑兰，这个额娘强烈建议的，别的不重要，马术和轻功，这两门逃命的功夫一定要学好，留得青山在，不怕没柴烧。在得到默许之后，武术这门课的师傅就暂时先任命给了朱兰泰和鲁泰两人。
至于数学、地理等理科，就隆科多的意思，女孩子学这个没有多大的用处，知道一点就可以了。戴岱大总管本来也想毛遂自荐的，只可惜，隆科多的言论受到了来自自家侄女儿的强烈抨击。
“数学怎么可以不学好！被人骗了，还替人数钱，还是小事情，人财两空，才是大事件！一文钱可是会逼死英雄汉的。虽然咱们的诗语不是英雄，不过大伯，你总要替她以后想想啊，要是她的运气和她额娘我一样好，找到了一个像她阿玛一样的老公，我也不担心，怕就怕，她阿玛一时被蛤蜊糊了眼，找了一个不讲理的女婿，到时候就算有轻功，会马术也枉然啊，有道是有钱走遍天下，无钱寸步难行。”
隆科多喉咙口有点干：“我说侄女儿，你也不必这么咒自己的女儿不幸福吧。说不定她就嫁了一个像侄女婿那么好的夫婿呢，你夫婿的眼光伯父我还是相信的。”
“伯伯，我们都什么年纪了，人不服老不行。”
佟淑兰的话，引起厅里不少人的黑线。
“老眼昏花在所难免。她嫁得好，我这个做额娘的当然也开心啊。我这也是防患于未然，做最坏的打算么。所以，代数、几何什么的可以一知半解，记账、理财方面的一定要精通。”
看到这架势，戴岱把到嘴边的话，又直接咽了回去，他还是老老实实当总管算了。
“还有医理也至关重要。不是为了救人，而是为了自保。且不说出游时的万一出了意外，可以辨别食用植物或草药救命，单嫁人后，这后宅的手段，也不可不防。害人之心不可有，防人之心不可无。”
不得不点头，在座的对于后宅女人的争斗可都是深有体会的。
“还有天文……”本着有备无患的原则，某个女人开始滔滔不绝。
厅里的大人们都开始同情起小诗语，连皇子学得都没有这个小女孩多啊，要真学全了，恐怕世上也就没人敢娶这样的女人为妻了，在诗语没有把她额娘要她学的东西都学全之前，帮她找一个好夫婿至关重要，隆科多暗自记下，要通知在外经商的弘时，现在就可以关心起小诗语的夫婿候选人了！
至于女子无才便是德，这句名言，大厅里的人，都很聪明地绝口不提。
就此，小诗语的学习生涯开始，除了吃饭，睡觉之外，一整天的时间都被填得满满的。别看宅子里的人把小诗语捧在手掌心里怕碰了，含在嘴里怕化了，顶在头上怕晒了，要到学习的时候，这些师傅们还真的是非常严格，不讲情面。因此，始作俑者的淑兰被不知情的小诗语当成最好，最值得亲近和崇拜的人。
因为无论何时诗语找额娘，佟淑兰都放下手里的书，帮她解惑，或者说是接受挑战更为确切。这也成了全宅上下最喜欢看的节目之一。不言而喻，这背后的怂恿者是为老不尊的隆科多。例如，某日，胤祥向诗语解释苏轼的《于潜僧绿筠轩》时，解释了‘俗’乃庸俗,不雅,缺乏修养的意思，是贬义词，因此，程诗语立志不当‘俗人’。隆科多听了大加赞扬，直接导致某个小人志得意满，然后惨遭某位老娘吐糟。
“咱们的大小姐从今往后不准备吃饭了？那家里也可以省下些米粮，多救济些灾民。”
小诗语一听这话，忙从舅爷爷身上滑下，严阵以待，“我不当‘俗人’和不吃饭有什么关系？”
“‘俗’字拆开了不就是‘人’和‘谷’，人吃五谷便成了‘俗’，既然你不想当‘俗人’那也就是不打算吃五谷了，不是吗？”
程诗语眉头深锁，考虑了半晌，很慎重地点头：“没关系，不吃五谷，还可以吃水果，蔬菜，鸡鸭鱼肉，很多东西的。”
“等等，‘俗人’相对于‘出家人’来说就是尘世中人，世俗中人，如果你不想当‘俗人’也可以表示你打算出家，不能吃肉。”佟淑兰在女儿脸前晃着食指，“现在是你长身体的时候，这个不吃，那个不吃，即不吃五谷，又不吃肉，绝对会营养不良，然后长不高，皮肤也干干的，不漂亮……”
还没等某位不良母亲说完，小诗语已经脸色发白，坚定了自己当一名俗女的信念。同时一个疑惑产生：“那‘俗’到底是贬义还是褒义的？”
“乖，这才是动了脑子。记住一点，凡事都要讲条件。有很多的事情，用词在特定的情况，或是特定的时间段里或许是正确的，但在另一个情况下就是错误的。就讲这个‘俗’字，在苏轼的这首诗里，是贬义的。但在我举的例子当中就不是贬义词了。”
因此凡事都要讲条件，这句话刻入小诗语的脑海，时刻不忘，以后她做什么事情都开始讲条件了。
不过每天一个时辰的玩乐时间里，佟淑兰这个额娘是诗语寻找的不二人选。程诗语听十三婶说，她额娘玩的功力，举大清，人人皆知，还曾经以此打败朝鲜公主，替她的阿玛争回了颜面！所以，这样的资源怎么可以浪费呢？果然，除了闻名已久的纸牌，棋类等玩法，佟淑兰叠纸鹤，做海东青（现在的纸飞机），斗田鸡。这些足以让小诗语在比她大了不少的侄子侄女（弘时的儿女们）之中称王称霸。为此，隆科多每每摇头叹息，“这些可都是男孩子玩的游戏，一个女孩子玩，成何体统。”
“体统，礼仪是做给人看的。没外人在的时候，总要让这些体统、礼仪休息休息，不然多累人呢。”说着，佟淑兰不以为然地进书房看书去了。
还没等淑兰的后脚跟跨出厅房门槛儿，隆科多已经急不可耐地要诗语教自己叠田鸡，要开斗了。使得小小年纪的程诗语都不得不摇头，难怪舅爷爷寄希望于她这个外孙女儿了，就她看来，舅爷爷在额娘面前，还真的是一点还手能力都没有啊 。
番外五：皇上吉祥
又近七夕，陈府上下的未婚女子忙着绣香包，好到时候送给自己的意中人。已婚的妇人们也计划着怎么把孩子踢到一边，就夫妻俩度个甜甜蜜蜜的乞巧节。
就淑兰同学的计划，很简单。都是老头老太太了，不如就在院子里挂上各式荷花灯，琉璃灯，晚膳后两人就在院子里，躺在摇椅上，摇着蒲扇，赏赏月，看看灯，品品茶，闲话家常。非常经典的老夫老妻的幸福场景。
想当然的，这个场景不适合有小小孩，所以小诗语被她额娘很理所当然地踢给了隆科多，让这老少配一起过七夕节。可惜的是，佟淑兰一句：“给大伯老牛吃嫩草的机会。”让隆科多到嘴的小嫩草飞了，他不得不很凄凉的一个人过七夕。
正逢鲁泰到扬州城里办事儿，翠珠跟着一起去玩两天。小诗语，这根小嫩草被她阿玛很煞风景地扔上了他们去往扬州的马车。美其名曰是要让诗语见见世面，长长见识。