《伏藏实体版作者杨志军》第117/125页
那个亢亮的声音再次出现：“开门了。”
碧秀急得团团转，不知道怎样开门。
香波王子跟他一样，沿门边摸了一遍，着急得抠挖自己的胸脯，又抠挖自己的脑袋，想从那里面抠挖出智慧来。然而什么灵感也没有，关键时刻，心中脑中一片空白，荒凉得就像沙漠瀚海，拥堵得就像沉山重石。
这时有人喊：“看我的，我来了。”
香波王子抬头一看，是智美。
智美不知从哪里蹿了过来，一手攥着那块绘着佛像的锋利石器，一手伸进兜在肚子上的胜魔卦囊，拿出一只一??长的羚羊角，傲慢地摇晃着：“关键时刻还得我来，看看，你们看看，这里是什么。”他把羚羊角递给了香波王子，又说，“我在司西平措进行了最后一次‘子占卜’，好不容易得到了这个结果。”
香波王子拿着羚羊角不知所措。
智美说：“这是卦象万花筒，看啊。”
香波王子赶紧把尖细的一头放在眼睛上，一看就吃惊不小。摇了摇再看，还是一副吃惊的样子。
梅萨等不及地夺过来：“我看看。”看了也很吃惊。香波王子、梅萨、智美这时候都在心里念叨着羚羊角里的显现：
露娜街的玛吉阿米，荡铃子上的露珠
智美一把夺过羚羊角，问道：“是最后的‘指南’吧？什么意思？”
香波王子说：“你不是说你已经得到结果了吗，还问我干什么？”
“我不问你，我问她。”智美微眯了眼睛，似笑非笑地望着梅萨，神情里浮现着暗藏心底的威逼和自得：“终究是我得到的结果，终究是我们两个人的合作，天意，佛意，神意，鬼意。”
梅萨下意识地退后一步，靠在香波王子身上，又赶紧挪开。
智美说：“我最后一次提醒你，你是我的法侣，你有共信、共爱、共生，共死的承诺，你还是新信仰联盟的成员，你想报复圣教以及‘隐身人血咒殿堂’，想为仓央嘉措雪恨。现在，机缘到了，是我献给你的机缘，快让香波王子说出来吧，‘露娜街的玛吉阿米，荡铃子上的露珠’是什么意思？”
香波王子望着脚下的仰光门说：“用不着绕来绕去，我说就是了。”
梅萨疑惧地望了一眼智美，又朝香波王子摇摇头。
香波王子说：“不让我说？为什么？”
智美不无遗憾地说：“你要做好准备，最后的‘指南’一旦说出，就意味着你要结束。”
香波王子说：“我追求的就是结束，我不像你这种沽名钓誉之人，我不在乎谁第一个发掘了‘七度母之门’。”
梅萨说：“他说的结束是你的生命。”
智美笑了笑，点点头。
香波王子说：“我明白，你又想利用我，又想置我于死地。”
智美说：“不是我，是我和梅萨，我和梅萨都在利用你，又都想杀了你。你之所以现在还活着，就是没有把知道的全说出来，当然不到一定时候，你自己也不知道该说什么。但是现在我们可以断定，你说出来的将是最后的故事。”
香波王子两眼如炬地盯着梅萨：“是吗，你也在利用我，也想杀了我？”
梅萨望着香波王子就像望着一座突然嶙峋骇异起来的山，内心充满失望：你怎么能这样猜忌我？但是紧接着她又点了点头，躲闪着香波王子的眼光，生硬而严肃地说：“说吧，‘露娜街的玛吉阿米，荡铃子上的露珠’是什么意思。”
但香波王子从生硬和严肃中感觉到的却是柔软和关切，抬起你的眼睛，让我看看，那一定是水幽幽的悲伤。他说：“到了最后关头，死也好，活也罢，我都不在乎，我只在乎让仓央嘉措遗言证明我敬拜的情歌圣手是光明而殊胜的，新信仰联盟以及乌金喇嘛侮蔑佛教的企图不会实现，你也必须放弃报复圣教，为仓央嘉措雪恨的想法。”说罢他就唱起来：
水晶山上的净水，
荡铃子上的露珠，
甘霖做曲的美酒，
智慧天女正当垆，
拌合圣洁的誓约，
饮下不堕三恶途。
4
香波王子说：“我曾经以为，仓央嘉措还有一位没有出现在情歌里的情人，她的名字叫鲁纳羯姆，意思是鲁纳羯的仙女。现在看来，这个鲁纳羯姆就是玛吉阿米，仓央嘉措没有不在情歌里出现的情人。鲁纳羯是发掘《地下预言》的地方，大概为了纪念《地下预言》，六世达赖喇嘛仓央嘉措把拉萨的一条繁华街市命名为鲁纳羯，后来又被人写成了露娜街。我刚才唱的‘水晶山上的净水’这首情歌，就是最早在露娜街由玛吉阿米唱出来的仓央嘉措情歌。
“玛吉阿米带着不足一岁的孩子，出现在露娜街的时候，她已经是一个被‘隐身人血咒殿堂’公开处死的人。仓央嘉措以为她死了，所有的政教势力包括监护西藏的拉奘汗都以为她死了，甚至也不能排除摄政王桑结对她已被处死信以为真的可能。但是‘隐身人血咒殿堂’却不会自己骗自己，实施了屠杀的墨竹血祭师独眼夜叉和豁嘴夜叉更不会忘记他们杀死的那个女人和女婴不过是冒名顶替。所以对玛吉阿米和孩子的追杀依然存在，而且愈发得紧迫急骤，只不过内紧外松罢了。玛吉阿米的忠实保护者宁玛僧人小秋丹比以往更加警惕慎重，他头戴一顶金花帽，身穿宽大的氆氇袍，把自己装扮成一个商人来来去去。他们以父女关系，住进了露娜街的阿甲客栈。
“但是仅仅过了一个月，‘隐身人血咒殿堂’的无形密道就查访到了异样：阿甲客栈里的这个商人，从来不做买卖。他有一个女儿，天天都出门，戴着头发编织的眼罩，蒙着白缎子的哈达，抱着一个孩子。说是去街市上逛游吧，不像，说是去寺院拜佛吧，也不像。那就是去乞讨了，可商人的女儿怎么可能去乞讨呢？跟踪的结果是，她走向了布达拉宫，就站在布达拉宫和八廓街之间的路上，徘徊啊徘徊。路边有一户经幡飘摇的人家，她就在人家的房檐下避风、遮阳、躲雨、喂奶。很快无形密道就断定，她就是玛吉阿米。玛吉阿米那个时候每天都去守望，那是仓央嘉措前往大昭寺或者拉萨街市的必经之路。她的守望仅仅是为了让仓央嘉措看到自己，好让他知道她没有死，他不必为她伤心。她知道他为情人的伤心是透心透肺、没完没了的。
“每一次玛吉阿米出门，小秋丹都要跟上。这也是一种异样：女儿一出门就牢牢跟着的父亲，在西藏是没有的。独眼夜叉和豁嘴夜叉很快出现在经幡飘摇的人家，等着捕杀。这时那家的狗叫了，是那种敌意的威慑，紧张而疯狂。似乎狗比人更有灵性，一闻就知道这两个人是刽子手。小秋丹从后面赶来，拦住了玛吉阿米：‘我先去看看，狗为什么叫。’他去了，一到门檐下就回头喊道：‘玛吉阿米快跑。’
“玛吉阿米跑回了阿甲客栈，她知道露娜街已经没有安全可言，就想拿了随身的物品离开这里。独眼夜叉和豁嘴夜叉摆脱小秋丹的阻拦追到了这里，盘问当垆待客的女店家：‘玛吉阿米在哪里？’女店家问：‘谁是玛吉阿米啊？’‘就是那个有孩子的女人。’‘那个女人不叫玛吉阿米，叫鲁纳羯姆，就在楼上。’独眼夜叉和豁嘴夜叉追上楼去，发现窗户开着，那女人早已蹿向别家的房顶，然后下去，跑了。露娜街以外是鸟儿上树、老鼠钻洞的地方。两个夜叉追踪而来，在一个树洞里找到了女人：‘孩子呢，孩子呢？‘女人说：‘孩子叫老鹰叼走了。’女人活着进去，死着出来，死去的还有蚂蚁，树洞里的蚂蚁很多被血泊淹死了。
“有人把树洞里的惨杀告诉了阿甲客栈一直都在当垆的女店家，女店家哭了，女店家的孩子也哭了。她说：‘阿甲是替我死的，我拿什么报答她？她怎么知道我是仓央嘉措的情人玛吉阿米？我从来没说过，对谁也没说过。’那人说：‘露娜街上的所有人都知道你是谁，我们看出来也听出来了。你的情歌总是从楼上的窗户里传出来，都是我们没听过的。我们没听过的仓央嘉措情歌你都唱出来了，你不是玛吉阿米你是谁？
水晶山上的净水，
荡铃子上的露珠……
“阿甲就是阿姐，阿甲客栈就是阿姐客栈。露娜街上，阿姐客栈的女店家，死了，为了玛吉阿米，死了。知道阿姐客栈不是久留之地，玛吉阿米便离开了那里。但是她没有离开露娜街，露娜街上所有的女人，老的少的，已婚的未婚的，都戴起了头发编织的眼罩，蒙上了白缎子的哈达就是证明。来找吧，我们都是一样的打扮、一样的羞于见人，到底谁是玛吉阿米，你们来找吧。至于孩子，年轻的没有，年老的才有，年老的怎么可能是仓央嘉措的情人玛吉阿米呢？孩子成了大家的孩子，这家喂，那家养。又有女人死去了，那些日子里露娜街上不断有年轻女人被人杀害，但是没有人泄露出去一丁点关于玛吉阿米和孩子的消息。那是一个视死如归的时代，一个侠肝义胆的地方，有多少人为仓央嘉措的爱情，为玛吉阿米的活着，献出了自己的生命？他们心甘情愿，满怀欢喜，把为了别人的爱情，付出自己的一切看成是人的本能、西藏的本能，就那么平平淡淡、理所当然地奉献着，死亡着。仓央嘉措和玛吉阿米是幸运的，爱情是幸运的，把爱情高置于精神峰端的信仰也是幸运的。
“幸运的玛吉阿米一定见到了仓央嘉措，因为不知从哪一天开始，她再也不去布达拉宫和八廓街之间的路上徘徊了。好像吃了定心丸，她就在避难中等待，等待时来运转，等待仓央嘉措的到来。但是她常常等来的是‘隐身人血咒殿堂’的搜查，是独眼夜叉和豁嘴夜叉的袭扰。好几次她都出去了，她不想连累别人，就想自己死掉算了，她难分难舍地托付着孩子：‘这是仓央嘉措的骨血，留下来就是留下佛种，留下情缘和最好最美的一切。’然后走出掩护她的女人，鹤立鸡群地单零着，朝着独眼夜叉和豁嘴夜叉亮出了生命最后的光彩，那就是死亡面前的坦诚。
“但是这次，独眼夜叉和豁嘴夜叉改变了方法，不是杀，而是诱。他们从身上抓出了松耳石、大玛瑙、金链金镯、翡翠珠宝，姑娘们来啊，这么多财宝做聘礼，娶一个媳妇，没有人不肯，真正不肯的就一定是玛吉阿米了。他们第一个问的就是玛吉阿米：‘肯不肯呢，全是你的，而且这只是订婚的，结婚以后还有更多的，我们是西藏最富裕的人家。’玛吉阿米摇摇头，不要，不肯。他们留意地看了看她，确定她是该杀的目标之一，又去问别的姑娘，一个个问下去，居然都是不要，不肯。
甘霖做曲的美酒，
智慧天女正当垆……
“露娜街的姑娘们都是‘智慧天女’，一眼就识破了，什么金银财宝，比起玛吉阿米的命，便成了粪土。她们都不要，都不肯，难道都是玛吉阿米？真正的玛吉阿米喊道：‘不要再让别的姑娘受罪了，我是玛吉阿米，我跟你们走。’两个夜叉不相信，一把将她推倒在地：‘滚开，还想以假乱真，我们不会上当了。’几个姑娘过去扶起了玛吉阿米：‘仙女，仙女，你不能这样，你死了我们怎么办？保护你是我们的福气，你可不能对不起我们，对不起已经为你死去的姐妹。好好活着，你死了我们全死。’玛吉阿米再也不敢死了。活着，依然是逃亡避难。这期间，小秋丹远远离开了她，他的商人身份已被识破，人家知道他在哪里玛吉阿米就在哪里。他就把那些眼线带离了露娜街，露娜街上的女人们，拜托了。
“其实应该拜托的不仅仅是露娜街上的人，还有羊圈里的羊、狗窝里的狗、富人家的马、穷人家的驴。那时候常常有突然袭击式的‘清人头’，类似后来的查户口。羊知道玛吉阿米来了，就挤挤蹭蹭把她包围在中间，水泄不通，头羊和公羊们守在羊圈外围，严阵以待。狗知道玛吉阿米危险了，就跟着她，一直跟着她，家狗野狗都跟着她，黑压压一群，此起彼伏地叫着，‘清人头’的藏兵再大胆也不敢过来了。还有马和驴，都有过驮着玛吉阿米和孩子逃跑的时候，那个速度是箭镞追不上的。
“一次玛吉阿米病了，很重，头痛，发烧，浑身都肿了。露娜街的人不敢去请藏医，生怕请来一个多嘴的，见利忘义、邀功领赏的。玛吉阿米说：‘我死就死了，不要再牵连到孩子。’更何况藏医都是寺院里的喇嘛，谁知道他们能不能宽容地对待仓央嘉措的情人，他们跟‘隐身人血咒殿堂’有没有关系呢？突然有人跳起来，我有办法了。他叫了两个人，骑马出去，骑马回来，便把大昭寺的藏医请到了跟前。那藏医是被人蒙住了眼睛的，并不知道自己来到了什么地方，只觉得被人抱在马背上，东南西北胡乱跑，跑得晕了头，才说是到了。藏医说：‘你们这样对待一个行善救人的藏医喇嘛是有罪的，好事情去了，坏事情来了，等着瞧啊。’蒙了他眼睛的那人跪下来战战兢兢说：‘上师啊，我们给你磕头了，原谅我们天大的罪过，我们是唱着六世达赖喇嘛仓央佛宝的情歌去请你的，我们唱着唱着就哭了。’藏医喇嘛再也没有埋怨，虔诚地号了脉，从药囊里取了药，这才说：‘莲花生大师保佑，大医圣宇陀上人保佑，保佑她，也保佑你们，你们做对了。’他已经猜到他在给谁看病，却不知道这是在哪里。离开的时候他主动说：‘蒙起来，把我蒙起来。’
“病好后，又过了一年避难躲灾的日子，玛吉阿米要走了。这时候仓央嘉措还没有被罢黜和押送京师，她说她要去见仓央嘉措，是早就说好了的。就在‘鲁纳羯’，后来发现了《地下预言》的地方，是死是活都要去。鲁纳羯姆――鲁纳羯的仙女，就要回到老地方去了。
拌合圣洁的誓约，
饮下不堕三恶途。
“我过去一直没有搞清楚‘鲁纳羯’在何处，只能肯定它不是露娜街，不然玛吉阿米不会离开。她走了以后就再也没有露面，没有她活着的影子，也没有她死去的消息。但是现在，我知道了，我知道‘鲁纳羯’在什么地方了。”
智美和梅萨一起问：“什么地方？”
“就在眼前，我们的脚下。玛吉阿米居然来到了这里？不过仔细想想，也没什么不可能的，摄政王桑结早已自顾不暇，率性惯了的仓央嘉措接一个明妃来到布达拉宫有什么不可以？当然很危险，随时都有可能惨遭‘隐身人血咒殿堂’的杀害，但他和她都已经到了为爱情不怕死的程度，也就一切无碍，穿行自由了。”
香波王子说着蹲下来，在隐隐显露的仰光门上摩挲着，比划着一些更加隐蔽的木纹说：“你们看，木纹是什么？”
智美和梅萨挪到他身后，看了半天：“一条龙？”
香波王子说：“是的，一条龙，一条浅黑的龙，‘鲁纳羯’就是藏语黑龙王的意思。现在看来，就是在这个地方，仓央嘉措根据修炼中莲花生大师的开示，发掘了《地下预言》，让关于‘七度母之门’的消息流行于世，然后又按照莲师的授记，伏藏了‘七度母之门’即仓央嘉措遗言。”
智美说：“关键是怎么打开它。”
碧秀副队长一直在旁边听他们说话，这时踢了踢地上一根刚才撬挖地砖的小钢钎，大声说：“打开容易，叫消防队员。”
香波王子说：“不能用硬器。用什么打开，仓央嘉措情歌已经告诉我们了，‘净水’、‘露珠’、‘美酒’，指的都是酒，而‘当垆’又是卖酒。”
碧秀派人很快找来了一瓶酒。
香波王子打开酒瓶，沿着木纹形成的黑龙王浇了下去。只听喀喇一声响，像是锁链断裂，又像是冰石下地，黑龙王的龙头和龙尾都翘了起来。香波王子激动得脸色通红，跪在黑龙王的旁边，一手扳住龙头，一手扳住龙尾。他试着用力，轻轻的，轻轻的，毫无动静，突然一咬牙加大了力气，只见地面晃动了一下，仰光门忽地升了起来，然后倾斜，像所有的门那样，缓缓打开了。
惊叫，在场的所有人都发出了一声惊叫。
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对香波王子和梅萨来说，这是“七度母之门”，“七度母之门”终于开启了。
对警察和大部分喇嘛来说，这是炸药之门，炸药终于找到了。
对既是公门警察又是门隅黑剑的碧秀来说，这是玛吉阿米来过的地方，作为“金刚佑阻”，她很可能留下了仓央嘉措后代的名单。