《伏藏实体版作者杨志军》第64/125页
国字脸喇嘛举了举红金刚贴牌，又举了举绿金刚贴牌，回头看看一左一右两根带有羊图腾残痕的老柱子，却没有贴上去任何一种贴牌。他望了望廊檐下酥油灯后面那些准备惩罚教敌的喇嘛，转身就走。走到大昭寺主殿的门口，突然回头，大声说：“对你们的回答，我拿不准秋吉桑波大师是否满意，所以不能把贴牌贴上去。最后的结果还没有出来，虽然今夜大昭寺对你们是不设防的，但是在明天早晨天亮前，一旦你们不能证明大昭寺就是‘七度母之门’的所在地，不能把仓央嘉措的情人措曼吉姆的踪迹发掘在我们面前，我就会把你们不愿意接受的红金刚贴牌贴上去，圣教之敌烂心烂肺、裂肝裂腹的下场将是你们别无选择的出路。记住，明天早晨天亮前。”
国字脸喇嘛消失了，空荡荡的辩经大院里，黑暗就像填充而来的沙土，磨砺着他们的感觉。悄悄的，神秘在滋长，恐怖在增加。毒咒的针芒依然在飞翔，愈发得阴险叵测。恶辣辣悬在头顶的利剑突然改变了处死他们的时间，又去前面等着他们了。梅萨不由自主地抓住了香波王子的衣袖。香波王子望了望身后紧闭的大门，转着圈看了看四周，浑身一阵哆嗦。
突然，香波王子攥住了梅萨的手：“怎么办？”
“我不知道。”梅萨畏怯地朝后看看。
“我们还有退路吗？走。”香波王子拉着梅萨，朝着一河酥油灯流逝的地方、大昭寺主殿的正门疾步走去。
4
智美坐在切诺基里，一直都在默诵《卜神法音》。这是祈请卜神到来的最佳方法。从早晨断断续续默诵到夜色降临，终于成功了。卜神来到心中的一瞬间，他的身体摇晃了一下，眼睛随之睁开了，喃喃地说：“光亮，光亮，我看到我心中的光亮了。”他立刻拿过胜魔卦囊，用骰子占卜的方式，分六次抛掷，得到了231541的数字。然后对应数字排列出从签罐里摇出的六支神签，再把神签上的数字与抛掷骰子得到的数字用减法碰算，得出了代表占卜结果的数字。他喊一声：“大昭寺。”
索朗班宗说：“我们白来色拉寺了，赶紧走吧。也不知香波王子知道不知道是大昭寺。”
“你怎么关心起他来了？”
“我也不知道，一张口就把他的名字说出来了。”
“自从你在网吧见了他，你就变得心神不定了。我要提醒你，掘藏不是合股做生意，只能成就一个人，有他没我，有我没他。历史上的掘藏师，不管大小，都是独立的。”
索朗班宗淡漠地说：“我知道了。”
智美笑了笑：“其实你不用担心香波王子，他的判断跟卜神的示现一样准确，肯定早就去了大昭寺，而且他还得到了秋吉桑波的帮助。秋吉桑波把全部干扰调到了色拉寺，还蛊惑人心地说：‘色拉寺，色拉寺，代表坚守的色拉寺，代表西藏的色拉寺’。我现在要把干扰调往大昭寺，让秋吉桑波明白，他的帮助是无效的。”
索朗班宗说：“可是你能得到什么？”
智美说：“乱中取胜，这是卜神告诉我的策略。”
那些等待香波王子和梅萨的逆缘者一直等到色拉寺清寺关门。每天黄昏都会清寺关门，但今天格外仔细，所有可以藏人的地方都被色拉寺的喇嘛清查了一遍。
阿若喇嘛和邬坚林巴以及另外几个雍和宫喇嘛被清理到了色拉寺大门外，在停车场呆了一会儿，便打着哈欠钻进了喇嘛鸟。他们有念经的毅力，却没有蹲守的耐心，一闲就犯困。
阿若喇嘛的手机响了，传来一个奇怪的声音：“你是一个见识过人的喇嘛，你应该知道，在西藏，所有教派共同崇信的胜地是不多的，大昭寺是难得的一个。它比色拉寺罕见而重要，全体藏人都这么认为，香波王子也不例外。告诉你吧，已经有骷髅杀手去了大昭寺。”
阿若喇嘛问：“你是谁？你不说清楚我肯定不会听你的。”
“我是神，是占卜之神。”电话挂了。
阿若喇嘛无动于衷，心说不要以为随便什么人都可以指挥我，我是阿若喇嘛，是一个佛法密宗的高级修行者，我有我的倚恃。
邬坚林巴知道这是智美打来的，立刻开动了喇嘛鸟。
阿若喇嘛说：“你要去哪里？停车。”
但是很快阿若喇嘛就明白那个奇怪的电话说对了，因为手机来了短信，正是他望眼欲穿的“不动佛明示”。他大声说：“快走，去大昭寺。”
奇怪的电话也打给了王岩，但内容略有不同：“也许你会想，这个不认识的人告诉我香波王子此刻在大昭寺，一定是调虎离山计，我偏要在色拉寺守下去。那你就守下去吧，我知道你有很多时间是可以用来浪费的。告诉你吧，已经有骷髅杀手去了大昭寺。”
王岩说：“你是谁，你怎么知道我的手机？”
“你是警察，应该知道打听一个人的手机，太容易了。”
“我凭什么相信你？”
“你可以不相信。”对方挂了。
王岩犹豫不定，让卓玛把车开到离色拉寺远一点的扎基路口，隐藏到了路边的树林里。
手机又响了，是北京的同事打来的，第一句话就是：“对不起王岩，我们没有把事情办好。”接着王岩就知道，珀恩措从三十六层高的大厦顶层跳下去了。同事说：“我们和派出所的人都穿了便衣，但是她很警觉，还是认出来了。”又问，“她到底是什么人？为什么要自杀？”
当着碧秀和卓玛的面，王岩不好说别的，只说：“谢谢，谢谢，你们已经尽力了。”他关了手机，呆愣着：珀恩措到底是藏民，誓言就是天条，约定就是法律，可惜生命不能重来，只能希望她尽快转世了。他想起香波王子的叮嘱：“千万不要报警”，不禁懊悔得揪了揪头发，一种五内俱焚的痛楚让他半晌无语。
卓玛问：“什么事儿，王头？”
王岩说：“私事儿，小小的私事儿。”
碧秀说：“我们走吧，待在这里干什么。”
卓玛说：“往哪里走？等等，我去方便一下。”他下车，边解裤带边朝树林深处走去。
王岩望着车窗外面一个喇嘛匆匆而逝的背影，认出他就是那个剃了光头、穿着袈裟、用黑氆氇蒙住嘴脸、一直坐在色拉寺售票处窗下的喇嘛。心想只有游客才会选择这个时候离开，他不是游客是朝圣者，为什么不待在色拉寺东边的朝圣者营地呢？
碧秀这时也望着窗外那个光头喇嘛，突然感觉手机一阵震动，拿出来看了一眼，大声说：“这种垃圾短信也会发给警察：出售枪支、发票、假钞、黑车。妈的，等我收拾了香波王子回头再收拾他们。”
王岩说：“你永远收拾不干净，越收拾越难办，兵来将挡水来土掩，人家也有不断提高的免疫力。就像现在，我们越是紧追不舍，香波王子的逃跑技巧就越高明。”
碧秀说：“那是因为有人表面上追捕，实际上保护。”他瞪了一眼回到车上的卓玛，“我怀疑等我下次再举枪瞄准香波王子时，就会有人一枪毙了我。”
王岩说：“只是思路不同，目的是一样的，不要把同事想象成敌人。”
碧秀说：“我实在不想跟一个罪犯的帮凶做同事了，时间是浪费不起的，我已经想好了，下来我要单独行动。”
王岩说：“这个案子归我负责，单独行动你将失去追捕的资格。”
碧秀说：“我是拉萨重案侦缉队的副队长，我带着我的人，在我负责的地盘，抓我认定的罪犯，还需要到你这里来获取资格？”
王岩说：“你想过后果没有，案情复杂，万一搞砸了呢？”
碧秀说：“后果大不了就是开除我，我想就是不当警察，也比现在强。现在跟你们合作，真是憋死我了。”
王岩说：“最严重的后果是，你还是警察，但你是一个低能的失败的永远没脑子的警察。”
“不会的，我不会比你们差。”碧秀说着，来到车外，就要离开。
“你给我站住。”王岩吼一声，下车拦住了他。
碧秀想绕开，被王岩一把撕住了。
“放开我，放开我。”碧秀看王岩不松手，一拳打了过去。
王岩捂着鼻子，踉跄后退着，咚一声靠到车上。
“滚你妈的蛋，像你这样无能的警察也配来管我？”碧秀扬长而去。
王岩瞪着碧秀，眉毛拧成了疙瘩，似乎就要扑过去。但最终还是叹口气，掏出纸巾，擦干净鼻血，回到了车上。
卓玛吃惊地问：“王头，你真的让他单独行动了？”
王岩说：“就让他去吧，他是不见棺材不落泪的。”
卓玛又问：“我们怎么办？”
天色眼看着黑了下来，近的地方是浅黑，远的地方是浓黑，树林衬出来的又是郁黑，而来到心里的却是无限苍凉的黑。
王岩沉思着，半晌说：“实话说，我也希望碧秀离开。没有他，我们就可以回到最初的想法上：抓捕香波王子不算万事大吉，谁是乌金喇嘛，搞清楚然后清除他，才是最重要的。”
他没提到珀恩措，更不想说正是珀恩措的自杀导致他改变了想法：暂时不抓香波王子，对找到乌金喇嘛有好处，对他王岩也有好处。他要想一想，对珀恩措的死，自己应该采取怎样的态度，总不能认可她就是因为他而死的吧？香波王子冒着生命危险告诉他珀恩措的事情，说明珀恩措死前不止一次地跟香波王子通过话，这就可以假设香波王子是珀恩措的死因。只要香波王子在逃，就有被碧秀一枪打死的可能，假设的死因就会永远假设下去。也许这就是他最终认可碧秀离开的最隐蔽也最真实的原因？王岩几乎本能地想到了这些，就像动物本能的防身。作为警察他无数次地揣测过罪犯如何保护自己，现在这揣测轻轻一滑，就滑到自己身上了。
卓玛说：“乌金喇嘛利用香波王子掘藏，我们利用香波王子抓住乌金喇嘛，我早就觉得应该这样。”
王岩说：“还有呢？我感觉你还有想法没说出来。”
卓玛说：“我认为乌金喇嘛可能是一个人，也可能是一个符号。如果是人就比较好办，谁是就抓谁，如果是符号，就难办了，因为它可以贴在任何人身上。”
王岩赞扬道：“很好的思路。”
卓玛又说：“但不管这个符号贴在谁身上，他都应该有和乌金喇嘛基本一致的经历和特征，比如曾受到新信仰联盟的训练和改造，曾有过自戕行为和身上留着自戕痕迹――用双刃刀戳出来的七七四十九个窟窿，都对‘七度母之门’抱有生命不能比拟的狂热兴趣。否则，很容易被人冒充，冒充了不好，新信仰联盟总不至于希望把那些八竿子够不着的罪孽都记录在自己头上吧。”
王岩说：“对，很对。谁是乌金喇嘛，我们不能放过对每一个人的怀疑：阿若喇嘛是不是？邬坚林巴是不是？香波王子以及本来跟他在一起的智美是不是？对我们这一路遇到的所有人，都应该用是不是的眼光来看待。”
卓玛说：“你还应该这样问：卓玛是不是？碧秀是不是？”
王岩说：“不，我不这样问，如果没有足够的理由，我不会怀疑我的同事。”
卓玛说：“还有一个要点，我们不能忘记。既然‘七度母之门’是仓央嘉措遗言，而乌金喇嘛是想利用仓央嘉措遗言羞辱和否定佛教，宣扬所谓的新信仰，那么乌金喇嘛的出现很可能就在伏藏现世的最后一刻。”
王岩说：“所以你一直都在保护香波王子？”