《众妙之门全集.com》第246/392页
就在这时，那个仿佛凝结了所有恶念的赵瑜冷冷的看了一眼易言，她看着易言说道：“是你让我一化为二，那你就要死。”
她的话才落，便已经朝易言扑了下来。
易言脸色大变，手中的剑已经扬起，而另一个赵瑜竟是化为一片烟霞的缠了下去。易言趁机快速的离开，他不想再处于那种危险之下，他凭蹑空步来回到林明庭所站在地方，只见林则庭站在那里看着天空，林明庭没有事，他心中非常的高兴。
只是林明庭好像有了一丝的变化，当易言来到他的身边时，他竟是一动不动，双眼之中充满了呆滞的神色。他不知道这是怎么了，但是他却并不敢在这里多呆，只得背着林明庭离去。
易言对于自己的元神弱到了初渡第二劫时的样子，他心中却并没有一丝担忧。因为存留下来的才是易言真正的元神，而那些不过是依附于元神上的，虽然能够给元神短时间内带来力量，但那终归是不纯粹，所以这么容易被赵瑜剥夺而去。
他带着林明庭直接朝江西方向而去。他决定回到家乡去，这是他早已经有的打算，现在总算是可以回去了。
第三天的时候，林明庭眼中慢慢的出现了神彩。第七天，林明庭彻底恢复神智之后，这才听林明庭说道：“那些蛊虫是赵瑜贮藏在众人身体内的一部分元神，它们就要是吞噬众人的神而来在成长，并不会杀死他们，但是当蛊虫离去之时，他们的神意会刹那之间抽离”
也是直到这时，林明庭才知道原来自己的体内已经形成了另类的蛊元神，这些蛊元神让赵瑜转眼之间恢复了实力。
“那些都被种过蛊的人，都是些什么人？”林明庭问道。
“都是各派的修行人，他们的神意肯定会带给赵瑜极大的好处，不过也会有很大的坏处，因为这肯定不是赵瑜自己想要的一种回归方式，而且众人的神意各不相同，所以当集中到了她的身上时，就出现了善、恶两种神意了，是从她自己身上衍生出来的倒还罢，而这次赵瑜她自己又是受了重伤的，她无法完全的融合，所以就出现了两个赵瑜。她自己也没有想到会受这么重的伤，但是在受伤在躲到那树中时，肯定想到了若兰与英子会找到她。”林明庭说道。
当的林明庭只觉得自己所有的神念都被抽离，刹那之间变成了傻子一样的存在，但是在随后的时间之中却能够慢慢的恢复。
只是这恢复的过程之中会不会被什么东西夺舍，那就要看天意了。这七天来，易言已经驱逐杀死了不少想来夺舍林明庭的怪灵了。
林明庭随着他自身的意识恢复而恢复，他一天一个变化，易言无法肯定这样的变化是好是坏，在易言看来，林明庭被吞噬了所有的神意，还能够恢复的这么快，这说明他的修行的基础极为的扎实。
而恢复的过程之中，没有发生性情大变，更是万幸。
这就像是一井的泉水，突然被抽干了，然后重新出现的泉水好不好，不但要看土质，更要看这过程之中是不是会被某些外力而改变了。
在林明庭的身上，易言看到了传说中的修行人的影子，在他看来，修行人就应该是林明庭这样子的，不以物喜，不以己悲，平平淡淡，身上既对于生命的炽热，也有对于生命淡漠，两者完美的融合在一起。
林明庭并没有回罗宵山去，而是与易言一起朝江西而去，他们路过一座座的城池。他告诉易言，罗宵山正在承受着煞气侵吞，用不了几年，罗宵山中的灵气将会荡然无存，现在他就是寻找和考虑究竟要将罗宵山的山门安放在哪里，是继续放在山里，还是从此和其他的一些门派一样，解散门派，让门派中的弟子在人间城池之中修行。
第138章 土城话人间
易言没有从林明庭的身上看到那种名叫忧愁的东西，就像是第一次在罗宵山中见到林明庭时，听他谈论罗宵山千万年来许多的门派在那里替换着，数十年后，现在的罗宵派也不知道会在哪里。
当时易言就是对他语气之中这种对于世间大势的顺从感到惊讶，当时他还觉得那是一种无力软弱的表现，现在却觉得那是一个修行人的心境到了，才会出现的一种静谧。
从林明庭那里了解，入门派修行的人与散修有着极大的不同。
在门派之中修行的人，首先要做的一件事便维护自身的门派，因为他们的法力全都来自于门派之中。
若是之前易言入了罗宵派，那么他第一件要做的事便是背熟门规，了解自己所在的罗宵派的来历及一切，从内心深处真正的认同这个门派。当然，这需要一个过程，在这个过程之中他需要去为自己在门派之中点燃灵灯。
入了门派之后，并不需要天天的像那些散修一样食煞炼灵，而是只需要融入到了门派之中，自然的就会拥有灵力。
一个道行高深的人，能够让他所在的门派的实力整体提升，越是传承久远的门派，派中所蕴藏的灵力越是深不可测，各门各派都有着吸纳天地灵力的法门，其中最为主要的并不在于那些法门，而在于门派内传承的各种道意，只要领悟，或者说是接受了，那么就能够获得灵力。
罗宵自然也是如此，只是现在罗宵山中的灵力已经在日渐稀薄，他们这些在门派之中修行的法力同样的受到了限制。
而且他们这些人，离开了门派所在地，施展法术所需要的灵力更多，因为他们体内的法术是天地间最后的灵力构成的，并不是属于煞灵，他们无法调动天地间现在无处不在的煞气。
灵气已经退出了这个天地的舞台。
无论是什么法术，都需要要一个基础，必须要拥有法力。在易言的理解，法力就像是一个人的肉身，他必须拥有这个肉身，他才能够在人世间生活和与人交流。而一个人身上的法力就是一个人的肉身，是存在于这世间的根本，他通过法力，去跟别的人交流，而这各种的交流便一个个的法咒。
如果你的道行高深，法力高深，也就是在人类的社会中地位高，那么同样的一个法咒，一个对于天地的命令，便能够做到翻山倒海。就如当一个人在人类的社会之中达到了一个将军的级别，一个命令，足以影响一个国家，影响许许多多的家庭，而若只是一个普通的人，那么无论他做出什么，那么他所造成的影响都是很局限的。
这是易言对于法力的理解，就像当于一个人存在于人世间的根本肉身身份。
而各种法咒及法宝，则算是这个人的行事作风及能力，一个人在一个位置上所能发挥出多大的作用，得看有什么能力。
易言也说不好是加入一个门派好，还是不加入一个门派好。加入一个门派，很显然的将会有着很全面的学习，能够获传承。但是却会受到门派的约束。
从普通人转变成一个修行人，他的各种观念要彻底的扭转，就易言来说，很多时候，很多法术，只要信，那法术便有了，若是不信，那么那个法术就只是妄想。若是心中有着某种隔阂，那么那个法术即使是施展了出来，也不能够达到最大的威力。
有时候易言甚至会想，所有的修行人都是法术的奴隶，是这个天地的奴隶，当他踏上了修行之路，那就得一辈子维护着这个天地。