《众妙之门校对版作者亲吻指尖》第127/199页
但是易言还是深深的觉得这就是红尘，这就是人世间，他有着一种矛盾的归属感，一方面觉得自己离他们有些远了，一方面又觉得他们的生活亲切，这才是人的生活。
人有千面，千面各不同，不同的人在不同的心境之下看待这个世间自然是不同的。易言觉得这个世间的人与牛马没有区别。林明庭却觉得众生平等，他们不轻松，修行人也没有一个轻松的。
日日夜夜的修行，也就是为了有一天能够得大道，活个千载，奢望个久视长生。而这些人普通人则大多数是为了能够赚大钱，出人头地，能够获得高的地位是他们天天出门努力的动力，这与修行人是一样的。
只是目标不同而已，但是意态都一样。
易言自然也认同，但是并不认为自己同那些辛苦劳作的人一样。
“天地六道，一曰饿鬼，二曰畜生，三曰地狱，四曰人世，五曰修罗，六曰天。这六道绵传于人世间已久，见过六道中各种生灵没有，但这人世间却可以分出这六类人来，包含了六道。那些自私自利，只一心为自己着想的人，若是修行人定然是修的魔道，他们便如饿鬼，只有自身。”
易言与林明庭都站在这座城的最高处之处，俯瞰着这座土城中的人们，城虽小，却是这个世界的缩影。
易言听着林明庭的话，心中的那种局限，像是正被一种林明庭话中的意境给带着无限扩展开来。
易言静静的听着，林明庭继续说道：“还有一类人，他们非常努力的做着事，为官家做，为主家做，为自己家里做，他们遵守着世间的规则，在规则之中努力着，但是他们大多只能得到温饱，我将他们称之为尘世牛马，这是畜生道中的人。”
易言没有听到他说的畜生道有任何的贬义所在，只是一个类称，无论是什么称呼，只要在人们心中那个东西代表着不好的东西，就自然成了贬义。而畜生在人们的心中是无思想，未开化的，它们无论做什么，都不值一提，那是一种对于另类的歧视。
这是一种悲哀，易言认为是。
但是林明庭的话中，那是一种生活形式，与饿鬼道中的人一样，并无好恶贵贱之分。
“地狱道，在人们的心中是惩恶扬善之处，也是恐怖的地方，那里面有着十殿阎罗，是天地间最终的审判，最人们最后的精神寄托。而人世之中，衙门就是这样的地方，各个衙门就像是阎罗殿一样，那些大牢则是地狱，在衙门里的做事的人们，就如牛头马面。他们代表着地狱道。”
易言心中感慨，在以前，他的心里对于衙门有着一种天然的畏惧。
林明庭的双眼像是洞彻了尘世天地，他继续用那种平淡的语气说道：“还有一种人，他们不分身份的尊卑，总是会做着一些令人措手不及的事，或许是恶事，或许是善事。做恶之时，又并不是完全的自私自利，做善之时，又不完全是奉献。他们破坏了世间的律法，扰乱着人们的生活，有人爱他们有，有人讨厌他们，他们是修罗。”
“那些坐在紫禁城中的人，是玉帝，是各部的天神。那些紫禁城中的高官们对于各地的人们来说，就是天庭，是三清道尊，是天道。”
易言暗叹，林明庭说的极为形象通透。
然而林明庭却停住了没有再说，易言不由得问道：“那人呢，人间道呢？”
“人间道，他们都是。”
易言微微皱眉，他有些不明白。林明庭继续说道：“人世间，汇集六道，这就是人间道，因为有我们这种一心想要超越生命极限修行人，所以这里是人间，因为有他们，所以这里是人间，这里可以出圣贤，可以出妖魔，可以有佛陀，也会有仙神，所以这里是人间。”
第139章 灵力中的祖师意志
修为的提升，有时是能够看得见的，但是大多时候是无形的。
那就像是人的身体、思绪之中有着一扇扇神秘的大门，每每在有所领悟之时，便能够迈过那一扇门，进去之后发现世界变大了，很多原本平凡的事物被赋予了不平凡。
两人在城中吃了饭，又步行出了城。
在修行人的灵眼中，城中弥漫着丝丝缕缕的煞尘，五颜六色，有些是一点点，有些则是一丝丝，他们飘浮在虚空之中，从普通人的身上排出，朝修行人的身上附去。修行人每时每刻都在吸纳着天地间的煞气，将那些煞气炼化为煞灵。
修行人相对于普通人来说，修行人就像是一个不断的朝内压缩的漩涡，而普通人则不断朝外扩散的。
在修行人的眼中，易言的身上有着一层淡淡的金光，金光静若止水，将一些沾染到他身上的煞气都挡在了外面，他无法食煞炼灵。通过天条，汇集于他身上的神力，易言并不能仔细的感受到，只是会有微微的温热感。
除了那微弱的淡金光芒，他的身上还似有一只龟朝着天地吞吐，那是龟元神。林明庭告诉他，元神有着无上的玄妙之处，若是正宗的元神，可如法宝一样聚重法击山，可聚散无形，施诡术……
易言听林明庭说的那些正宗元神的妙处，几乎有一种万法之源的感觉。只是他现在龟元神显然不是这样子，龟元神弱小，林明庭告诉他，现在他的这个元神最大的妙用便是沟通天地。
一个修行人与天地沟通的方式不少，一种为静坐，一种为学习咒文，有人将这咒文定义为天地的语言，还有就是符箓，一个修行人会学习着许许多多与天地沟通的方式，而元神则是一种最神秘的方式，是集各种沟通天地的方式为大成的一种。
通过这元神，易言听到了来自风中的低语与喧嚣。林明庭告诉他，在这似海浪水一般永不停止的喧嚣之中，若能守住一份安宁，那便能够聆听到真正的天地之音。
修行元神，不需要什么特别方式，在沟通天地之时，元神便能够发生变化，至于是什么样的变化，则不是林明庭与易言所能够了解的。
在林明庭的身上，同样有着一层光华，光华透明，在易言看来，他身上气息非常的平和，就像淡淡的水气一样。但是仔细的体会感应，便能够感受得到，他身上灵力之中似乎蕴含深沉而苍老的意志。那是只有传承数百年的门派才会有的一种感觉，这类门派中的弟子身上的灵力自然也就有着这样的气息。
大门大派之中散发出来的灵力气息足以让一些不成形的外魔散灭，许多门派之中都有着只属于他本门的法术。蹑空术是林明庭传给易言的，但是相对于罗宵山弟子的蹑空术来，他的这个法术就显得有些粗浅了。
易言与林明庭两人一路的走，穿山过谷，路过一座又一座的城。
他们有时在城中过夜，有时在山中睡眠。林明庭告诉他，走一处的地方就要仔细的品读一方水土。每一个地方都是一个小天地，每一个小天地之中，都有着它自己的特点。在易言看来，那就是每一个地方都有着自己风俗。
每一个拥有自己意志的天地之中，都有着特别的东西蕴藏，若是能够仔细的体会，也许能够从中得到法术。
元神的感应自然不像是使用力气，而是一种玄妙感觉，并不是想要体会到天地之中的法术就能够体会到的，所以易言一连数天下来，他只是从风、从光芒之中、从漆黑的夜里听到了各种纷乱，有些似乎是来自于数百年前，有些又似来自于数十里外。
这一天，易言通过元神突然听到了一阵阵的梵唱，梵唱声在响起第二遍时易言便席地坐下。
梵唱声如浪花一般冲击着易言的心灵，这并不是当初易言吞噬蛭妖精魂时受到蛭妖意志冲击时那样，充满着万劫不复的危险感。在这梵唱声中，易言有着一种遍体通透顿悟的感觉，他有一种放下一切跟随着这梵唱声而走的想法。
他在心中生出这样的念头之时，立即坐了下来，紧守本心，头顶元神仿佛正随着那梵唱而飘摇着。
而林明庭则是站在那里，他闭上了眼睛，身上灵光如焰一般的窜起，灵光在第三遍梵唱声中幻生出一个个玄妙的符咒，才一出现便即幻灭，才一幻灭，却又有另一个符文出现，随着那焰光之中一道道的符文幻灭，林明庭嘴里也念出声来，他念的是罗宵山中的《持静守身通幽咒》。
天空之中出现了一片黑金光芒，光芒之中仿佛有一个和尚正自阴阳虚无之中显现，前一刹那仿佛还处于千万年前，而下一刹那则已经到了眼前，随着那梵唱冲进了别人的心间。
和尚一袭白衣，静静的走来，走入心中。
传说上古时有金蝉得道，上灵山，得传灵山佛法，号金蝉子。自那以后，天下间的蝉鸣声中便多了一丝佛性。
来者是赵瑜，易言在听到第一声梵唱时便明白是赵瑜来了。他知道这梵唱有多么的可怕，当时包括王肃在内的五个人在那梵唱声中都有一种束手的感觉。
易言只觉得自己思绪不断的缩小，整个人就像蜡像在火中，不断的融化，世界在变化，世界在梵唱声中改变着，到处都是金光，到处都是轻松与快乐。
就在易言觉得自己也许要变成一粒无思无想的微尘时，耳中听到林明庭的声音，只听他说道：“赵姑娘神通广大，为什么要来法渡化我们。”
随着林明庭的声音响起，他的头顶猛然的涌起一片光华，光华之中出现了一位须发皆白的老道人，老道人的影子只一闪现，满天的梵唱便已经散尽。
这便是有门派的人和无门派的人的区别所在，刚刚从林明庭那一团灵光之中出现的白须白发老人，是罗宵派的开派祖师，他的意志一直存留在罗宵派的灵力之中。当派中弟了背叛了罗宵派时，那么他的一身灵力也将会消失。而若是受到类似于赵瑜这种渡化神通时，灵力之中的祖师意志便会出现护住本门弟子。
在林明庭心中再明白不过，印度灵山那些和尚的神通最大的一个特点，便是能够无视法力的高低，他们从来只是精研佛理，或下山行走，或是与人辩论。在辩论的过程之中，他们也许会突然的顿悟，顿悟之后原本没有法力的一个人便突然有了高深的佛法，能出口成法。
而这些和尚的大部分的神通都是此类直击一个人内心的，无论有多么深厚的法力，都无法对他们的神通造成阻碍。
赵瑜的神通来自于黑蝉元神，是一种渡化类的神通，这一类神通在印度灵山有个大的名字，天下间大多数人都听过这名字——普度众生，这一大类之中，自然是分许许多多小神通，由不同的人领悟而成。
易言在梵唱声停止的那一刹那，他的世界在一刹那之间化开了，天地间的声音、气味都再次的出现。
他抬头看天空中，一个女子站在那里，是赵瑜，在她的旁边站着一个少女，是那名叫若兰的胖女孩，但是她现在只是脸微胖，而身形却半点也不胖了，只是看上去没有大多少女的那种瘦弱，而是略略丰腴，她冷着一张脸着在赵瑜的身边看着下方，她身形改变之后，竟是颇为貌美。
易言发现自己现在无法分辨出这个赵瑜是哪一个赵瑜了，在之前，他从两个赵瑜的身上感受到了两种非常清晰的东西，一种是邪恶，一种是良善。而现在看到的这个则是非常的平静，像极了一开始从来没有分离开的赵瑜。
赵瑜看着林明庭，突然叹了一口气，对着易言说道：“我本欲收你为弟子，带你去印度灵山，可惜……”
她说到这里停住了，然后摇头叹息一声。
“赵姑娘，你虽是一番好心，怎么不问问别人是否愿意呢。”林明庭说道。他喊赵瑜为赵姑娘，是因为赵瑜一直以来的行事作风古怪，她只喜欢听别人叫她姑娘。
“修行人，不就求个心灵上的空明吗，只有心灵空明，才能够无限的接近大道。”赵瑜说道。
“听说整个印度都被英吉利人占领了，灵山已不再是静土，何必去那里。”林明庭说道。
“那更应该去了，最后的静土，能看一眼也好的。”赵瑜说道，她说完突然一扬手，一本书朝易言飞来，易言伸手一接，是一本书名为《玄牝赤婴七变术》的书，正是之英子说的那本。
赵瑜继续说道：“有某种意义上来说，是你创造了我，我本欲渡你，你却不肯，那便是你我无缘了。”
说罢赵瑜转身就走，如来时一样，在一团黑金光芒之中远去。
易言已经能够确定，这是那个良善的赵瑜。无法从她的身上感受到良善的气息，是因为她已经完全的控制着自己气息了，不让气息散出。
第140章 念动去西方