《你是做梦大师全集.com》第43/43页

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8在这里我要特别感谢写信来的读者，他们运用孵梦或以自发性的梦解决问题，并把经验告诉我。他们的例子都可以收录为我写书的材料。也感谢那些写信提供消息，指出有那些名人在艺术上、科学上因为做梦而获得突破。我特别感谢那些举证历历而又肯提供充分证明文件的热心读者。有很多事仍然要费心查证与研究，也需要专家学者的鼎力帮忙。

第九章

9 Alan Vaughan指出灵异之梦包括：千里眼（clairvoyance，对远距离所发生的事有心灵的感知）；心电感应（telepathy，读心术或与他人做心灵与心灵的沟通）；预知（precognition，现在预知未来所要发生的事情）；这三者可能同时发生。「灵异之梦」这个名词很有用，因为我们很难知道在某一事件中是由那一种灵觉在运作。例如，Ullman与Krippner的实验（see M. Ullman. S. Krippner, and A. Vaughan, Dream Telepathy [New York：Macmillan, 1973]）在实验室中，当做梦者进入REM时，另一个人则在别的房间中随便选取某个图片，集中精神，传迭给做梦者。可是我们却很难知道做梦者是以那一种超感官知觉力「接收」到图片讯息。有些做梦者确实梦见那个图片的样子，但问题是，我们无法知道他是用那种方式接收到的。是用心电感应吗？做梦者读出传送者的心念？是预知吗?做梦者已经事先预知实验时传送者将会选那个图片？是千里眼吗?直接就看到传送者手中的图片？

10「灵体之旅」这个术语是在指，某些人宣称他们离开了身体（通常是在睡觉时）的经验，然后用轻如鸿毛的身体四处翱游，飞着进入别个星球或异次元世界。这一现象我们会在第十章详细讨论。

第十章

11 有一份未付梓的论文，标题是「Report on a Trip to Malaysia」。研究者Peter Bloch表示，他和一名摄影人员无法在马来西亚找到任何证据，支持stewart所称的塞诺伊人的做梦方式。Bloch和友人到马来西亚想找出塞诺伊人来拍制成影片，根据Stewart的描述，这个原始部落的人在生活上愿意共享梦境，并有一套控制做梦的方式。Bloch在马来西亚丛林只待了五个星期，和Stewart对这个部落的研究相隔四十年。Bloch指出，马来西亚政府不准他会见任何「老虎」萨满（"Tiger" shamans，他们是最有权势的人），而且也不准他们访问丛林深处的任何部落。Bloch因此指出，Stewart的研究可能还是有效的，或者，Stewart所描述那些擅于做梦的部落已经亡族，或可能还深藏在丛林内部。不过Bloch却又参考一篇未付梓的论文「Temiar Religion」，这是剑桥的Richard Benjamin博士所撰，文中指出，Stewart的说法夸大不实，并质疑Stewart报告的可信度。

12 Carlos Castaneda’s "spiritual guide" Don Juan（Journey to Ixtlan [New York：Simon ＆ Schuster, 1972]）, 他建议，集中在某个特定影像，努力维持梦中影像的稳定，保持清明状态。

13 在睡眠状态中「闭着眼睛看东西」，曾有许多清明梦者有这样的报告。

14 Muldoon and Carrington, The Phenomena of Astral projection. Muldoon指出，这个第二肉身若无法充分控制自己的动作时，会飘飘忽忽，不过，只要多练习如何脱离肉体越来越远，就能够较具稳定性，引导自己的动作。我的做梦经验显示，我虽然是新手，可是因为我的绳索短，又没有离开肉身太远，所以控制得还算不错。

附 录

15 Calvin hall, in The Meaning of Dreams （New York：McGraW-Hill, 1966）, p. Xiii, 他说，平均每个人三天会记住一个梦，不过这并不意谓这种正常的平均数是理想状态。

16 某些东西，例如酒精、安非他命、镇静剂含的巴比妥盐，似乎会减少睡眠中的REM时间。

社会资源简介（玆列举国内从事「梦工作坊」或相关课程的机构）

吕旭立纪念文教基金会／台北市罗斯福路三段二四五号八楼之二／ 电话：（02）363－9425．363－5939

真善美生命潜能研修中心／台北市光复南路一号十二楼之一／ 电话：（02）763－8812

怀仁全人发展中心／台北市中山北路一段二号九楼九五0室／ 电话：（02）311－7155．311－7158

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