《侠武星河》第10/543页

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重生一次，武天不想留有任何的遗憾。所有的东西，都希望去追求完美。

“武道一径，讲究内外兼修，意形合一。”

“古老武术体系，有内练一口气，外练筋骨皮之说，分外功，内功。不过无论外功还是内功，都有其弊端和优势，新武道体系，便是师古求新，讲求内外兼修，形意结合。以武入道，是为最强之道。”

“武义，即五义。人体有五义，乃体魄，臂力，身法，内力，精气，五义共进，协调发展，乃是武道基础的第一要义。”

这便是《武义》开头的几段总纲，综述了“新武道”的理念和传承历史。

早在封建时代，朝廷江湖并立，各路英豪依循祖训，创立套路招式迥异的门派传承。

如今，华夏国政府府库中，还存留着一些那个时代的记载古籍，就连武天都能够说出不少的那个时代的派别和传世神功。什么武当少林，丐帮唐门，什么峨眉君子堂，五岳锦衣卫，还有《九阴真经》，《九阳神功》，《独孤九剑》，《两仪剑法》等等。

不过，在其后的科技大时代，这些武林绝学，门派传承便渐渐凋零，甚至很多绝学都失传了。

而随着大科技时代发展到了一定的地步，陷入瓶颈，甚至绝境的时候，这些武道传承便开始渐渐复苏。无数打着正统门派的旗号，或真或假的派系组织在全国各地兴起，并如燎原星火一般，迅速燃遍整个华夏国境，甚至一度威胁到政府权威。

不过，这些科技时代兴起的门派，大多都是如同“空壳公司”一般，里面根本没有多少真材实料，只是就像是信仰一般地圈着信徒。就算是最顶尖的那几个，也并没有接收到完整的传承，招式套路也大多都牵强残缺，甚至害人害己。

三百年前，在华夏政府引导下，全国掀起了一场轰轰烈烈的“新武道”革命，“革除繁旧武术体系，创立新武道，全民习武”成了当时最响亮的口号。

紧接着，华夏政府军队以迅雷不及掩耳之势，借助国之重器，强行攻进全国各地声势最为浩大的三十六个江湖门派之中。又用了几十年时间，华夏政府完全地将这些江湖门派势力控制住，同时在全国推行“新武道”体系，全民习武，将民心彻底地拉拢了过来。

古武术体系招式套路迥异，有内外功之分，体系也很驳杂。甚至有的为了实力快速提升，独练身体的一部分，力求“一招鲜，吃遍天”。

这些固然有其优点和好处，但是缺陷是显而易见，尤其是单练身体一部分，对于身体的伤害是非常大的。再加之一些内外功的修炼苛刻要求，使得这些东西只适合传承，不适合全民推广。

因此，包含着华夏政府“野心”的“新武道”应运而生。

正如其名字所述，武道，以武入道。

“新武道”的根和本，追求的方向，最终都定在了“道”之上。“道”非常大，一切有理便是道，而武道，便是追寻最完美的“武之理境”。

道是圆的，亦即自然，追求合一。

也正如《武义》开篇所讲，“内外兼修，意形合一”。“内外兼修”是方法，“形意合一”是目的。这样的武道，被称为最强大的道，也是最完美的修炼体系。

当然，这么绝对的说法，能否靠得住，还有待考究。不过，经过二百多年的验证，“新武道”，绝对是现存最适合全民修炼，也是让人感觉最纯正的修炼体系。

而武道的基础，便需要“五义协调”，为“合一”大厦创造的坚实根基。

《武义》中记载的修炼之法，便是政府的武道大师们经过多年的研究，最终定下的最能代表“新武道”的内外兼修基础诀要。然后辅以入门基础套路和入门基础轻身术，完成整个基础阶段的筑基。

最后，再通过修炼正式的功法心诀，将内力提升上去，达到真正完全的“体魄，臂力，身法，内力，精气，五义共进，协调发展”。

第7章 套路和轻身术

从头到尾，将《武义》细细地看了一遍，更加深化地了解其中含义的时候，武天不禁对那些编写《武义》教材的武道大师们表示由衷的敬佩。一个人自己去领悟不难，难的是将这些都表达出来，甚至返璞归真，浅显易懂，才是真正的大师，宗师！

体魄，靠常年累月的积累，加之各种灵药灵物的作用，以及最终通过内力震荡体内杂质来完成。

臂力，便是在体魄的基础上，通过锻炼，对练，套路等的练习来增加。

身法，同样是在体魄的基础上，通过十二门基础轻身术来实现。

内力，通过打坐的方式，修习各种正式功法心诀积累。

精气，是最为玄妙，据说也是以后高等境界的一个不小的门槛。不过，现阶段，只要保证自己能够时刻气聚神凝，不要过早漏泄精元便可以。

《武义》精研完毕，武天便坐了起来，站到房中，开始基础套路的演练。

套路，是以后正式武学的基础，也是真正实力的直接体现。

“新武道”的招式套路，其实就是一脉传承于古武术，也是进一步将它们向“合一”境界靠近。

套路有内外之分。

所谓的“内”，即招式的属性，有“阴”“阳”“刚”“柔”“太极”五种。