《全球通史纪事本末》第278/556页

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“长官……”对方也急于争辩着。

那长官没有听他说话，而是走到了那块石板跟前，弯下腰瞅了一会儿。

“这是圣迹？”他抬起头来疑惑地望着基督徒问道。

“是的，这是主的儿子耶稣讲道传播上帝的福音的地方。”

“你不能否认，石板可以经常被人搬来搬去，很可能你们的耶稣站过的那块早就躺在别的地方了。”那长官说道。

“不会的，我主的每一处圣迹都由我们的教会细心地看管着，绝对不会出现这样的事。但是，就是这些无知而又无耻的人，决然在太阳底下公然玷辱主的圣迹。”

“长官，你看，这只是一块破石板，什么圣迹不圣迹的，挡在小路当中不让人通过。真是可笑，连那个只会招摇撞骗的耶稣站过的地方都成了圣迹了。他是在找茬！”犹太教的祭司反驳道。

“你怎么敢侮辱我主！”基督徒们愤怒了，大声斥责起来。

犹太教的人也不甘示弱地大叫起来。

“都给我住口！”那名长官实在听不下去了，大喝一声。两边的人顿时都收声了。

“如果这是你们教派的圣迹的话，你们有权利维护它。”长官说道。

基督徒们的脸上立刻现出了得意之色。

“但是，既然它的确阻碍了人们通行。我认为应该使它挪个地方。这样的话，既无损你们的圣迹，也不妨碍走路的人。”长官又说道。

“可是……”

“难道你们想到总督府去解决，就尽管可是吧。”

“不，不……”基督徒们退缩了。

“那你们呢？如果他们让这块石板不再阻碍你们通行，你们不会有意再踩上去了吧。”长官又对犹太祭司说道。

祭司望了望石板，又瞟了一眼对面的基督徒，最后也只能点了点头。

“好了。”那长官轻快地拍了拍手，翻身上马，说道，“问题解决了。真不知道，你们基督徒和犹太教徒什么时候能做到和平共处，就像罗马人和犹太人这样。”

“你们还有事吗？”他又问道。

在场的人都摇着头。

“如果再让我听到你们的吵闹声，那么就要麻烦你们去总督府的牢房过夜了。”说完，罗马骑兵长官威严但又带有些得意地点了点头，吆喝了一声，策马离开了，他身后，大队的罗马骑兵也跟随而去。

“都是你们。”犹太教祭司轻声地指责着基督徒。

基督徒也埋怨着对方，但是没有人敢再挑起更为激烈的争论了。

“看来还是罗马人的管理更加有效率。”狄昂说道。

“犹太人在信仰问题上的矛盾的确很难靠自身的力量调和。如果没有罗马总督的维持秩序，这个地方或许会陷入无休止的内战。”塔西佗道。

“但是毕竟，罗马并不是堂堂正正的以色列的统治者。希伯来人才是这里的主人。罗马人和以往侵入犹太人领土的其他民族没有什么分别。”狄昂道。

“至少，他们给予了犹太人罗马的文明和秩序，而不是混乱和战争。”

“这要看你怎么看的了，征服者总是以冠冕堂皇的理由进入被征服的地区，各种各样或真或假的理由令人难以判断真伪。而对于被政府的民族而言，无论征服者带来的是什么，即使是无私的馈赠和令人眼花缭乱的繁荣，都无法取代他们对于民族独立的要求。”塔西佗顿了顿，又道，“事实上，并不是每一次征服都伴随着奴役。希腊人也曾经征服过世界，他传播给了世界以文明，并且很好地利用了被征服地当地的政府机构和人员。亚历山大在波斯的行政人员大多数都是波斯人，包括他的新娘也是这样。但是，没有一个被征服的民族愿意这样生存。”狄昂说道。

“我发觉你有着一种无法说明理由的民族精神的倾向，狄昂。”塔西佗说道。

“你可以这么说。”

“但你也应该知道这是非理性，没有严密推敲的思维的结果。”

“除了谨慎的理念，我们还有什么？”

“欲望，冲动，一切没有经过思维提炼的鲁莽、乃至邪恶的东西。”塔西佗道。

“它们邪恶吗？我是指欲望和冲动。它们尽管没有雅典娜的指引，却是狄奥尼索斯的门徒。他们是人生来的天性，是不可违拗的本能。”