《南阿蛮全集.com》第207/772页

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段水流吃了一惊，刚刚听声音，他就听出了那人年纪不大。可是再一看对方那无与伦比的气势，段水流更愿意相信对方是因为身怀异术，所以声音才能显得如此清脆，而真实年纪已经几百上千岁的老怪物。

等得自己终于看清了对方的长相，段水流不得不长叹一声：好一个唇红齿白的美少年而且，当真是人外有人，天外有天。

为什么？

只因为那人看上去，竟然是和姜太极相仿的二十五六岁。

二十五六岁？

段水流苦笑一声，好嘛，都是些逆天的主儿。

“一别三年，你在无尽森林里可曾找到那根神木？”

说话的就是先前那个黑衣人，只不过现在他脱了黑袍，所以就叫他白衣少年罢。

姜太极本来皱在一起的眉头慢慢舒展开来，脸上扬起了一丝若有若无的笑意，与他先前的面无表情形成了鲜明的对比。

“找不找得到，跟你又有何干系？——谢青风。”

“谢青风？”段水流反反复复的念叨这三个字，“这不是谢蟠的大儿子吗？”

青城城主谢蟠，有两个儿子，这两个儿子都是名动天下。

小儿子谢青云之所以为天下所知，并不是因为他如何如何天才，如何如何实力超绝，而是因为他的种种荒唐。但要说到荒唐这一点，谢青云倒也担得起天才之名。

与之完全不同的是谢蟠的大儿子——谢青风。

那谢青风便是当之无愧的天纵奇才，其天资，说是前无古人也并不为过。

世人皆知炼气一途分为五个境界，分别是引气入体、气充百骸、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道，而这每层境界又分为三个层次，即上、中、下。

一入境界便是下层，待修到上层之后，就随时随地都有突破到下一境界的可能。至于何时突破、怎么突破，自古至今也没个准数。

引气入体为炼气的根基，但凡能够修习炼气的人便都能达到这个境界，而且这个境界对于天赋什么的要求极低，能感应到天地间灵气所在并且能引入自身便算是可以了。

由生至熟，寻常之人所花时间各有不同，但有一条，就是所有人迟早都会进入气充百骸的境界。

气充百骸，顾名思义，就是要把天地间的灵气吸收入体，填满自身。这是一种积累的过程，与天赋有所牵连那也只是因为有些人吸收灵气的快，有些人则相对慢一些，人与人修行的速度不尽相同。

再往后，待气充百骸修至上层，便面临着炼气一途的第一个分水岭。

有些人终其一生也只能在气充百骸上层徘徊，并非不够努力或者是修行时间不够，而是因为能否进入炼气化神境，最终要的是对于一个“神”字的领悟。

何为“神”？

并不是说那些所谓的洪荒仙人，也不是漫天诸神，而是一种“悟”，一种对于自身及天地的“悟”。

就好像剑道所谓的剑心，若让人说，即便是道有所成的大能之士，恐怕也说不出个所以然，所谓“只可意会、不可言传”就是再好不过的形容了。

一旦涉及到如此玄而又玄的东西，便是对于修道者天赋的考验了。

天赋不佳，那便只能修至气充百骸境界。

可饶是如此，那也能做些御剑飞空，施些凡夫俗子想也不敢想的雷霆手段，也不算辱没了“修道仙人”之名。

百花山上百花门中，众多百花门弟子也只是到了气充百骸的境界，却依然被山下百花城里的市井之民当做仙人，也正是因为这个原因。

若一人天赋上佳，有着超乎常人的悟性，那他便很可能领悟出自己的“神”，一旦有了“神”，前两个境界所积累的周身灵气便都会开始在自己体内流转不休，与外界即天地间的灵气相呼相应，实力自然大涨。

而且，若是修行至了炼气化神境，还会有一种特别的好处，就是所谓的“本相”。

“本相”之称谓如何而来已不可稽考，但是这两个字的确很好的诠释了这一情况下修道者所处的状态。

金刚门门主金刚尊者在百花门后山之上，与阿蛮对敌之时，就曾经使出过这种极为高深的法门。

使出“本相”的金刚尊者，体型暴涨，而且周身会氤氲灵气幻化的金色雾霭，更会有一圈圈无形波纹以自身为中心向周围扩散，这一切的一切，都是因为“本想”状态下的他，已经达到了天人合一的境界。

说是天人合一，其实并没有那么的夸张，只是形容他当时的状态极尽自然，已经能与天地融合在一处，所以才会产生种种异象，那是因为他自身的灵气与天地间的灵气产生了共鸣。