《回到古代做皇帝》第92/860页
严师总归是有效果的，经过这些时日的学习，这些学子又比较聪敏，虽然已经过了蒙学的最佳阶段，却也学得不慢。少则百来字，多则几百字。有些有功底的，竟也能读上千字了。
教室外面，陆承启正在和杨道奇说话。只听陆承启说道：“老师，这些学子都可认得字了？”
杨道奇说道：“启禀陛下，愚笨者亦能学得百余字矣，余者几可看报，无阻碍。只是国子监过来的两个司业，却要授千余名学子，有时候老朽亦要上课，确实有点紧张。”
陆承启点了点头，转头便让内侍下旨，着令国子监里面的直讲、助教皆来皇家大学上课，但不讲经史，只学字词。
杨道奇渐渐适应了陆承启的做事风格之后，知道这个小皇帝办事虽雷厉风行，却没有思前顾后，稍欠稳妥。他自己也有点想不明白，为什么当初就被这样的人给打败了呢？他内心苦笑，思忖道：“怕这就是民间所说的‘乱拳打死老师傅’吧，小皇帝根本不按套路来，一上来就把人往死里揍，吓得自己当时都六神无主，才一败涂地。若是当时……算了，要是继续硬抗下去，恐怕就和鹤栎他们一般无二了……”想到这里，杨道奇忽然觉得背后一冷，看着眼前这个谈笑风生的陆承启，忽然间有点惧怕起来。
陆承启身后不仅仅跟着内侍，御前侍卫等，还有三个满脸憔悴，一脸倦容的从四品官员。杨道奇只认得一个，因为其中一个是他当年做科考主考官时的学生。
“子容，你怎么了？”杨道奇忍不住问道。
子容乃是苏颂的字，闻言他羞愧地说道：“回坐师话，学生因沉迷于……”
陆承启连忙咳嗽了几声，苏颂也不傻，立即醒悟了过来，改口道：“学生太过于沉迷一些奇技淫巧，彻夜不眠，陛下斥责学生，把学生从军器监里面拉将出来，才……”
杨道奇明白了，他看了一眼陆承启，知道苏颂是陆承启爱护之人，不然不会这般强势的。他轻轻地说道：“子容，须得注意自己。你是极其聪明的，却不要在……算了，陛下亦是这般重视这些奇技淫巧，连老朽都诓骗了进来，唉！”
陆承启笑道：“老师莫要烦躁，这奇技淫巧蕴藏的能量，超乎老师想象。朕办这所大学，前几年必定是亏本的，但朕还是要办，为何？因为朕也说过，十年树木，百年树人。要想科技进步，没有投入是不够的。我大顺朝为何能抵挡得住那些凶悍夷蛮，靠的不就是这些奇技淫巧吗！老师可能不知道，前些时日幽州城下大战，便是军器监鼓搞出来的神臂弩立下大功，才解了幽州之围啊！”
杨道奇很想不承认这一点，在他心目中，还是经典史籍才是正道。可陆承启这般坚持，他也默不作声了。
陆承启转头又训斥苏颂、沈括和唐勋道：“你们三个，虽然朕重视器械发展，但你们这般废寝忘食，钻研其中，一旦身体都弄坏了，朕去哪里再找像你们这些个人才来？朕宁愿器械发展得慢一些，也要你们把自身所学教给其他人，免得到时候你们一撒手，留下朕一个人干瞪眼！”
三人面带愧容，连声称是。此时，上课的钟声响起，陆承启便说道：“今日朕没甚么时间，这一节课朕先上了。你们三人，这段时间不必回军器监了，先在皇家大学住下，好好帮着朕教授这些天子门生。老师，他们三个就交给你了，须得督促他们正常饮食歇息。”
杨道奇应了下来，口称领旨。陆承启也不多说，大踏步进了教室。
陆承启早已经练就了在几万人面前演讲的技巧，但此刻看到下面这一双双渴望知识的目光，他还是稍微有些怯场了。不是他没有东西可讲，而是他知道的东西太多，多得在这个时代近乎妖。他不敢随便乱讲，毕竟有些东西，超越半步是天才，超越一步就是妖怪了，而超越了千年学识的陆承启，更是一个老妖！
陆承启咽了一口唾沫，清了清嗓子，说道：“今日，由朕给你们上课。在这里，你们不必当朕是天子，朕与你们一样，都是学习知识的人。在这里，没有所谓的皇帝和百姓，有的只是平等探讨学识的人，你们懂吗？”
可能是陆承启的这番话太过于惊世骇俗，讲台下面的学子们没有一个敢出声。陆承启也知道自己有些失言，在这个等级森严的年代，居然说平等，还是天子自己说出来的，谁敢接这个话头？简直不要命了！
陆承启尴尬地咳嗽了一声，转身在面对着黑板。这个黑板的制作挺粗糙的，表面虽然平整，但只是一块大木板，上面用着漆树的汁液涂了上去，较之后世黑板粗糙得多了。
粉笔也是用石灰石制成，并不是长条状，而是像石块那样，陆承启一时间都有点不适应，这是粉笔，拿在手上，简直就是一块石头嘛！黑板和粉笔，都是陆承启要求工部制造的。他不管工部运用什么办法，制造出来就行了。不得不佩服古人的智慧，被逼急的工部，不到十天便拿出了相应方案。用漆树代替油漆，用石灰石硬是弄出粉笔来。
陆承启用粉笔在黑板上写下“驰道”两字（繁体字是“馳道”）。粉笔在粗糙的黑板表面，发出很刺耳的吱吱声，陆承启咬着牙把字写完，才转头说道：“知道什么是驰道吗？”
第一百零六章：驰道设想（上）
（很是打击，我原以为驰道的研究，仅仅是我一个人而已，却没想到，让子弹飞里面都有马拉火车的片段了。而最近看的一本《宰执天下》里面也有相关的点子，我就很郁闷了。但已经写好的章节，不可能那个大段大段的删去，而且驰道是我精心布置的一个很重要的东西，关乎以后争霸天下。先前以为慈祥让人撤去了火车头，由太监们用绳子拉着车厢在铁轨上跑是个大笑话，却不曾想外国也有马拉火车。是我孤陋寡闻了，是在下输了。不过驰道，真的是秦代一大创举，有兴趣的书友可以去研究一下，比英国、美国那些有轨马车先进多了。别小看古人的智慧，有时候你不得不惊叹，古人的脑洞，一点都不比现代人小。郁闷，求个收藏推荐了……）
下面千余学子都摇了摇头，也是，这些学子大多贫苦，冲着学费食宿全免，才报名的皇家大学。如果说有冲着天子门生而来的，也有，但不多。大部分学子都是贫苦人家，而那些富贵人家的读书人，才不屑于学习什么奇技淫巧，他们要抱着论语，满口什么“半部论语治天下”，简直就是活在梦里。
儒家思想对社会有促进，这无人可否定。可凡事都怕过，过度的追崇，就会适得其反了。迷信儒家的后果，便是文人误国了。宋亡明灭的下场，犹历历在目。
大顺立国百年来，贫困人口一直在增加，究其根本原因，还在于土地。大顺朝的土地一直在增多，可朝廷控制的土地却越来越少。
这都是因为大顺朝实行的是均田制，这个田制原本是极好的。它肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。
均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制（即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长享有一定的优待，得免除一人到三人的官役。三长制亦是宗族制度发展的又一个高峰），有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，加强了大顺子民对朝廷的认可度。
大顺朝田律明确规定到：“十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。杂户受田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给田二十亩。此外，一般妇女、部曲、奴婢都不受田。
职事官从一品到八、九品，受永业田六十顷递降至二顷。散官五品以上受永业田同职事官。此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公廨田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公廨田的地租作官署的费用。这两种土地的所有权归国家。
贵族官僚的永业田和赐田，可以自由出卖。百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田。迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的，并准许卖口分田。买地的数量不得超过本人应占的法定数额。”
可此一时彼一时，均田制适合大顺朝开国前二十年，不代表适合后面几百年。随着大顺朝生产力的提高和商品经济的发展，土地兼并空前盛行，公田通过各种方式不断地转化为私有土地，朝廷控制的田地日益稀少，朝廷已无地授田。同时，朝廷对原来授田的农民横征暴敛，农民不堪忍受，或纷纷逃亡，或出卖土地而投靠地主为佃农。先前大顺朝农税十税三，看起来不少，也是很合理。但真正有田的农民不多了，得到的实惠也很少。真正的压力，都是在那些佃户身上，他们不仅要交朝廷的赋税，还要交佃租。一亩地原本就只有两百来斤谷物，却要交出六成之多。偏偏朝廷和佃租都是定租的，丰年还好，要是灾年，佃户拿什么交租？别看现在大顺朝好似很平和，其实矛盾的根源早已埋下，正等着发酵。如果没有有见识，有魄力之人加以引导，恐怕淹没在农民起义的又一个皇朝，就是大顺了。
再加上大顺没有人口政策，开国之时，人口不过二千多万户，合计也不过六七千万人。但到了洪祥年间，人口已经激增至三千多万近四千万户，人口少的来说也要过亿了。这还是登记在册的人口，不代表那些隐藏了人口的地方。
人多地少，再加上土地兼并如此严重，社会矛盾空前突出。讲台下面这些贫苦子弟，大多是这样的出身。他们迫于生计，走入长安城，到处做工。如果好心工匠收留，收为学徒，也算是有一口饭吃。但做人徒弟，还要侍奉师傅百年归天，照顾师父一家大小，也是不甚自在。
而堂下这些，都是不怎么幸运的，没人要他们做工的，才跑来皇家大学混口饭吃。若能学得一手技艺，那又再好不过了。你叫这些人，哪里有甚么见识，懂得什么叫驰道？哪怕是驿道，他们这些平民百姓，也是不敢去的。他们平日里，只走过官道而已。