《圣仙王途全集.com》第946/1140页

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整个大东山的生灵不自觉地匍匐在地，朝光明顶的方向朝拜。

“好惊人！”

吕杨暗暗心惊，感觉大匡皇朝的气运庞大无比，任何人在其面前，都显得渺小，即便是圣人，也都是如此感觉。

这一刻，吕杨便知道，这么大的香火和气运汇聚，一定是十一州亿兆苍生一同祭祀，汇聚百姓意志的结果，否则断然不会有这样浩瀚的胜景。

百官一行，登上天坛，只见天坛之上玄黄天碑如同利剑一般直指苍穹，天碑最上端只书写一个天一灵文，乃是“天”字。

这不是凡人书写的文字，而是天地规则香火愿力直接作用在天碑之上，形成的文字，凡人看不到，不过这不妨碍人们能够感觉得到玄黄天碑上的奇特气息和意志，它仿佛天穹，高高在上，浩瀚缥缈，俯览苍茫大地的亿兆众生。

玄黄天碑，乃是一千多年前始皇帝命人修建起来的，千年以来，一直屹立至今，是镇压九州气运的一座丰碑。

大匡皇朝继承殷墟国诈，承接气运，继承大统，四百多年前大匡太祖太道圣人在祭天的时候，又命人加固过天碑，修葺了天坛和下方的宫殿，经过历代皇帝的修缮，这才有了今日光明顶宫殿成片的景象。

光明殿上常年有圣人和大儒守护，至于玉皇峰和其他群峰，便莽莽苍苍一如上古，妖仙鬼怪、魑魅魍魉横行，光明顶圣道之气冲空，常年不散，算得上大东山的一大奇景。这是常事，且按下不题。

百官一行在玄黄天碑前立定，文帝感受天地浩荡意志，越众而出，手握乾坤，点燃三柱高香，插于碑下正方的青铜大鼎之中。

大鼎之内，预先插满了高香，一共三百六十五根，为周天之数。所有高香，一瞬间全都被文帝以神识点燃。

香火顿时袅袅升起，缭绕天碑而上，似乎冲入九天，透入虚空消失不见。又有一缕缕香火，逐渐散逸开来，缭绕于大鼎下首两侧的祭祀之物，有三牲刍狗、美酒美玉、鲜果五谷、朝玉金书等等，皆是象征社稷之物。

看到这个情景，文帝松了口气，香火之景，感应天地玄机，香火冲天，说明苍天已经感应人意。香火缭绕祭祀之物，说明苍天和天地鬼神，已经接受并关注祭祀。

祭天大典，第一课，便是燃香，感应苍天，通四方鬼神，布照天地冥冥，只有这样，天心人意才能气机感应。

这就是天人感应，和修行者修炼的天人感应是一个道理，不过祭天时候的天人感应，要壮大浩瀚得多，非渺小的个人能够比拟。

第二课，宣文。也就是读祭文，读祭文的目的在于祷告上苍，告诉苍天什么人为什么要祭天，这个要说清楚，否则天心不明，人意不清。

这个过程，也是进一步加固天人感应，阴阳相济，调理天地人三才的过程。

……

第五百五十九章 祭天（下）

文帝手持典章，开始宣读祭天华文，向着天地玄黄、诸天神鬼和苍生宣示。

皇帝是一个皇朝的象征，手握乾坤，总理天下，调阴阳，制百臣，垂万民，一身系亿兆子民之福祉，是以皇帝是整个皇朝气运的中心。

皇帝拥有万民之意志，是以口含天宪，金口一开，均是金科玉律。

文帝坐拥大匡皇朝四百余年皇朝大运，自登基以来兢兢业业，未尝有一日懈怠，文帝上体天心，下体万民，行的的德仁之政，蓄的是万民之力，是以皇朝藏富于民，国力日渐兴盛，百业得以繁荣。

若非如此，无以继往开来、横扫南荒，功业直追列位先祖。

文帝有的是煌煌底气，今日他率领百官至圣和作为万民表率的大儒鸿儒、宗师，前来大东山祭天，便是宣扬皇朝盛世大匡国威，祈求天地庇佑，基业昌隆。

充满法力的声音恢宏浩荡，回荡于整个玉皇峰，贯穿天际，震动十方虚空，天空之中祥云震荡，大地之上，人心悸动。

“朕继承大统，御极天下，迩来四十三春秋，幸赖天佑，万民共鼎，九州日昌……”

“君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百圣之祀，南征蛮荒，开疆拓土，传我圣道……先王圣化，布在方策，唯仁唯德，庇佑万民。”

“九州兴诈，添焰河两州，又南海藩国，上表祥书，归于大匡，十一大州，共襄神器，天下黎民，君臣百姓，至仰圣德。”

……

煌煌篇章，代表了万民之心，一经祭告苍天，立时引得天地共鸣。

吕杨站在百官之中，抬头仰望，破虚神眼已经完全打开，额头上立刻出现了一只金色的眼睛，瞳孔精微深邃，通体金黄，倒影出九天之上浩荡澎湃的天地虚空元气海洋。

虚空元气海洋非同一般，世间万物，都沉浸在这一片无穷无际的元气海洋之中，元气滋润的世间万物，主一切运转生发和凋零。

人在天地之间，俯仰天地，一呼一吸，吞吐诸元，天地气运贯穿道体，一思一行，均影响于气。

是以人心和天地气运，可互感共鸣，修行者一念，天地气运感应，便生劫数，人心一念，诡诈生，气运流转，便生宿命。