《大修真时代全集.net》第13/218页

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　　子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合，

　　昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，

　　侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可长生，

　　魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根玉，匙金钥身完坚，

　　载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，

　　象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根，

　　昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，

　　独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，

　　受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，

　　经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，

　　肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神玖魄在中央，

　　**流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。

　　下部经第三

　　伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，

　　精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，

　　过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，

　　立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，

　　肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府，

　　随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，

　　下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，

　　专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，

　　藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

　　朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，

　　通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，

　　日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，

　　呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，

　　内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，

　　还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，

　　服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，

　　五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。

　　上清章第一　

　　【上清紫霞虚皇前，】

　　三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包罗三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。

　　【太上大道玉宸君，】

　　太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也，按《本行经》云，有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。