《大修真时代全集.net》第15/218页

---

　　紫烟，目精之气也。云：目光有紫素、白素、黄素，为三素云。分别下降吾身，灌溉灵苗。　紫气应上，黄气应中，白气应下。

　　【灌溉五华植灵根，】

　　素云之气，在口为玉液，存咽之以灌。五华者，五脏之英华之炁。灵根，舌本也。谓漱咽津液，兼吸引五气而服之，则灵根永存，神府清暢。

　　【七液洞流冲卢间。】　

　　七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间，两眉间，谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。。

　　【回紫抱黄入丹田，】

　　内象喻也。紫黄乃身内精气三素，目光所视，乃紫、黄之光色，回入丹田。按《大洞经》云：眉间却入一寸为明堂，左明童君，右明女君，中明镜神君；眉间却入二寸为洞房，左无英君，右白元君，中黄老君，眉间却入三寸为丹田，亦名泥丸宫。左有上元赤子君，右有帝卿君；又却入四寸为流珠宫，有流珠真君居之；又却入五寸为玉帝宫，玉清真母居之；又当明堂上一寸为天庭宫，上清真女居之；又洞房直上一寸为极真宫，太极帝君居之；又丹田直上一寸为丹玄宫，有中黄太乙君居之；又流珠直上二寸为太黄宫，太上君居之。男为雄一，女为雌一，男女并可修之。

　　【幽室内明照阳门。】

　　幽室，喻回黄抱紫后突觉眼前光明，犹如黑房子突然开灯。阳门，命门也。专气保精，无使泄散；朗照内外，兼守命门也。

　　口为章第三

　　【口为玉池太和宫，】

　　口中液水为玉津，一名醴泉，亦名玉浆，伫水为池也。百节调柔，五脏和适，皆以口为宫主也。（《大洞经》云：心存胃口，有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气，当即藏满口中，内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中。五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉清高上，九天九灵，化为神女，下入胃清。金和玉映，心闲神明，服食日精，金华充盈。　）

　　【漱咽灵液灾不干，】

　　灵液真气，邪不忤正。

　　【体生光华气香兰，】

　　不食五谷，体无滓秽。

　　【却灭百邪玉炼颜。】

　　肌肤若冰雪，绰约若处子。

　　【审能修之登广寒，】

　　广寒，月亮，北方仙宫之名。时所谓身内虚空处出现玉轮明月，内观所见。冬至之日，月伏广寒之宫。其时育养月魂于广寒之地，天人采精华之彩，以辩日月之光。

　　【昼夜不寐乃成真，】

　　勤修静定，昼夜修持，则为真人。

　　【雷鸣电激神泯泯。】

　　调神理气，精魄恬愉，虽震雷而不惊惧。雷鸣电激为修行时出现景象，耳边雷鸣或身感电击，此时用神昏昏默默，不为之所惊。又曰：雷为电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯也。

　　黄庭章第四　

　　【黄庭内人服锦衣，】

　　黄庭之内人穿着锦衣，锦衣具五色也。即谓五脏之真气也，三庭之中备有之故也。

　　【紫霞飞裙云气罗，】

　　《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之服也。

　　【丹青绿条翠灵柯，】

　　五色杂气，共生枝条仙衣之所。

　　【七蕤玉籥闭两扉，】

　　外象喻也。蕤，下垂。籥，管道。七窍闭合，反观内视。闭目，曰闭两扉。

　　【重掩金关密枢机，】

　　金取坚刚也。老子经云：善闭无关键而不可开，言养生善守，精神不妄泄。则体内枢机自动。