《大修真时代全集.net》第30/218页

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　　【真人在己莫问邻】

　　神真只在自身。

　　【何处远索求因缘】

　　《道经》曰：大道泗兮，其可左右。言不远也。

　　隐影章第二十四

　　【隐影藏形与世殊】

　　学仙之士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。

　　【含气养精口如朱】

　　肌肤若冰雪，绰约若处子。

　　【带执性命守虚无】

　　虚静恬淡，寂寞无为。

　　【名入上清死录除】

　　位列仙班不死地。

　　【三神之乐由隐居】

　　三神，三丹田之神是也。常隐常乐。

　　【倏欻游遨无遗忧】

　　倏欻，疾发也。忧患全无。

　　【羽服一整八风驱】

　　八风，八方之风，先驱扫路也。羽服，仙服也。

　　【控驾三素乘晨霞】

　　外指事三云九霞乃神仙之所

　　【金辇正立从玉舆】

　　玉舆，金辇，皆仙人之服器

　　【何不登山诵我书】

　　书即黄庭也

　　【郁郁窍窍真人墟】

　　幽幽郁郁之窍，真人之所居也。

　　【入山何难故踌躇】

　　何必惧怕入山。

　　【人间纷纷臭如帑】

　　帤，弊恶之帛也。

　　五行章第二十五

　　【五行相推反归一】

　　五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而复始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而复始。相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。《道经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。又《易》有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，天地。天地生万物，又终而归一。一者无之称。万物之所成终，故云归一

　　【三五合气九九节】