《大唐之位面引导者全集.com》第22/99页

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第二、自强不息。虽然说人人平等，但人的出身不同，所处环境不同，所付出的努力不同，社会地位也即不同。这个世界遵循自然法则，适者生存，不适者被淘汰。所以人人要生命不止，自强不息。民族之间亦是如此。

第三、互助互爱。人与人之间要互助互爱，这好理解，我就不多说了。民族与民族之间也要互助互爱，这才是最重要的。”

宋缺道：“怎么说？”

陶仁道：“汉人文明是世上最先进的文明。现在，其他民族正处于落后愚昧的状态，我们要帮助其他民族摆脱愚昧，将他们教化成文明的一员。”

宋缺道：“怎么教化？”

陶仁道：“让他们说汉语、写汉字，从小儿起学汉人的历史，废除他们原有的落后的、愚昧的文化，从而世界大同，也就不会有国家纷争了。”

宋缺倒吸了一口凉气道：“你这是变相的灭族啊。若他们不愿意呢？要反抗呢？”

陶仁杀气腾腾地道：“那就由不得他们了。当然，我们要有爱心、有耐心，但若实在是不识时务、顽固不化，那也就没有留在这世上的必要了。”

宋缺目瞪口呆，竟是不知说什么才好了。

陶仁道：“当然。这事不急。等天下一统后再来着手。还要等与民休养生息，国力强盛后再慢慢来。”

宋缺道：“难道你不知道‘国虽大，好战必亡’吗？”

陶仁叹道：“阀主错了。还有下一句：‘国虽大，忘战必衰。’和平时间久了，生活富足了，武备也就松驰了。而外族却一直在虎视眈眈，只要中土一旦衰弱，发生内乱，外族就会趁势而起，若是象三国时中土内乱，外族就会大举南下，毁灭汉人文明。

此外，你有没有考虑到一事：现在我中土的人口因为战乱而锐减。人均土地增加，暂时没有了土地问题。倘若几十年后呢？几百年后呢？人口不断地成倍增加，土地却不会增加。到时没有土地的人就会越来越多，没饭吃了、活不下去了怎么办，那就只好造反了，天下又将大乱。再通过战乱来消减多余的人口了。这样，几百年就得出现一次循环，难道阀主愿意看到这种情况出现吗？”

宋缺苦思良久，不得其解。问道：“这该如何解决？”

陶仁道：“就两个字：扩张。这世界大着呢，中土之地，仅占这世界的不足十分之一。我们要尽力扩张汉人的生存空间，转嫁土地矛盾，征服世界。其他的具体问题，现在言这尚早，到时再说吧。”

宋缺大笑道：“你这是借教化之名，行扩张之实啊。”

陶仁也笑道：“知我者，宋兄也。”

之后，两人又对政教间的一些问题交换看法，详细讨论。直至天明宋缺才满意而去。

随后，陶仁便编撰巫教圣典，并印制成册。

巫教圣典包括三部分内容：

第一部分：包括巫的起源及十二祖巫、各个大巫的神通功绩等神话传说，巫的历史等。

第二部分：巫教的教义。只供奉女娲娘娘。具体是：

一、人人平等，众生平等；

二、生命不止，自强不息；

三、互助互爱，共同进步。

第三部分：巫的职责。巫要教化世人，要研究天地至理、自然奥秘，引领社会进步、文明发展。

接着，陶仁一边为成立巫教作些先期准备，一边指导建设，同时关注事态的发展，等待再入江湖的最佳时机。

过些时日，又传来消息，李密击败刘长恭，刘长恭率残部溜回洛阳。裴仁基得悉刘军败北，退守百花谷，固垒自守，不敢出战。

瓦岗军更是声威大振。

由于此战出于李密策画，使他的声望更是如日中天。

接着，李密杀了翟让，并发出‘蒲山公令’通缉寇徐二人。

过几天后，李密派出使者到宋家山城，欲与宋家联姻。为李密之子李天凡求娶宋玉致。

宋缺与陶仁商议后，并未答应，只推说若李密能打下洛阳再谈此事。

随即，宋玉致急急赶至基地内来找陶仁。

不要误会，陶仁和宋玉致之间可没有男女之情。