《大唐之位面引导者全集.com》第66/99页

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可怜无助的话语，教人一听，便觉心灵深处最敏感的那根弦被重重地拨动。

师妃暄顿时也抓住陶仁左臂轻轻摇晃，委屈地道：“陶兄可别相信她，分明是人家出全力也打不过她的。现在人家内伤还未痊愈呢，更不是她的对手了。”

得，这下两妞把战场都转移到陶仁的身上来了。

陶仁所有的感怀已全都不翼而飞，顿时只剩下欲哭无泪、头大如斗了。

陶仁忙举起双手作投降状，向后退开两步，摆脱两妞的纠缠，无奈道：“两位小姑奶奶，咱们要文攻不要武斗，好不好？你们之间的道统之争，也可以大家一起坐下来谈谈嘛，可以通过摆事实，讲道理嘛。不要老是打打杀杀的，斗争也是要讲究点科学策略的嘛。”

忽然，婠婠展颜一笑，真的是一笑百媚生！师妃暄也是淡淡一笑，令人如沐春风！

婠婠甜甜地笑问道：“请问陶兄，科学又是什么东西？”

师妃暄也露出倾听之态。

“科学不是东西。啧，这话说的，怎么感觉这么别扭。”陶仁挠挠头道：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们与自然界斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”

看到两妞有点迷糊，陶仁又解释道；“科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。简单地说，科学就是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”

师妃暄眼睛一亮，抢着问道：“那科学是如何分类的？”

婠婠不由白了师妃暄一眼，欲言又止。

三十七、科学之论

三十七、科学之论

师妃暄眼睛一亮，抢着问道：“那科学是如何分类的？”

婠婠不由白了师妃暄一眼，欲言又止。

陶仁答道：“科学按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。

按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学两类。

按是否适合用于人类目标来看，科学又可分为广义科学、窄义科学两类。

按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的数学和哲学。

所谓哲学就是社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。”

“呃。”看两妞还是有点迷糊，陶仁稍顿又解释道：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。儒家学说、道家学说、墨家学说、法家学说等等，还有你们的佛家学说及圣门学说都可以说是哲学的不同流派。这样说你们都听得懂吧？”

两妞都没有回答陶仁，全都陷入深深的思索之中。

这之前，船上有许多客人也出舱来观赏风景，但都被川帮中人给拦住了，当知道三人的身份时，自是无人敢来打扰三人。全都在十步开外远远地屏息静听三人间的对话。

过了一小会，婠婠抬头抢先道：“陶兄解释得这么清楚，婠婠当然懂啦。只不知小尼姑有没有听懂？”

师妃暄淡淡道：“婠婠姐都听得懂了，妃暄当然也不会有疑问。”

陶仁点头道：“科学从来都是理论要联系实际，这才是科学精神。打个比方。”

陶仁用手指了指头上的太阳，问道：“你们说，这太阳光是什么颜色的？”

“白色的呀。”又被婠婠抢先了。

陶仁走到船沿，伸手从江里吸上一大捧水，运功将之凝成冰块，又将冰块加工成一块三棱透镜，然后将三棱镜举起，只见阳光透过三棱镜后，照在甲板上，就分成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。

众皆哗然，议论纷纷。两妞也惊讶地张开小嘴。

陶仁解释道：“太阳光实际上无色的，是由这七种颜色组成的，阳光通过我手上这块三棱冰镜的折射，就分解还原成这七种颜色。雨后的彩虹会呈七色，和这个是同样的道理。”

陶仁随手将三棱冰镜抛给婠婠，让她自己去试验。转身又从江里吸上一捧水，同样凝成冰块，再将其加工成一块凸透镜，蹲下身子，又从口袋里拿出一张白纸，摆在甲板上，用凸透镜将阳光聚焦在白纸上。

不远处众人又屏息注目，两妞也全神关注陶仁的动作。

不一会，白纸上阳光聚焦的那一点开始枯黄发焦，接着变黑，最后着火燃烧起来，片刻后白纸已烧成灰烬。