《大唐神道》第183/212页
黄俊明虽然从来没有参与过政事，但这简简单单的利害关系还是分得清的，虽然黄俊明对李世民的这种动作稍有不快，但也没有拂袖而去的那种想法，李世民是皇帝，他该去考虑这些东西，就像自己借着李世民的手发展道教一样，借势壮大自己，只有懂得借势，才能更快的接近自己预定下来的目标，人皆如此没有什么愤恨的。再说，上次这金蝉子一事，黄俊明对世家本来就没什么太大的好感。所以李世民这么做对黄俊明也没什么害处。至于玻璃的销售，大唐的商人又不只是世家才有。隋朝之后原有的玻璃制作工艺失传，现在只有天仙宫有这个技术。物以稀为贵，又是独家制作，你不要，要的人大有人在。没准最后的收益还比将玻璃卖给世家赚得多呢。
再者这玻璃的收益都是用来发展道教的，多了固然好，少了也没什么坏处，再怎么说道教已经走上了正途，随着时间越来越深入人心。
244氏族志
244氏族志
“仙师可在为那些世家发愁？”李世民见黄俊明一副沉思的样子，出声问道。
黄俊明听得李世民的声响，慢慢转过思绪，虽然已经在心里将前因后果想了个明白，但对李世民还是不能说的，只是轻笑着说道：“世家不帮忙，那就不帮忙吧。世间之事皆有因果，贫道当初向陛下提及了教育改革。便种下了因。而这世家不帮忙甚至是在以后与我道家交恶，这就是果。没什么可发愁的。”
黄俊明的这话也是提点黄俊明的那个心思，这和世家之间的关系和事情是黄俊明的因果，又何尝不是李世民的因果，想必那里市民承担下来的因果除了对世家，还有对道教。这些东西没办法说出口，但都是懂的。
“呵呵，仙师倒也看得开。”李世民听出了黄俊明的话外之音，干干的说道，随后又思索了片刻，继续说道：“氏族大抵上可以分成四个区域，并各有所尚。山东士族尚婚娅，江左士族尚人物，关中士族尚冠冕，代北士族尚贵戚。而江左和代北士族，已经没落。倒是不足为惧。相反以崔、卢、郑、李、王为首的山东士族，虽经连年的战争打击，但仍然根深蒂固，就连朕手下的房玄龄、魏徵、李?P都争相与山东士族联姻。唉。”说到这里，李世民轻声叹道。仿佛对自己的这几个左膀右臂深感痛惜。
黄俊明不知道李世民这一番话的含义，似乎是将他李世民对氏族的看法和盘托出，又似乎是自己自言自语。黄俊明虽然有些摸不到头脑，但还是一直在听着。
“山东士族的触手伸及大唐官府、百姓、士子、商业、军事等哥哥方面，是在让朕有些担心啊，朕知道，朕李家现在虽为皇族，但本质上也是一个门阀世家。可是毕竟坐天下的是朕这个李家。而不是他们！不是崔家，不是卢家。不是郑家。就是朕的这个姓氏，成长在关陇之地的李家！朕知道仙师你懂得朕说的这些。正因为坐天下的是李家，所以朕必须要让其他世家衰亡，只有让他们才能让李家的江山延续下去！”李世民说的有些激动了，声音也逐渐变得大了起来，连脖子上的青筋都有凸显的样子。
这对于黄俊明来说。虽然事不关己，但也能理解的。不过对于李世民能将自己的这个李家也归类到门阀世家当中去。并且丝毫不在意的说出为了皇位，为了统治才去打压世家的话给自己听，还是稍有一番感慨的。这种话对于这个时代来说是每一个帝王的必然选择。黄俊明也没什么鄙视的或者是不赞同的，但这种话就算有人想到了，也只能是想想，要是说出口，恐怕又要弄得一片天翻地覆了。
“仙师。你来自上界你可能不知道，世间所有人都认为天下第一大姓是崔家，朕这当皇上，做皇族的李家也只是第三流的了。朕不甘心啊！既然大家的思想分不清轻重，那朕就不许让大家讲思想改过来，再说那山东士族除了各类典籍多一些之外，他们还做了什么？互相之间的联姻巩固地位这一点不说，就是他们家中的钱财，也比朕的大唐国库丰厚多少倍？可是他们宁可让铜钱在府库里生锈，也不愿将钱款拿出来抵御外敌。接济万民！朕就不知道了！为什么世间的人都会敬重他们！”李世民对于这一点可是相当的愤恨的。
李唐起家的家底并不丰厚，这一点在中国的历史朝代中还是相当少见的。一些史书上记载，当年李渊起兵，所有的兵卒算在一起仅仅有三万罢了，等到打下了长安，也只有二十万的兵马而已。别看当年李渊负责着隋炀帝杨广征讨高丽的后勤，可是这家财还真拿不出来。再者李渊本来就注重民生，大部分钱财也都花到了建设上。而李渊的几个儿子当中。李建成重文，李世民重武，李元吉稍有心机。善于守成。这样一来相当的全面了。比起那些世家来说强了不知道多少倍，但是呢？！世家有钱还不往外掏。有人又不能安邦定国，却被世间的大多数人敬重。这一点就让李世民不平衡了。
“要怪就怪魏晋的制度吧。”黄俊明轻轻开口道。这门阀世家之所以在很长的一段时间里被民众所敬重或者说是敬畏，归根结底就是一个魏晋的制度问题，无论是选官的九品中正制还是民间的“尚姓”制都是让世家影响力越来越大的原因。这一点黄俊明是知道的。“不过，陛下您又打算怎么办呢？”
“恩？”李世民刚刚在思索魏晋的制度问题，结果被黄俊明突兀的这么一问，猛地一下有点不知所措起来。世家问题压在李世民心头可不是一天两天了。每天都想着世家可能在这，可能在那都威胁着自己，李世民就是一阵的心烦，这事还不能说给别人听，只能憋在心里，久而久之可以说积累了相当大的怨气。可是听黄俊明这么一问，自己又该怎么办？自己想要怎么办？李渊祈求在拉拢世家的同时，用科举制度慢慢蚕食掉朝廷官员中世家子弟的份额，虽然时间上太慢，但也不失为一个好办法。现在黄俊明所说的那种教育制度更是为了这一点。相比之下比那科举制度还快了不少。但是这也只是消除世家在朝廷当中的影响力罢了，那世家在民众之间的影响力又怎么办呢？李世民开始慢慢的思考了起来。
这些世家都是以姓氏称呼，这一点是因为魏晋时期民众“尚姓”而发展出来的。所以一题某某姓氏，民众会恍然大悟然后说些大姓小姓久仰久仰之类的话。既然民众都想的是姓氏，那朕为什么不把世间的姓氏排列一下呢？之前虽然也有人对姓氏世家排序，但却不是官方钦定的。朕要钦定一份姓氏的顺序，把李家放到第一位，而那些世家后面呆着吧！
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关于氏族志的问题。氏族志的编纂年限有两个说法，一是贞观元年，二是贞观六年。本书取用贞观元年的说法。另氏族志是《百家姓》最早的前身，目的就是让皇家呆在第一位。(未完待续)
245陛下您自己觉得可行么？
245陛下您自己觉得可行么？
“朕欲刊正姓氏，不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级，皇族为首，外戚次之，山东氏族为劣等。”李世民稍稍平息了一下自己的心情，随后说道。
刊正姓氏，黄俊明听了李世民的话轻轻摇了摇头，李世民想的也太天真了。世家之所以是世家，不正是魏晋以来的等级观念么？要是刊正姓氏，最多也是把原来的世家暂时打压下去而已。而李世民所说的不管几世几代之前，只是按照现在的官位设定等级，时间一长，旧的世家虽然可能衰弱下去，但新的世家又会崛起。继续成为国家中的主导势力。
不过现在的官爵大多数都是李世民手下成长起来的，同时也代表着原本的关陇世家。李世民自己也是这样完完全全的代表了关陇世家的利益，方才李世民所说，将山东氏族做为劣等姓氏，而不是将天下间所有世家都排挤打压下去。很明显李世民的这个想法还是有局限性的。无论是地域的局限性还是扶植统治集团。加强皇权，调和关陇门阀集团和山东门阀集团之间的鸿沟，虽然照比魏晋时的门阀制度上有所进步，但还是太过保守，甚至可以说是拖了后腿。
当然，按照李世民的构想，刊正姓氏，重新给使一部分做官的庶族地主取得了士族身份，没落门阀士族受到进一步打击，只有关陇士族大致保持了旧日地位。达到了扶植庶族地主、压抑门阀士族，加强皇权、巩固统治的目的，可是在黄俊明这个现代人的思想看来，却是那么的幼稚，可笑。当然不排除这一种想法可以在一定时间内达到预期的目标，但是这样对于那些山东氏族真的有用么？这只是一个姓氏排名的高下而已，没有什么切实的东西。想要削弱世家。单凭这一点是不可行的。
“陛下，贫道说话可能不好听，您担待着点。您自己觉得凭着刊正姓氏将李家和朝中大臣放到前列，将山东氏族之姓氏放在后面可行么？”黄俊明对着李世民如此说道。
“怎么不可行？世人敬仰世家，无非是敬仰他们家族之姓氏而已。朕将朕和朝廷百官的姓氏放在前面，怎么就不是可行的办法了？”李世民好像是进入到了思想的误区，对着黄俊明辩驳道。
黄俊明轻轻的摇了摇头。随后说道：“陛下，您错了。世人并非是敬仰世家的姓氏。而是敬仰世家子弟多人才罢了。自魏晋以来世家因为尚姓而底蕴愈加深厚。世家子弟又多才华横溢之辈。民间寒门子弟大多无法得到高位，时间一长自然对高官迭出的世家有了敬仰敬畏之心。而陛下您所用更改姓氏排名这一点，虽然看起来是袭承魏晋以来的“尚姓”思想，实际上却是将尚姓改为尚官。官位越大排名越大。但是陛下您可要知道这官也分为三六九等，文官武官之分。武官品阶高的，姓氏也高，但是以士子的性格回去承认他们的家族他们的姓氏是好的么？不可能。在说陛下您看现在的朝政当中，又有多少人出身于世家，就算是根据官位的品第排序那也不可能将世家打压下去。而且这么一来，对隋朝实行起来的科举制度来说也是一个后退的举动。您在仔细想想吧。”
李世民听到黄俊明这么说，默默无语。的确李世民现在的思想是走进了一个误区，世家的姓氏虽然是世家被人敬仰的一方面，但绝对不是最深层的含义，无论哪个时代最重要的是什么，人才！世家当中往往会一门三公，一门九卿。这种状况是相当常见的。所以大家才会说某某家中的教育好，看他家除了多少多少人才。而山东世家的子弟自魏晋以来在各个朝代中几乎没有断过传承，连官员的官职也是一升再升丝毫不减当年，久而久之就给大家一种观念，这崔家好啊，这王家好啊，这郑家好啊，他们家的子弟才学浑厚。多为朝堂之官啊。
就算是李世民真正地勘定了姓氏，那又有什么用呢？现在的官宦之家若是在以后拿不出什么拿的出手的人物，来继承这个排位。而被“打压”下去的世家名词虽低却能一直稳占朝堂，这时候这个姓氏的排序又有什么用？徒增笑料而已。再说唐朝初建。最不缺的是勋爵，甚至大字不识一个的兵丁在征战中都有可能获得一个县男的爵位，可这样的人根本毫无什么底蕴可谈，文么？大字不识一个。武么不懂战阵变换之法。最多也是个逞凶斗狠的性子，这样的人给予他们的尊敬无非也就是敬仰他为国出力，抵御外敌罢了。要让世人敬仰他，这些为国出力，抵御外敌有算的上什么？大唐能做到这样事情的人可不少，不差他一个，获得勋爵也很有可能是他运气好罢了。以文人士子那样的高傲，谁会去承认他的姓氏比自己高？再说那些普通的商贾之士。
商贾之人重利，崇拜的是能翻手间财源不断的人物，而世家呢？几百年的家族在那里，不缺钱，也不缺人，现在的整个大唐的商旅流通最大的那一份子就是世家的人，所以商贾之士对世家也是敬仰的。但是其他人呢？不说这些朝堂自持身份不屑于从商之人，就算是有心从商打不开局面的也大有人在，所以这商贾对于这姓氏的排名也是不会去在意的。
工匠呢，在中国古代当中除了元、清两代不注重工业发展，其他的每个朝代都是相当的重视技术的。可是技术在那里？技术在于一代一代的传承，有了前人的技术研究，才会有后人在他的基础上研发出更好的东西。但是这样一来问题又出现了，民间的匠人大多是师傅传弟子，一代一代的传下来，想要得知他家传承基本上是一个很难的事情，而世家呢？世家能在几百年中屹立不倒，这些技术就算再不重视，为了家族当中的一些利益多少还是会涉及一二的吧？就这涉及一二的东西，对于平民百姓来说那也是触之不及的东西了。
这样一来，士、农、工、商、兵五个阶层，世家起源于士子，世家子弟为政的多如牛毛，家学渊源在这呢，自然让士子崇敬，而农呢？世家家业大，田地多。更是让农人向往的。同样的农人因为几身的苦，非常向往社会高层民众的生活。而世家有代表着这个社会当中最高层的地位。怎能再不受到农人的敬仰？工方面，世家传承博大，技术力量雄厚。普通工匠想接触都接触不到的东西在世家都是最劣等的物事。这有怎么不让工匠心生向往？商的方面更不必多说，世间没有几个人的财力和商业的运作能力比世家强。商人自然也都期望自己和世家扯上关系谋求更大的利益。兵，都说好男不当兵，好铁不打钉。人们感激兵丁御守国门。人们敬畏兵丁杀人如割草，但却并不想去当兵。没有人愿意接触这个和死亡如此贴近的职业。所以说就算兵丁是这个时代最不可缺少的一份子，但也是无法得到大家的关注的。
再者为什么黄俊明说李世民的这种想法是拖了隋朝科举制度的后退，隋朝的科举制度虽然并没有说什么打压世家的话，但长此以往，寒门子弟绝对会慢慢崛起和世家子弟在朝堂上成分庭抗礼之势，时间一长，世家的灭亡那也是必然的。这一点完全是打破了原有的等级制度。但是李世民的这种给姓氏定排名一出，寒门子弟还是寒门子弟，就算是一步登天最后也只能是先拿个小官了，在古代四品官以上才算是大官，四品之下的官员，可是称不上什么大官的。就连现代也深受这种观念的影响，说一个人有大才华，就会说他有一品之资，这个一品之资并不是说他有第一的才华，而是说他的才华在以后可以胜任一品的官位罢了。也有人说三品之资，四品之资的。至于在往下的五六品，**品，泯然众人矣。
李世民也只是多年对世家的戒心积压起来之后的一众发泄手段罢了，真是要按照他的这种想法去实行，恐怕也就是自己心理上的一个比世家高等的感觉，其他的要啥没啥。或许时间一长能让人对世家的崇敬变得少，但绝对不会让世家和普通人一样不受关注。再怎么勘定姓氏，也不可能将平头老百姓写进去。这是无论哪个朝代那个时代都一样的事情。这样一来，勘定之后的姓氏的最后一位也要比平头百姓的地位高，百姓是对比自己身份地位高的人敬畏的。所以说勘定姓氏对李世民来说并没有什么切实的好处。
“哎！”李世民也是知道自己在这件事上无非也是只能占上一些口头上的便宜了，不由得叹了一口气。