《大逆转1906》第1018/1051页
但是不“统一全球”，并不等于不去控制全球。而要控制全球，就要是大多数的外国人认同中国，让他们认为中国理所当然是这个星球的代表和象征，要让他们从心里接受这个概念。
这就需要中国以王者的姿势君临天下，而不是只依靠暴力。要知道，哪怕是剥削，让人心甘情愿的干活，和被人逼着干活，两者的效率是截然不同的。暴力当然是必须要有，这是王者贯彻自己意志的保证，
但是只要暴力却无法让人心甘情愿，令世界仆伏在中国的脚下恐惧的颤抖，说起来很爽，实际上却是一件很危险的事情。暴力可以让人恐惧，但是无法让人认同。所以，霸者不是文德嗣的选择，而且这也不符合中国传统的价值观。
以现在中国的实力，哪怕世界列强联合起来共同对付自己都不怕，暴力方面的条件已经具备，剩下的就是刷形象了。而要达到这一点，中国就必须把自己包装成一个伟光正的形象，还要有一套能够为普罗大众接受的价值观。
这些年来，文德嗣一直就做这些事情，各种影视作品、动漫游戏等方方面面的文化输出和洗脑是一方面，在国际上表现出一种负责任的态度也是一方面，比如像主持正义，锄强扶弱之类的事情，可以说是最普世的价值观。因为人类的主流是崇善的，哪怕本身是那种人人喊打的坏蛋，也希望别人是好人。
现在中国的国力，就是想低调也不成了。既然要成为世界的王者，那就要尽可能表现的温情一些，侵略性少一点儿，这样才能让世界上的大多数人认可并接受中国的统治。这样几十年时间下来，中国就可以建立起一个和谐统一，以中国为核心的世界体系了。
所以这次中国在南亚次大陆的行动，不仅仅是为了清除英美势力，控制这片土地，更有就是立威加刷声望的需要。
况且，这也是对国内的交待，简单来说，这除了用来糊弄外国人之外，也是用来争取本国民众的。
中国如今是一个和平了近二十年，生活小康，教育普及的国家。吃饱喝足之后的国人，就有了精神上的追求。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国人的主流价值观。说穿了，所谓的“兼济天下”，也就是一种装逼，满足自己道德上的优越感。再加上中国根深蒂固的“天＃朝上国”情节，以前是吊丝的时候就算了，独善其身嘛。现在咱们都是土豪了，再不出去装个逼，展示一下天＃朝上国的风度和伟大，对得起这些年的奋斗吗？
作为一个负责任的政府，是有必要满足人民楸精神需求的。所以次大陆的维和行动，也算是一场作秀的舞台，满足国民精神的需求，让他们找到一种道德上的优越感。
所以这次抓到阿三的小尾巴之后，中国就全力开动宣传机器，在国内国外都是大张旗鼓的宣传，把次大陆的几个敌对势力都抹黑到了姥姥家。好吧，其实他们已经够黑了，根本不用专门去抹，只需要把他们的暴行揭露出来就已经很不得了啦。
自古以来，中国人就对制造屠杀等暴行的军队，报有强烈的鄙视。想想白起同志的评价就知道了，那就是中国人的主流价值观。而且白起同志坑杀的还是敌**队，都被黑得不要不要的。何况是印军这种针对平民的大规模暴行。
他们这种屠杀大量无辜平民，以及奸＃淫掳掠的行为，已经在中国的民间引起强烈的反对。而中国在次大陆的维和行动，也更加得到了他们支持，国民都认为：“我们的国家是文明的国家，我们的军队是正义之师。我们在次大陆是维护正义，而不是侵略！”
不过在文德嗣本人看来，他倒是理解印度人的做法，但是却鄙视他们的手段。
真要屠杀也不是不可以，他以前也不是没玩过，但必须有“正当的理由”才行。再者，手法与技术都要有讲究。在干脏活的事情，最好是使用代理人，而不是让自己军队直接上。此外还必须对现场封锁新闻与保密。
最后，收尾也是很重要的，必须把尸体彻底处理掉。这倒不只是湮灭证据的问题。当然，能湮灭证据是最好的，但这不是重点。而是尸体与现场照片会让旁观者从生理上与心理上产生嫌恶感，带来恶劣的印象。
在他看来，被人知道屠杀是一回事，屠杀过后，屠杀现尸体的照片与影像流露出去被人看到，那又是另一回事了。最明显的例子，欧洲人屠杀七八千万印第安人，这事包含欧洲人自己在内大家都知道。但是因为当时没有照相机与电视这种东西，所以从来都不被人注意看重。因此屠杀之后如何收尾，也是一件技术活。反过来说，如何宣传对手的屠杀行为也是一件技术活。这也就是他以前大力发展的影视媒体、动漫游戏等宣传手段的一个核心重点了。
像阿三这次就搞得太粗糙了，居然还搞出了万人坑这种蠢事，又被文德嗣逮着了，那还不使劲往死里黑才怪。
事实证明，中国的宣传部门把这件事充分利用了起来，满世界刷了不少声望。
有一位法国的湿人，在看到相关报告后，激动的写下一首叫做《当兵只当中国兵》的长诗。因为诗太长，节选如下：
“次大陆战争的第二天，
战场卷来暴风雨。
前线出现胶著状态，
你知道我有多么心焦！
次大陆的暴风搅天撼地，
你背负著小山一样的军包，
趔趔趄趄，顶著风雨前行，
你知道我有多么心疼！
……
次大陆文化里，
大象是最受爱戴的生灵。
如果这个古老民族还有救，
那就从心底把大象置换成，
次大陆荒原里行军跋涉的中国兵。
……