《大逆转1906》第161/1051页
道教和佛教的典籍和教义改革最好办,因为他们的典籍多,再多几本也不算什么事。而绿教和基教就要麻烦一些,因为他们的典籍很少,就那么几本。不过这也不算什么,历史上已经给出了现成的经验,那就是魔改。
负责基教的四处处长易祝仃斩钉截铁的说道：“哼,我们的《泰山约书》才是正版才是正宗梵蒂冈的那些人都是篡改教义,曲解经典的异端”
负责绿教的三处处长毛辟也附和道：“没错,我们的《泰山经》才是最符合真主原意的经文,是最正宗的伊斯坦布尔那些人才是异端他们用的是伪经”
两人说完,互相看了看,都露出会意一笑。
基教绿教同出一源,经典内容很多相似的,宗教局这里的新版本也一样,两边的典籍除了一些遣词用字的细节区别,大致内容都是差不多的。虽然这两个宗教的经典相对更稳定,但也不是不能改动的,就算文字上没有改动,但还有解释权啊,否则哪会分出那么多派别。至于改动之后的东西能不能成为主流,就要看这派给不给力了。
“不错,他们用的都是伪经,是篡改的东西,我们这里出的东西才是各教的正统”张元渡毫不脸红的总结道。
他拿起各组编的东西看了看,说道：“大家要注意,各教的经典务必要有兼容的特点,这个特别重要。我们的宗教不能是排他的和封闭的,必须具有开放性和兼容性……”
“局长你放心好了,绝对的有开放性和兼容性的”众神棍笑道。
怎么可能没有兼容性？工作室正中的几块写字板上,就已经贴出了典籍的组织结构图,各项主要内容简介和注意事项,大伙都是按照这些步骤来编制的,内容上自然兼容得很。
道教和佛教本来就很有“兼容性”,两家都是你抄过去我抄过来,已经互相抄了上千年了,经典、教义甚至神祀都有很多共通,道教有“老子化胡说”,佛教也有“垂迹说”。这两家早就是驾轻就熟,现在再多抄两家进去,也没什么大不了。基教绿教两家的情况也是同样如此,本来就是同源嘛。
现在文德嗣的指示,就是让他们更进一步,把四家的教义和典籍都搞成能互相兼容的。为此,文德嗣拿出了后世的巴哈伊教派,作为这几个新教派的蓝本。巴哈伊教派虽然是源自绿教,却是最另类最奇葩的一支,另类得搞到其他派别都不承认他们是绿教的程度,但这个教派却是世界上最开放、最包容、最温和、最与时俱进的宗教。文总手下的职业神棍们又在巴哈伊教派的基础上再次魔改,加入了大量中国元素,使其完全符合中国文明和科学社会主义的精神。这么改下来,估计连巴哈伊教派自己也认不出了。
现在,这四家典籍的主体框架已经构筑好了,剩下的工作就是慢慢的润色和补充。如果有人看了这四本书的大纲,肯定会认为,这是一个工作室搞的流水线产品,否则怎么会那么多雷同的地方？
就连四家的主神,也都因为借用了“垂迹说理论”成了同一位,至于名字不同,只是因为在各教的化身不同而已。这其实就是“老子化胡说”的加强版（巴哈伊教派也是这样解释各教神祀来源的）。
第111章大天使长文德嗣
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文德嗣在来宗教总局的途中,张元渡他们几个主要领导正在开会。他们把典籍、教义的大纲和主体框架搞好之后,剩下的详写、补充、润色等工作就是有专业的笔杆子来于了,他们只负责把关和审核。
现在他们的会议内容就是创造一个四家共通的“救世主”形象。他们商量了好一会儿,却发现很多原有的救世主形象都不太合适。
最后负责佛教事务的二处处长刘梦龙站了起来,双手合十说道：“阿弥陀佛,既然原来的不合适,那就创造一个新的嘛,反正咱们连典籍都改了,再加一个救世主也没有什么……各位道友以为如何？”虽然宗教总局是政府编制,但因为工作性质特殊,所以他们互相都以“道友”相称。你说基教绿教没有“道友”这种说法,这又有什么关系呢？现在不就有了嘛,我们要与时俱进嘛。
事实上,这些吃宗教饭的职业神棍,反而大都是无神论者。这不奇怪,任何宗教都是一样,越靠近神的反而越是亵渎,越是底层信徒反而越是虔诚。罗马教廷的那些大佬们伪造圣物卖钱、推销赎罪卷、把信徒当奴隶卖掉等等事迹,都是大家熟知的。其他各教也都差不多,家家都有诸如伪造天堂仙境、伪造圣物、装神弄鬼等等事迹,都是大哥不说二哥的勾当。
“刘道友,你有什么主意？”张元渡问道。
刘大师宝相庄严的说道：“咱们不就有个现成的救世主吗？文总难道当不得这个救世主？我们一处就准备专门编写《文殊菩萨救世经》和《南无阿弥陀佛化生经》。现在市面上已经有文总是文殊菩萨转世的传说,我们再把弥勒佛也糅合进去,弥勒佛是未来佛嘛……”
穿了一身阿訇长袍的毛辟忍不住站起来,质问道：“喂喂,刘道友,你是不是搞错了什么。我好想记得,这个文殊菩萨和弥勒佛应该不是一个啊……”
“阿弥陀佛……”刘大师面不改色的说道：“毛道友此言差矣,文殊即弥勒,弥勒即文殊,两者本为一,化身各不同……”
一处处长王寿忍不住问道：“我怎么从来没有听过这种说法……”虽然他是负责道教事务的,但对佛教经典也相当精通。
“那么,现在就有了贫僧适才天人感应,受了我佛启示,善哉善哉”刘大师半眯着眼,一脸的圣洁。
“……”众人十分的无语。虽然大家都是同行,但也都被这个耻度爆表的秃驴雷得外焦里嫩,纷纷在心里大骂这个死秃驴太不要脸,
不过,既然有人开头,张局座也坐不住了,他对王寿说道：“王道友,文主席是中天紫微北极太皇大帝转世,这是确切无疑的道教也不能落后啊……”张元渡虽然是局长,但也不可能做到一碗水端平,他还是倾向道教的。
“当然,我们马上编写《紫微北极太玄经》,《太皇降世经》……”王寿也反应过来,马上说道。哼,大家都是吃这碗饭的专家,谁怕谁啊？
看到这两家都有了计划,易祝仃和毛辟也忍不住了,他们几乎是异口同声的说道：“文总是大天使长梅塔特隆（伊斯拉斐尔）转生”
两人互相看了看,不禁有些尴尬,不过以他们的脸皮这不算什么。毛辟神色如常的说道：“文主席是大天使长伊斯拉斐尔转生,他是真主在地上的影子,日月的兄弟,苏丹中的苏丹,可汗中的可汗……”
易祝仃马上接口道：“文主席是大天使长梅塔特隆殿下道成肉身下界,是我主在人间的代行者,最后的弥赛亚…
道教佛教推出的神仙大家比较熟悉,这里就不再多说。基教绿教推出的这位,大伙可能不太了解,这里稍微介绍一下。梅塔特隆（绿教名字是“伊斯拉斐尔”）和其他的天使长不同,并非一出生就是天使,他是由凡人修炼而成。他就是《旧约o创世纪》当中的以诺。传说他6岁得道,能够“与神同行”,36岁时就被耶和华提升到了天界,成为大天使长,总管天国事务,成为耶和华之下的二把手,地位还在耶稣基督之上。
嗯,按照玄幻点的说法就是：以诺同学在6岁时成为传奇,获得了“位面旅行”的超自然能力,可以自由出入各个位面和神国。36岁时点燃神火,瞬间跃升为强大神力……
确切的说,梅塔特隆是犹太教和绿教的天使,但不是基教的天使。大多数基教教会对梅塔特隆这个名字避而不谈,不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高,被“小耶和华”,天堂的二把手。在原版绿教里,他位置要稍微低些,但也是“四大天使”之一,第一梯队的代表,当然现在肯定也同样升职天堂的二把手了。
“基教不承认梅塔特隆殿下那是以前的异端们故意掩盖事实,现在不就正本清源了嘛,呵呵呵……”对于道友们提出的质疑,易祝仃风轻云淡的挡了回去。