《天下风雷全集Zei8.com》第4/425页
寰宇尽我手，忍看颜色瘦
担当方国难，男儿志应酬
乾坤戎马定，华夏风雷收
来日满江红遍时，再为中华天地寿！
【读者精品长评区】
得之吾幸，失之吾命
【作者：江南水草】
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
那曲“平沙”奏响时，于远骥的大幕就要落下了。遇祸不惊、笑对苍茫，这是怎样的历练和心胸才能有的境界。“美人颜色千丝发，大将功名万马蹄”，此等豪情才是风雷真正的基调。
相比较代文的行云流水和主线突出，风雷更加的起承转合和主线暗线交汇。行文至今，觉得风雷更像一部武侠片，烟雨飘摇，侠骨柔情：温柔缱绻中，一代风流少年泼墨挥毫；波涛诡谲中，几家末世枭雄光芒尽显。代文中，是背景跟着人物走，风雷中，则是人物随着时代转。不知道陌大是何时开始准备小于这位骄子，但是不得不说，随着戏份的增加，小于和小7在我眼里是真正的“风雷双璧”。
现在还经常回味，杨家小柴房里四个人的对坐品谈，两股思潮的碰撞，两条道路的抉择，两代领军人物的交接，简易的场景，小小的浓缩，真的是点睛之美。代文中的时代路线的冲突，是从汉辰子卿老何他们跟小亮夫妻及中年秋月的纠葛冲突中体现出来的，虽然也是主要矛盾，但一直是暗笔。而风雷中，时代趋势的把握，历史潮流的顺逆这个大命题则摆在了明面上。最突出的演绎者则是杨小7和于小骥。
老7在代文中充其量只能得最佳男配奖，有责任，有担当。而在风雷中，无论是由对于他对家法的承袭的诟病，还是其他，小7短短的一生可以说是仰不愧天。而小于在南下谢绝了老孙时，他悲剧的人生则已经无从掩盖了。小7和小于从开场时就一直是对比着出现。同样是世家出身，传统熏陶，少年从军，一路风口浪尖，忠孝之准则傍身。但是，数年后同时成为当世骄子之时，分水岭也随之出现。小于和小7都是叛逆者，小于背叛了传统仕子的自持内敛（咱汉辰是活标本），临床症状表现为桀骜轻狂，但没办法，爱的就是他的狂他的傲。而老7则真的背叛了他的家族。
一曲平沙，“借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”，只可惜“孤客不堪听，最可怜山高月冷”。最爱遐想，老7和小于登高远眺，指点河山时的壮怀疏朗，如果不是簪缨出身，不是风雨惨淡，哀嚎遍野的乱世，小7和小于也许真地会成为抚琴弄玉的翩翩佳公子，而不用戎马一生，悲酸落幕。
“这人的眼睛能看多远，注定他能走多远；心有多宽，注定能撑开多大的船。”一直在琢磨这句话，这是对老孙的评价，也是对小7“叛变的感叹”，更是对自己的自嘲吧。小7站在封建世家的桎梏里，能看到这个高度，难能可贵。小7在外的几年，跟南方政府的关系到底发展到了什么地步？他的分寸真的是那捏得太到位了，诸事爆发后，他居然还保住了性命。可惜更可悲的是，小于在大势已去之后，终于了悟，去再无法更改。小于坚守着“忠贞”二字，不会背叛他的阵营，不会背叛他最初的誓言，可敬可叹。“识时务者为俊杰”如果用在这里就是对小于的侮辱了，虽然为老孙未能得到小于掬了一把同情泪，但是也只能赞其气节，悯其无奈了。
小于选择了坚守，虽然他知道自己的帮派已是强弩之末，但是“从一而终”的气节他不想违背。陌大的笔好像在通过小于影射一群人才的悲剧，最大的悲剧不是不努力，而是努力了却走错了方向，但更可悲的实再无法回头。于远骥永远不会做钱谦益，洪承畴，为“潮流”“天下计”而“变节”，可能也没有机会当顾炎武，黄宗羲，在清平盛世下与明主相互退让。一匹良骥要埋于浊土，掩于烟尘，虽仍是千里名骥，却也让人扼腕，一如多年后汉辰的感叹“再难择木而栖”。千里良骥，得之，北洋之幸，失之，国民之命。
小大之辩――关于《天下风雷》的格局
【作者：流泪的猴子】
题记：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。且适之南冥也。斥鹌笑之曰；彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？此小大之辩也。
――《庄子・逍遥游》
游走在紫陌的笔墨间，有一种极度真实和极度不真实的交错感；她的文字，总能最直接的触及我心中最无法阐明爱憎的那个领域。每当这个时候，我就会觉得，人类对喜怒哀乐的划分太过于简陋，或许，在某种情况下，这样的划分已无法承担起文字的重量。
正当提笔之时，窗外弥散着漫天的飞雪。恍然记起，近来紫陌的笔下似也时时流露出冬日的严寒。外蒙古的惨淡收场，龙城被围的劫难，许北征的两面三刀，小7柴房中那碗结冰的水，还有，汉辰那尊四分五裂的玉佛，我想，如果像阅读《代人受过》时那样执着于兄弟亲人之间的相濡以沫的亲情挚爱，那又情何以堪？所以，这篇评的最开头，我送给汉辰，在我看来《天下风雷》很大一部份描绘了这位清减少年的成长，从小龙官儿到杨明翰的兑变，撕心裂肺的成长的痛苦。
执着于亲情与恋情，又在一次又一次的事件中心灰意冷的汉辰实在是让人心疼的。杨焕豪这位父亲早已被几乎所有的读者以全面立体的方式进行了批判，我无意为他辩解，汉辰与他的父子之情被他以暴虐的方式肆无忌惮的挥攉掉了，《玉碎难还》的那一段我至今为止不忍再看第二遍。杨家的男人对于血源同心力有着盲目的信心，所以，他们发现事情不容乐观的时候，情况基本已经无法收拾。当杨爸爸惊讶的看着自己平乱回来的长子口吐鲜血从马背上摔下来，当他亲眼看见汉辰抠着喉咙把汤药呕出来的时候，也难怪他心寒难忍，那一时，他才意识到，他真正要失去他的儿子了，失去他最赏识的，从小就和小一起培养的那个龙官儿了。那时的汉辰，原谅了把棍子往他断腿上捅的二弟，原谅了收买道士陷他于死地的四弟，原谅了一再与他过不去的三姨太，唯独不肯原谅他的父亲，他的态度越来越恭敬，行事越来越老练，却越来越冷漠、疏远，无懈可击。他总能用最简单的办法挑起杨焕豪心中沉睡的父子之情，又能用最直接的态度表明这段父子之情的不可挽回，如果不是小的介入，不知道杨爸爸还能不能再听见汉辰叫一声“爹”。他小心翼翼的收藏着那尊打碎了又重原贴好的玉佛，直到某一个时候那个玉佛成为了杨焕豪大帅的梦魇。
没有人能够预料到这段冷到冰点的父子之情会带来什么样的后果，它成为一个枷锁，不但拷着杨爸爸，也没有放过汉辰。看到最近，我才发现汉辰对于亲情的执着远甚于我的想像，不然他也不会为了杨爸爸偏爱乖儿再次失落，那个大力关上书房的声音，与其说他是在生父亲及乖儿的气，不如说他是在生自己的气。他花了太多的时间在与父亲的别扭中，而这时候，子卿在小的教导下迅速的成长着，所有的局势都与当初不同了。
小是在读者们的不解与责备声中介入杨焕豪与汉辰的矛盾中的。从在青石滩逼回汉辰开始，小就用一种骄横的姿态促成汉辰与杨爸爸的和解，直到在《心魔》一章中，他打碎了汉辰的那尊玉佛。
无论他的方法得当不得当，我想，汉辰那尊打破了又补好的佛像早不该留着了。它是汉辰的心结，有它在眼前，汉辰就会一直处于自怨自艾的伤怀中，执着于那冰冷的枷锁，汉辰在这负面的情绪中沉溺了太久太久。就好像，当初老杨拿把刀捅了汉辰一下，然后把刀扔了，汉辰却自己把刀捡起来，不停的刺自己。何必，何苦？其实之前就有人看出那尊玉佛的症结，曾经有一次娴如把它藏了起来，引起了汉辰的暴怒，那一时我为娴如悲伤，她不是一个不聪慧的女子，只是时也命也，汉辰不能发现她的美好，不能只说是娴如一个人的悲剧。
那个玉雕不该留着，不是为了老杨，是为了汉辰，他折磨自己，也太久太久了。
顾老夫子一再的用“凤凰腐鼠”的典故提醒汉辰，汉辰其实没有懂，如果懂了，他就不会有离家出走的举动。小逼着汉辰回家，是要他不懂也先做着再说。凤凰当然不会在乎那只死老鼠，不过也不会看到老鼠就避开以示根本不在乎。人生当然有诸多的喜怒哀乐，但在杨家的男人们看来，个人的喜怨从来都不应该是囚困自己的理由，生在杨家，家族的责任才是一切行为的根本出发点。
当明白了这些，龙官儿身上才真正有了杨明翰的影子，也可以看出，他也是这样教养汉威与亮儿的，很遗憾，在亮儿身上，他失败了。
了解汉辰少年时代的种种经历之后，亮儿的委屈的确就不算什么了，也就是在这里，我才真正对玉凝有所释然。为什么汉辰会对玉凝的种种手段视而不见，为什么他会在明显的诬陷中责打亮儿，为什么默许凤荣能在杨家毫无顾忌的打骂小弟，为什么他会在阎崇民告状之后痛责抗洪保提的汉威，除了直接的原因之外，还因为他暗自希望他教导下的子弟有着超越个人情绪，对错之争的豁达胸怀。他对汉威说过，“其实很多事情没有对错，只是哪种方法做了更妥帖，或者说，哪种方法做得让方方面面的人都舒服些。”龙官儿能说出这样的话来吗？不能，所以，这是杨明翰。
“自古英雄如美人”，下面这一段，我送给于远骥。远骥与焕雄真是出奇的相似，所不同仅仅在于在“家”与“国”的抉择上，于远骥往往选择对兄长的忠诚。正如他对汉辰说的：“真正的英雄就如忠贞的美人，是不事二主的”。所以，他拒绝胡云彪的拉拢，暗算荀世禹，企图谋杀子卿的爸爸；他收复外蒙古，教导汉辰立峰，无论这些事件最后造成了什么样的后果，远骥行动的最终目标只有一个：帮助他的大哥；他张狂骄横，行事肆无忌惮，有时甚至阴险狠毒，为自己树了无数的敌人；他信仰强权，认为掌握霸权是实现理想的基础与前提；他的忠贞，其实是传统对于忠贞要求的延续和体现，当他把胡云彪对他的拉拢用“上马金，下马银”来形容的时候，心里其实是有所比较的。然而，也正是这样的忠诚束缚了他的眼光与胸怀，他把秦总理的事业等同于国家的事业，把淮军一系的成败得失看做他理想实现与否的标志。“这人的眼睛能看多远，注定他能走多远；心有多宽，注定能撑开多大的船。”当他最终见到孙中山，说出上面一段话的时候，他唯一能做的只能是“无限感伤的望着银装素裹的天地，眼色中掠过一丝遗憾。”他仍然选择了他的忠贞，即使这种被颂扬了上千年的忠贞让他与接下来的时代风云擦身而过。他再也没有可能完成他的理想，留在后人心里的，他的事业停在他收复外蒙古的昙花一现的辉煌上。这样一个悲剧英雄，以及他以后可以预料的死亡，我只有深深的叹息。
本文的最后，我送给杨焕雄，这样一个美玉般的男子，即便是在笔墨中诞生也注定不能长久。在《代人受过》中初识此君，只能通过汉辰、通过子卿，每次有关他的回忆都弥漫着无法言尽的尊敬、喜爱、愧疚，在岁月的沧桑轮回中，只有他保持着最初时的容彩，永远有着少年意气的侠骨豪情，成为一个时代的传奇。如果说，少年时代的龙官儿在亲情爱情的恩怨纠缠中无法自拔，于远骥盲目执着于派系的争斗，摆不脱狭隘的忠贞要求的话，焕雄无疑是第一个将目光扩展到整个民族命运的世家子弟。
于远骥曾以关羽的典故为例向汉辰讲述过“英雄自古如美人”的人生哲学。无独有偶的，杨焕雄也曾经有过类似的举动，那一章的名字叫《风骨胆气谭嗣同》。在经历了母亲的早逝，教养的严厉，少年时代磨难之后，仍然能够执着于亲情，最终打破人生狭小格局的限制，走入一个广大的心灵空间，去看待人生的价值。焕雄的胸怀，仿佛正是《天下风雷》的格局，紫陌笔下的小大之辩，如此尽现矣。
那个谭嗣同的故事，最终通过焕雄影响了汉辰和子卿。当我重温子卿“兵谏”何文厚，又自投虎口送他回西京的行为，汉辰忍受着众叛亲离的痛苦与日本人斗智斗勇水淹龙城壮举，那封和着汉辰鲜血的《正气歌》送往西京的时候，我想，小有灵，当含笑矣。
到了那个时候我们才又恍然记起小7，记起世界上曾经存在过这样的一个人，最终的尘埃落定之后与所有的人擦肩而过，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方”。
（完）