《天君全集Zei8.com》第275/1038页
他罗嗦哽咽地讲了一番，又讲得不清不楚，众人只知道原来花信大美人是他们那代的小师妹，也是他们师傅、即朝天宫前任掌门的独生女儿，在他们还年轻时，她因为某件事儿而下山走了……一直没有半点音讯下落，一走就是数十年，直至今天突然归来。
待师叔说罢，师姑却大大方方地消去了众人的疑惑：“我们师兄妹一起长大，我是爱煞了南阳大师兄的，可是他只当我是小师妹，还喜欢上了别的女子，拒绝了你们师公的撮合缔姻，我一负气就走了。”
她说得从容轻松，似乎已经没事儿了，但院子里的气氛还是有些怪异，尤其铅汞、顽空以一双要杀人般的怒目瞪着南阳子。
“哎。”南阳子叹了一声，抚须望向远边天际，老脸现起几分少见的忧郁惆怅，为那个伊人而叹，也为玉芝而叹。
这时候长生就呼噜吟道：“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期——”
玉芝师姑顿时望了望那只猪，眸子闪过异彩，问道：“这谁的猪啊？”铅汞师叔忙应道：“它叫长生，我和它前生有段孽缘未了……”听了他的介绍，师姑大笑了起来，都要掩了掩嘴：“二师兄，没见这么久，你仍是这般憨趣。”
当下众后辈子弟一一见过师姑，大师兄十分庄重，恒宝也不敢胡乱嬉闹，纯儿乖巧依旧，偏谢灵运有点僵手僵脚，想想此一时彼一时，之前真不是存心冒失，像师姑说的得诗罢，又坦然了下来。
他隐约猜到，这正是师傅的情关啊！不只是师姑的下落，更关乎另一个女人，以现在的情形来看，他们自然没有结成良缘，而且师傅至今都没有放下……
而师姑呢，他看了看师姑平静的美丽脸庞，这就是顺凡逆仙的明证，青春不老啊！看她依然是未出嫁的衣着打扮，足以看出也是个痴情人儿。
“玉芝师妹……”铅汞师叔忽然又哭了，几乎止不住地放声呜呼：“这些年来，山门发生了好多事啊……”
“哭哭哭，老不羞。”师姑取笑他道。
铅汞师叔却不怕人笑，反而哭得更大声，听了她这般活泼话语，让人无法不追忆当年，可还是不同了，若是当年，她定然会刮刮自己鼻子的，一切都已经物是人非……他哭道：“你这两个师兄，他们练了套邪诀，全废了！”
说到这桩事，众人都不禁有些低落，南阳子、顽空亦轻轻一叹，愧对师妹啊。
“此事我知道的。”玉芝师姑竟然微微笑了笑，好像对他们的遭遇不以为然，吟诗道：“东篱菊歇枫林红，苍海变化自无穷。人了真空悟至道，小体何曾累主人？”
“啊！”一听到这首诗，南阳和顽空都脸色大变，惊讶出声，继而双目泛红……玉芝师妹怎么会，这首诗可是、可是那套邪诀的开篇诗……！
众人面面相觑，谢灵运也有所疑惑，小体意指形躯，主人意指神魂，只要一个人明了真空大道，又怎么会被区区一副身壳拖累？这是修性不修命之言？师傅他们反应这么大，难道顿悟了？
“老君有言：‘吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患。’”
玉芝师姑又引用了一句《道德经》，我之所以有大病，是因为我有一副身壳啊，要是我没有身体，那我有什么病了？她微笑道：“南阳师兄、玉阳师兄，那套《无身功》不是邪诀，而是无上宝典。”
此言一出，院子里一片寂静。
《无身功》？谢灵运不由瞪大眼睛，这是他第一次听说那套邪法的名字，师姑竟然清楚！？他明白了，那首诗……
大师兄、恒宝则不太明白；师傅师叔亦是不解，先不管玉芝如何得知，铅汞师叔急问道：“师妹，你是说他们练错路子？你懂得修炼的火候？”
玉芝师姑没说是也没说不是，只道：“我本来早回来的，就为了弄明白这套功法，在外面又多待了十几年。”
谢灵运欣喜地追问：“师姑，那你现在懂了？可以治好师傅他们？”
“《无身功》全在于这一句‘苍海变化自无穷’，师兄你们练得经脉堵塞，最后连气感都无法生出，是因为你们按照常理去搬运河车、充盈经脉，却觉得采药时机、周天次数等火候难以掌握，越练越糟糕，是也不是？”
见他们点头，师姑又道：“因为真不是这么修炼，《无身功》不能按照常理度之，要视身体为虚幻，真炁气海不局限在一宫一田，而是要自如游走、变化无穷；经脉更是自掘自创，不局限于后天天生而成的十二正经、奇经八脉和中脉那些，破之而后立，有身为无身。”
“如此炼好了，达到‘真空’之境，小体退位、主人作主，修者一念可变鲲鱼入海，一念可变鹏鸟飞天，就像那鲲鹏一般精于变化、通灵万物、逍遥世间，你们说，这是不是无上宝典？”
说到最后，玉芝师姑的语气变昂，鼓励着两位师兄。
南阳子和顽空都皱起双眉，并没有什么激动。
谢灵运这下更明白了，“真空”是佛家用语，佛经有云“般若波罗密多亦名真空，及一切智、一切相智、不二法界”，意思大概是“到达苦海彼岸的大智慧”。
佛门各派对“空”都有不同的理解诠释，有一派则是主张“空”不是否定一切存在，而是指众生妄相。
如天台宗讲的“真空妙有”，一切事物皆是法性真如的显现。法界无相，万物一体，所以真空；森罗万象，一念三千，所以妙有。
又如三论宗说的“缘起性空”，一切事物皆是因缘和合的产生。众多因缘，诸多生合，这叫缘起；凡事都没有独立不变的自性，随缘而变，皆非实体，这叫性空。
所以“真空不空，妙有非有”，当得了般若智慧，看破了事物的本质而看到法性，看破了事物的因果而看到真如，那么缘起就是性空，真空就是妙有。
至于学佛而不通佛法者，偏执于空，什么都说是空的，甚至否定一切显现、否定一切因果，一空到底，真空一派就贬称那些和尚是“顽空”。
顽空师叔把自己的道号从玉阳改为顽空，看来并不是对《无身功》没有探究过，反是一种得不到真空的自嘲……