《天坑世界全集已完结》第159/729页
中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说，正是中华先民矢志东渡的信息传承。 汉王充《论衡※#8226;订鬼篇》说：“《山海经》曰：北方有鬼国，说螭者龙物也。 而魅与龙相连，魅则龙之类也，又言国人物之党也。 《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也，上有二神，一日神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。 恶害之鬼，执以苇索而以食虎。 于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。 凶魅有形，故执以食虎。 ”度即“度过”或“渡过”，“朔”即北方，度朔山就是度北山。 《山海经》言鬼国俱在北方，商代也有鬼方，也在北方。 由此而知，鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。 每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时，伴随着的是人畜的巨大牺牲。 夸父族认为人死化作桃林，因此在从亚洲北部通往美洲的白令海峡一带便有桃林三千里，万鬼出没，成为鬼门。 “白令”也就是“鬼门”的译音。 今天在北美洲阿拉斯加州(ALASKA STATE)的安柯雷奇市的(ANCHORAGE)柯泽堡(KOTZEBUE)和白令海峡之间的岛上，保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、??人等中华先祖的遗迹，沟通亚洲和美洲的指路方向标――图腾柱――托天波尔如簇如林，伫立在冰天雪地之中，向世人诉说着中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！
“如果说狮身人面像是玛雅人建造的，那这个人面像一定是中华先祖了？”吕涛年纪虽小，似乎却有过目不忘之特殊功能。 李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话，但能记下这长篇大论，对于一个普通人而言，已经是件不容易的事了。 心中敬佩之余，李雪也是端庄的浅浅一笑。
“应该是这样，”吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样，眼神中充满了憧憬之色：“从《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》我个人认为公元前1045年，周武王攻破殷都朝歌，商纣王鹿台自残。 这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带，被切断归路，不得已，又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲，这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。
方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。 公元前900年―前400年，一个新的殷商文明――奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。 在文明的核心拉文塔，5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最具特色的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现，高台顶端雄踞着一座壮丽的神殿。 ”
第一百二十二章 人类祖先华夏人
第一百二十二章 人类祖先华夏人
“今天美国纽约州的易洛魁人是6000至5000年前开赴美洲的中国轩辕黄帝的裔胄。 1991年10月美国华盛顿《国家地理》第180卷第4号(期)上刊登布鲁洽※#8226;约瑟(BY JOSEPHB BRUCHAC)写的论文《奥次顿哥》，揭示了在莫哈克河奥次顿哥村发现的《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》。 这两幅图画了些什么?为什么说它们提示了易洛魁人是中国轩辕黄帝的裔胄?《轩辕酋长礼天祈年图》的上方画的是位于二十八宿星空中央的填星(土星)，又叫轩辕星。 这个轩辕星是轩辕氏的图腾徵帜――天鼋龟，即帝龟黄龙。 它“头对天山，尾向东南，四足定四方”。 这是源于黄帝打蚩尤的故事。 黄帝打蚩尤时蚩尤作大雾3日，黄帝大军不辨南北，面临全军覆没的危险。 这时军师风后献计：“大雾后天必晴。 请将天鼋军旗之鼋头对天山指西北，尾向东南，四足定四方，方向自明。 ”黄帝依计，立转军旗，调整方位，士气大振，终于在冀州之野擒杀蚩尤。 这一流传数千年的故事因甲骨文出土，见到了这种指向的天鼋龟之后才得到了印证。 再考证这幅《轩辕酋长礼天祈年图》，一位头带毛巾长像如华北农民的祈年男子升开双臂向天祈祷，图的上部就这样一幅完整的黄帝族天鼋指向图。 《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》画的是蛇图腾地蚩尤主持夜间的更辰时间，这幅扶桑图是形象化的太阳归墟夜行图。 黄帝战胜蚩尤后。 鉴于蚩尤部落长于天文地理，就起用了蚩尤族人为其掌管天文历法。 炎黄蚩尤战争后，胜利的黄帝轩辕氏在北方涿鹿定都，为北都，而以新郑为南都。 但其大本营是在北部涿鹿(宣化)轩辕城(丘)，在那里创造了红山文化――夏家店小河沿文化，成为北方狄族的王族。 而红山文化所创造的金字塔式建筑文明又是后来埃及金字塔文明和美洲印第安金字塔文明的始源。 辽西牛河梁红山文化遗址巨型金字塔建筑座落在遗址南部地转子山岗的顶部。 其底基直径达100米以上，从山岗基岩面到现存土丘顶残高虽只剩下7米。 但总面积达1000平方米，可见当时雄伟气魄――堪匹千余年后地古埃及金字塔。 ”
“狮身人面像会不会就是中国的轩辕黄帝或炎帝太昊、夸父蚩尤呢？修建狮身人面像会不会祭拜自己所敬佩的人，或是他们自己为自己建造的石像？”迷惑不解的李雪，忽然头脑中产生莫名其妙的想法。 从几万年前的第一次山峡猿人为了生存，千辛万苦地追随所食动物，迁移南美洲。 至商纣王鹿台自残，殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。 被切断归路，不得已，又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲，这是中华本土第四次也是最后一次大规模迁徙美洲了。 以中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！立一个以先祖为永久性的建筑标志并不为过。 况且，立石人像，也是中华上下五千年文明辉煌的传统。
此时，抚摸着狮身人面像的吕涛长叹了一口气。 李雪的问题，吕涛并非没有考虑过。 阅读过《海外东经》、《大荒东经》这段历史的人，无不猜测，全世界人类的祖先就是山峡猿人。 美洲地土著人，应该是山峡猿人的后人，没有文化文明传程，至今依旧保持着食草动物奔赴过去。 食肉动物紧跟其后，猎物的古人类也紧紧相随的生活气息……
通过对古地理气候变化的分析、对中华上古文籍记录信息的挖掘、对中华文明与美洲文明地对比，充分论证了美洲文明就是中华上古文明的继承和变异，美洲文明的开拓者就是中华先祖。 只可惜历史终归是历史，一想到这些，冷若寒霜的吕涛，脸上露出了疑惑之色：“最说不清楚的就是历史，最巧合的也是历史。 ”
据考证，美洲居住人类的历史不超过4万年。 美洲大陆发现古人类定居点最早是在20世纪30年代，在美国的新墨西哥州克洛维斯(Clovis)发现了1.09万～年到1.15万年前的人类遗迹。 被定名为“克洛维斯文化”；1997年。 在智利的佛得山(MonteVe rde)又发现了生活在1.25万年前地人类遗迹；2000年，在美国地弗吉尼亚洲里士满(Richmond)南部发现1.5～1.7万年前的人类遗迹。 有科学家认为。 美洲早期地人类可能是在最后一次冰期通过白令陆桥从亚洲过来的。 也有学者提出，美洲最早的居民是从大洋洲飘洋过来的，依据是南美洲当地人的语言和文化因素跟大洋洲的土著有相似的地方。 综合起来分析，由于中华先祖分布到东南亚一带有地理上的优先，从东南亚半岛向海洋深处延展逐步到了澳洲、太平洋上的一些小岛屿甚至南极洲，其中有少部分再向东到了美洲大陆，这就是今天中美洲、美洲南部发现少量相比美洲北部更古老文明痕迹的缘由；而大部分则是于冰纪时的3万～1万年左右从东北亚的北令海峡、阿留申群岛、天之浮桥岛（案：千岛群岛）到达北美洲再逐步南移的，或于冰纪过后的1万～3000年左右从洋流东渡美洲，海上远涉的先民部分又留在太平洋诸岛上。 而从约七千年后特别是殷商时期赴美洲大陆的中华先祖铸就了美洲文明的辉煌。
而万年以来，无论是中华本土的先祖、还是被隔断在美洲自行发展的同胞祖辈的子孙们，都彼此挂念着海洋对岸，虽隔千山万水、重洋阻渡，心隔不断。 先民们或北令海峡、或洋流、或太平洋岛屿一波*一批批与先去的祖先会合或返回中土反馈信息。 约公元7000―3000年来陆续迁往美洲的炎帝太昊少昊族、黄帝轩辕族、夸父蚩尤族、殷商人就是中华民族开拓美洲的最优秀代表，他们焕发着中华民族开创不止、永求不息的万古精神！
“如果说古埃及的狮身人面像就是中国的轩辕黄帝，那我们刚刚看完的岩画，会不会是你刚才所说得黄帝打蚩尤的冀州大战擒杀蚩尤画……”李雪与吕涛两人你一言我一语的，越说越来劲，说得一旁李梅，一会看看姐姐李雪，一会又看看吕涛，一时找不到话好说。 好不容易说出了这句话，却又显得有些紧张，生怕吕涛冒出一句让她悔悟半天的话。 后果如何，但心中却是抹了层蜜糖般甜滋滋的。
对于李梅前半句话，吕涛倒是有些同意，也是听得点了点头。 就算狮身人面像不是中国的轩辕黄帝，也应该是某个中华先祖。 然而，李梅的最后一句话，却是吊起了吕涛的胃口，吕涛轻蹙沉思道：“小老婆，你不魁伟警官出身，你这么一说，还真能把这一切联系在一起。 你是怎么认为这件事的？”
洋洋得意的李梅，不慌不忙的从身上取出吕涛送给她的那颗钻石，眉头紧锁了片刻后，才略犹豫道：“吕涛，还记得你送给我们的这颗定婚钻石吗？”
“当然记得，”吕涛像是看外星人一般的看着李梅，
李梅原先那有些惊慌失措的眼神，在吕涛的注视下缓缓平静了下来。 待得他开口后，又是觉得一股暖流从心中游过。 要知道，为了这颗钻石，吕涛是用生命从野猪口中得到的，也是自己第一次单独在这个小男孩面前，脱光了自己的衣服。 这也是她第一次主动向一个男人发出**的邀请。 这一次吕涛竞竟然当着姐妹俩的面，叫她一声小老婆，这也让首次享受到老婆这种称号的李梅，心扉飘飘然起来。 轻颤的杏眸中柔意大增，轻声向吕涛提醒道：“当初你就说过，这是一颗已知最大的一颗钻石。 这么大的一颗钻石，怎么可能在这里出现，可想而知，这个天坑中的主人，绝非是一个普普通通的部落首领。 也许那幅岩画，能解开这颗钻石之迷。 ”
“不说了，不说了，我现在脑子乱糟糟的。 先找个地方好好的睡上一觉，明天在继续寻找答案，”吕涛傻眼在了当场，又是打着哈欠，又是懒洋洋不耐烦的伸了个懒腰……
虽然李雪还处于对狮身人面像好奇之中，但看着吕涛一幅不耐烦的样子，也没阻止他。 生怕这个不定性的小男人，一生气，失去对这一切探讨的兴趣。
“听，前面哪个地方有水，”洞里没走多远，哗哗的流水声和一股股冷气扑面而来。 美丽的岩画让三人忘记里旅途的疲倦，李雪和李梅更是兴奋的唧唧喳喳的到处指点着。
李雪拍了拍李梅的肩膀，对她投去一个让人安心的眼神。 习惯性依赖于吕涛的李雪，事事都有一种狐假虎威的模样：“好像前边哪个房间。 ”
走在前面的李梅，一手提着冲锋枪，一手拿着手电筒，毫无顾虑的四下乱照着。 有时眼光随手电光而去，有时眼光漂到其它看不清楚的地方。 当在一次眼光随手电光而去，所见到的也就是她最不想见到的东西。 神色惊慌的李梅，本能的惊叫了一声，脸色苍白无措地倒退了一步。
第一百二十三章 墙画中抽象的符号
第一百二十三章 墙画中抽象的符号
猛然间退下一步的李梅，险些踩到后面毫无准备的吕涛，惊恐之中依旧没忘亲眼所见的房间棺材：“吕涛，你看那有几口棺材。 ”
李梅一惊一炸的动作，也让吕涛吓了一跳。 一听说是几口棺材，吕涛这才深深地吸了一口气，一句话也没说出来。 端着散弹枪，高举起火把，朝房间走去……
姐妹俩四下看了一眼，身前身后一片黑洞洞的。 吕涛的离去，仿佛带走了姐妹俩的魂，无奈中的姐妹俩，只好硬着头皮战战兢兢的跟着吕涛走进石屋。 一进石屋就觉得一股股阴风嗖嗖的刮着，不时有几声叽叽吱吱的怪鸟叫声从隧道口那边响起，吕涛手中的火把忽明忽暗，似乎随时都可能熄灭。
这是一间墙壁四周尽有颜色涂抹的石屋，石墙房间的大门早已脱落，四壁画用色不一，主要有黑色、红色和赭色；画面没有人的形象，主题都是些自然界的动物，如牛、野牛、野猪、野马、鹿、熊等，有个体也有群体；这些形象不仅有明显的轮廓，整个画面都填充有颜色。 另外，还有一些抽象的符号和人手的形象，不过不知它们代表什么。
但依旧可以清晰的看得出这原本是有房门的房间。 房间内的棺材排列有序，三三见九，里面的石壁下，一口棺材横放下面，一共是十口棺材。 至于什么原因这个摆放？吕涛没有多想。
“这个屋里好似古怪，”李雪环顾四周。 淡然问道。 在这一间石屋之中，一下子能见到这十口棺材，显得是那么的与众不同。
吕涛心中也有些嘀咕，这棺材怎么这样摆着？真他娘地怪了，怕是有什么名堂。 不过来都来了，不打开看看岂不是白走这一遭：“也许古人就喜欢这样阴森、庄严。 ”
“我看不一定，”也许是光线的原因。 也许是恐惧的心里。 李雪被吕涛目光所触，冷得全身打颤。 就象掉进了冰窟窿，连呼吸都冒出了白气：“上面画着什么意思？”
画着什么与我无关，今天就豁出去了，一条道走到黑。 吕涛什么也不想了，没好气的回了一句道：“鬼大爷才知道，应该与这十口棺材有关。 ”
“这我看得出，要不然这十口棺材也不会这样摆放。 最前面的那口棺材中的主人。 应该是个主要人物。 ”可怜地李雪。 虽然是个网络写手。 但在真正的生活上，却还生嫩地很。 有些诧异李雪那突然变化的语调，也未能仔细体味到她此刻地心情。 有些摸不着头脑道：“想盗墓吗？”
这哪叫盗墓讶，吕涛瞪大了眼睛，一脸苦笑道：“这是明摆着的崖葬，谈不上盗墓？你也太冤枉人了。 ”