《天坑世界全集已完结》第525/729页
李雪娇躯轻轻一颤。面色有些苍白的抬头。楞了良久之后，才娇哼道：“埃及金字塔的建设风格，正好与中国古代皇帝修建的皇陵是相反的。正如你所形容的那样，在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔。”
“说得对。”吕涛听得她这话是愕然不止，顿时拍着脑袋恍然，露出了古怪的眼神，好笑道：“所以说，埃及金字塔只是华夏祖先知识产权的一个另类。若是在现秦始皇当年修建秦陵的风彩，相信还会有更多的奇迹发生。今年的秦陵，当年修建时也是金字塔的形状……”
能说得清楚的事，当然更好。说不清楚的事，依旧也是事实。1817年，考古学家在美国圣路易市密西西比河西岸附近的一块石灰岩石板上，发现了两个类似人类的脚印，长约10.5英寸，脚趾较分散，脚掌平展，与长期习惯于不穿鞋走路的脚印相近。脚步强健有力，脚印自然，各种迹象均表明：其压痕是在岩石很软时踩上去的。据鉴定，这块石灰岩石板有2亿7000万年的历史。一位美国业余地质学家在美国内华达州的Fisher峡谷内，发现了一块带鞋印的化石。这个化石是由于鞋跟离开地面时所带起的泥土造成的，鞋印的保存出奇的好，并且这块化石的年代可以追溯到2.25亿年前的三叠纪石灰石。化石被发现的时间是1927年，不过当近期的科学家以显微摄影重现这个遗迹时，才发现鞋跟的皮革由双线缝合而成，两线相距1/3寸平行延伸，而这样的制鞋技术在1927年是没有的。加州奥克兰考古博物馆荣誉馆长针对这个化石下了这样的结论：地球上今天的人类尚不能缝制那样的鞋。面对这样的证据，即在类人猿尚未开化的亿万年前，地球上已存在具有高度智慧的人……
而中国一位著名的化石专家海涛在新疆的红山也发现了奇特的类似人类鞋印的化石，距今约二亿七千万年。鞋印的印迹全长26厘米，前宽后窄，并有双重缝印。鞋印左侧较右侧清晰，印迹凹陷内呈中间浅两端深，形态酷似人类左脚鞋印。1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布，他在石炭纪砂岩中发现10个与人类完全相同的脚印。显微照片和红外线照片证明，这些脚印是人足压力自然造成，而非人工雕刻。据估计，有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史。三叶虫是5.4至2.5亿年前的生物，早已绝迹。最为奇特的是业余化石爱好者麦斯特于1968年6月在犹他州羚羊泉的寒武纪沉积岩中发现了几块三叶虫化石。
苦思冥想好半天的李梅。眼眸之中一片复杂神色。围着高高的火苗转了一会的她，停下脚步，回头没好气道：“吕涛，你也认为古代人真的很迷信吗？”
“什么意思，”听得李梅这么说话，吕涛也是有些奇怪道：“为什么要这么问？”
“你说刚才你将火柴丢于地面上，那块石头突然起火。若是一开始，是这块石头燃起了这么高的火苗，古代人会怎想？”
李雪上下打量着李梅，把李梅看得心中直是发毛。忽而脸色有些正经而严谨的转向吕涛道：“对讶，古代人会怎想？”
“小老婆，你不是想说这里的石头能燃火，吓跑了这里的古人？”这下，吕涛却是被姐妹俩问得莫名其妙不已。环抱着双手好笑又好气地回道。
李梅见得吕涛没有正面回答问题，轻轻叹了一口气，眼神有些黯然和不解的模样：“有没有这种可能？”
“同样是燃火，古人吓跑了，我们怎么没跑？”吕涛哪里会对李梅在这种事情的看法，淡然不在乎的挥手道。
或许是吕涛说得着实真挚和诚恳，以至于李梅那双寒煞而冰冷的眼睛融化了少许。心中暗忖，这个吕涛，想要好好的活着，并不是一件十分容易的事情。没有七成把握的事，他是不会说，也不会做的。想到这，李梅紧逼道：“虽然都是燃火，可燃火可大可小。”
“有道理是有道理，除非特大的火势，才能将他们吓跑，不过很难证明这一点，”不肯退让的吕涛还是直言不讳回道。不过不可否认，李梅在吕涛的心目确是个极为出色的女人。要胆色有胆色，要魄力有魄力。想必任何见过她的男人，说不得也会被她的能力所吸引。
李梅不争了，知道为了这毫无意义的事情，争论下去也不会有太大的意义。这里的主人没了，连主人尸骸都没留下。地坑还是几千年的面貌，不同的是几千年后的人类，出现在了这里。忽然，手电光中的一个庞大物体，进入了李梅的眼帘：“那个是什么？”
李梅的一声问话，惊得李雪、吕涛不约而同的将目光转向李梅手中手电筒光线下，两人不由得目瞪口呆，过了好一会李雪才喃喃道：“好象是古代的青铜鼎。”
“就是青铜鼎。走，过去看看，”吕涛抹了把头上的冷汗，舒了一口气道。心道这李梅说话竟大喘气，看见是青铜鼎，就说青铜鼎贝，还绕个弯子问是什么？这是地下世界，一切都处于高度紧张之中，一句话说不好会吓死人的。
李雪神色极端复杂的看着吕涛的背影。见得他不止步子的向前走去，深深地呼吸了一下，沉道：“是一个青铜鼎。”
看了几眼青铜鼎的李雪，很想说说自己的看法，又怕吕涛误会了她的性取向。于是不好意思而干笑不迭的疑问道：“上面是商代的铭文吧？”
“老婆，你现在越来越利害了，一眼就能认出来，”吕涛闻言脑袋一阵昏沉沉的，几欲晕厥过去，天哪，李雪进步的太快了，商代与汉代的铭文大至一样，但辩解起来，还是稍稍有点难度与不同。
三人稀里糊涂的在地下两千多米的地下世界，发现了这样一个巨大的青铜鼎，吕涛知道该鼎为商代中期产物。此鼎深腹凹底，下有四足，威武凝重，并铸有精美的蝉纹。他们知道“鼎”是古代一种重要的礼器，尤其是在青铜时代，青铜矿都控制在政府手中，对青铜的冶炼工艺水平，标志着一个国家的强大程序，帝王铸鼎用来祭天地祖先，并在鼎上铸造铭文，向天地汇报一些重要事物，另外用来赏赐诸候贵族功臣的物品，也经常以青铜为代表，领受恩赏的人，为了记录这重大的荣耀，回去后会命人以领受的青铜为原料，筑造器物来纪念这些当时的重大事件。
第四百八十五章 陨石是达官贵人的陪葬品
第四百八十五章 陨石是达官贵人的陪葬品
被吕涛这么一夸。李雪的后背开始冒出了冷汗，嘴角抽搐着强自挠头笑着：“还不都是跟你学的。”
“这个青铜鼎，应该有20吨重，”围着青铜鼎转了一圈的吕涛，一口烟从嘴角冒出后，很兴奋也很自然的点了点头说道。
李雪秀鼻中传来淡淡的烟草味道，以及那若有若无的男人气息。只觉得一股难以言语的燥热感从心头蔓延至全身，一颗芳心杂乱无章的剧烈跳动着。原本清妍的脸蛋，此时却是淡红若桃花色。“你怎么知道的？”
“以物相对比，”李雪虽说话才说了一半，但吕涛却哪里还能不明白李雪的意思。不由得摸着鼻子轻笑道：“古代青铜器上的文字。亦称“金文”、“钟鼎文”。商代至春秋的铭文，一般是铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰，征伐功勋、赏赐策命和盟誓契约等。简单的仅以一二字标出奴隶主或其氏族的名称。商代铜器铭文较短，西周后常有长篇铭文。现存最长的铭文，见于西周晚期的毛公鼎，计三十二行，四百九十七字。战国时期的铭文，大多是刻成的，内容以记载作器工名、器物所有者和使用地点为主。字体，商代近似甲骨文。西周前期风格雄健，中后期趋向规整。春秋战国时期向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字也不统一。秦代统一文字，结束了字体不统一的局面。青铜器铭文，是研究我国奴隶制社会和封建社会早期的重要史料，也是研究当时汉字发展的珍贵资料。”
现今所见的最早的铜器铭文属于商代。有铭文的商代铜器，几乎都作于盘庚迁殷以后；年代可能更早的，只发现了两三件。商代铜器上的铭文大都很简单，一般只有1至5、6个字。很多商代铜器仅记作器者之名（往往用族名而不用私名），正合乎“铭者，自名也”（《礼记？祭统》）的古义。在记作器者之名的同时，又记所纪念的先人庙号的(如“鱼、父乙”“戈、祖己”)；或是仅记先人庙号的，也很常见。到商代晚期出现了一些较长的铭文，内容多数是说王或某个地位较高的人由于某事而赏赐该铜器的主人，器主因此作某先人的祭器以为纪念。已发现的商代铜器铭文，篇幅没有超过50字的，超过40字的有我鼎《三代吉金文存》、四祀邲其卣《商周金文录遗》、小子卣《三代》。
商代至春秋的铭文，一般是铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰，征伐功勋、赏赐策命和盟誓契约等。简单的仅以一二字标出奴隶主或其氏族的名称。商代铜器铭文较短，西周后常有长篇铭文。现存最长的铭文，见于西周晚期的毛公鼎，计三十二行，四百九十七字。战国时期的铭文，大多是刻成的，内容以记载作器工名、器物所有者和使用地点为主。字体。商代近似甲骨文，西周前期风格雄健，中后期趋向规整。春秋战国时期向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字也不统一。秦代统一文字，结束了字体不统一的局面。青铜器铭文，是研究我国奴隶制社会和封建社会早期的重要史料，也是研究当时汉字发展的珍贵资料。
商、周铜器铭文，尤其是内容比较丰富的周代铭文，是研究当时语言文字的重要资料。从文学方面看，也有一定的价值。虽然铭文中的叙事部分大都直陈其事，很少修饰，颂扬求福之语又往往是一些套语，但仍有不少铭文具有比较浓厚的文学气息。由于铜器铭文的篇幅有限制，内容也有很大的局限性，而且作者多数不可能是当时的文章好手，因此其文学价值一般不如流传下来的同时代其他形式文学作品。但是它却是我们五千年文化的重要组成部分，是先人智慧的结晶，属于国家的文化瑰宝。
到了春秋时期，铜器铭文虽然仍受重视，但是其重要性已经比不上西周。当时仍有很长的铭文。例如宋代发现的齐灵公大臣叔弓（或释“叔夷”）所作的一件大镈。铸有器主夸耀自己的出身和功绩，并记载齐灵公对他的诰命的长铭，共493字。同时出土的叔弓的编钟上也铸有内容基本相同的铭文，全文由七个编钟合成，长达501字（如认为末句“子”“孙”二字下都摹脱重文,便应该是503字），比毛公鼎字数还多。但总的来看，春秋时代的长篇铜器铭文要比西周少得多，而且内容也比较空泛，史料价值不如西周铭文。
大约从战国中期开始，传统形式的铜器铭文已经很少见，“物勒工名”式的新式铭文则大量出现。这种铭文字数一般不多，所记的主要是作器年份、主管作器的官吏和作器工人的名字以及使用器物的地点等。旧式的长铭在战国中期以后并未绝迹。20世纪70年代在河北平山发现了公元前 4世纪末期的中山王墓，墓中出土的铁足铜鼎刻有长达469字的铭文，铜方壶刻有长达450字的铭文。此外，战国铜器铭文中还有少数内容比较特殊的例子，例如楚国附庸曾侯乙的墓葬所出的编钟上有大量关于乐律的铭文，齐国的子禾子釜上有关于度量衡制度的铭文，楚国的鄂君启节记载了国家对鄂君启经营商业的规模和路线的规定。
秦汉时代的铜器铭文，除了常见的秦始皇和秦二世的诏书以外，绝大多数是“物勒工名”式的或标明器物主人的铭文。六朝以后，在铜器上铸刻铭文，就不再成为普遍流行的风气了。
在应国墓地出土物中，青铜器最具特色，制作精细，造型新颖，其中不少铜礼器还铸有铭文。目前，可以确定墓主人的墓葬有应侯墓、应史墓、惠公墓、匍墓、葬父墓、应姚墓、应申姜墓、应嫚（注：上“比”下“而”）斋墓、(注：上“宀”中“日”下“易”)宫姒墓、罗子戊墓等。另外，还有一些墓葬中出有应公、应伯、侯氏，柞伯、青公、叔浩父等人的铜器。这些铭文对研究古代的礼制。应国的世系及外交关系等都具有十分重要的价值。
这里的建筑布局是否合理，庄严匀称，比例和谐，吕涛还没看得出来，因为这里一眼看不到头。但一路走下来亲眼所见到的，无论是建筑技巧还是雕刻艺术，都达到极高水平。
眼前的一切到底遇到了什么灭顶之灾，历史没有记载。吕涛三人更是谁也说不到点子上来。李梅认为，或许是当时出现了一场火灾，导致这里的毁灭。李雪把这归于外敌入侵，并明确地指出它是从天坑世界过来的移民军队攻占所致。但战争不可能使这里的劳工无一幸免地全部死去，而切连尸骨也没看到多少。这里有崇拜的神佛，因此没有废弃寺庙的必要。即使天坑世界过来的移民军队攻占到了这里，杀了这些人，那天坑移民军队又到哪儿去了呢？吕涛猜测的是因这里挖掘地下工程属于后期，会不会是贵族建造者某些地方过甚，使民众不堪忍受导致起义，奴隶们杀死贵族之后逃离了这里。可是，不论是火灾、战争还是奴隶起义都是简单的猜测，因为这里遗址并没有受到任何人为或者战乱破坏过的迹象，这里既没战争痕迹，也未见杀戮的尸骨，一切都似乎消失于自然之中。