《妃要出逃王爷，我本不是妃全集》第56/191页

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玉崇谦也冷冷的看着眼前的几具尸体。“师傅，为什么我的眼睛是银色的他们都要疏远我，排斥我？”

老者冷冷的开口：“他们，都是可悲之人。”

“师傅，我真的是不祥之人吗？”

“你要记住，你不是不祥的人，而是人中之龙，将来陪伴你渡过一生的人一定不会在意你的眼睛，而那个人就是真正爱你的人。这里有一个翡翠，如果你将来有幸遇到这样一个人，就把它送给她。”

玉崇谦从师傅的手里接过翡翠。

“现在，我是唯一知道你又银色眼眸的人了。”

老者说完就在玉崇谦眼前从山崖上跳了下去。

等玉崇谦发现师傅的话不对劲时，一切已经来不及了。玉崇谦亲眼看着最爱自己的师父在自己面前跳下悬崖。

玉崇谦阻拦不了，从此以后他心就是冷的。

玉崇谦走到窗户边，打开窗户，任夏风向他吹来。

他的师父是江湖上的神算子，他说的每句话都是真理，而且都会在不久前预现。

玉崇谦从怀里拿出师父给的那块翡翠，玉崇谦似乎看到了翡翠正在是有是无的发着微弱的光：“师父，你说的那个人就是小雨吗？那，她爱我吗？”

“还是，她知道了我银色的眼睛，我......要杀了她？”

玉崇谦来到窗边，陷入了沉思。

庙会（1）

这天，是一年一度的玉司国最繁华的庙会。

林小雨在听到小青的建议后就打起了这个庙会的主意。

这几天，她除了一直给太后忙着寿礼外，最重要的就是规划这次庙会了。

让玉崇谦带她去逛庙会是不可能的，自从三天前的那一次见面，林小雨到现在连玉崇谦的影子都没见到。

于是林小雨偷偷的带着小青从王府的后门里溜了出去。

林小雨带着小青，一大清早就出府去看庙会了，因为她们想玩久一点。

为了方便，林小雨和小青还是一身男装出的门。

庙会相当于21世纪的“庙市”。是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。

这些都是现代的，没有古代的风韵和有趣。

古代的庙市上有坐商、行商及流动小贩，设摊者也很多，白天开市，不做夜市生意。与买卖相应的，则有文化娱乐表演。古代有俗讲、变文、说话等，近代有单弦、相声、琴书、大鼓、快板书、魔术、杂技等，不少文学，曲艺的形成，原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。

古代和现代的庙会诧异最大的就是现代的庙会是一种典型的商业行为，而古代的庙会完全是为了热闹和祈福而举办的。

反正说来说去，这些和林小雨似乎没有什么关系，林小雨想的就是如何能在庙会上尽情的玩，仅此而已。

庙会（2）

林小雨在庙会上把小青拉到一个杂戏班去了。

“小青，你看那个会喷火的，是不是很厉害。”

“嗯！公子，你看呢个玩碟子的，也很厉害。”

“还有那个扔苹果的。”

“还有那个训狮的。”

“......”

“......”