《妖之传奇》第135/213页

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何从记

仙阙凡尘总相遗

性存身异

唯情字不灭

万梅深处

掩绝世传奇

妖传重新开工！大家不用看锁定的东东，看后面修改版吧

九嶷山中（修改版）

作者有话要说： 时间紧，只把前尘篇修了修。真正的大修看来只能等出版的时候了，大家原谅一下吧。现在的妖传，只是略有改动，不爱看的，可以等新情节出来。

前两天有点小惊喜，看见百度吧居然有妖之传奇吧，虽只有十篇留言，但挺感动的。谢谢啦。按下云头，我发现自己飘落在一处幽静的山谷之中。谷中芳草葱茏，高可齐膝，颜色翠

绿可爱。远远望去，便如张起了小小的绿罗纱帐一般。

绿草中还绽开了许多淡紫色的小花，恰似绿罗上浮起的一抹淡淡紫烟。

我深吸一口气，甜美清幽的气息顿时溢满鼻端，直沁入五脏六腑。长期以来抑郁而紧绷着的心，突然之间似乎轻松了许多。

不知何故，天庭一直都没有在九嶷设置神职，诸如城隍土地之流。就连见多识广的萼绿华，也只是告诉我说，九嶷三湘之地，乃是汉瑶苗杂居之所。其族派分支极是繁杂，大大小小竟有百余个，都是分布在湘地各处深山大泽之中。所有族派合称九嶷族，所供奉之神俱是淫祠，也就是并非正神。 具体情况，正如当初她执掌的南荒大地一般，是天庭难以完全管制的一处复杂地域。

九嶷族人多精修道，其中又以“九嶷神庙”一支为尊。据说那九嶷神庙极其神秘诡异，其道术也是自成一派，外人多不可得知。但因为他们一向极守本分，轻易也不相与害，所以向来与外界相安无事。

萼绿华曾对我言道， 若我前往三湘，首先便需前往位于舜源峰顶的九嶷神庙拜谒。一来示以尊敬之意，二来，想那九嶷神庙在九嶷百族之中地位尊崇，招魂秘术究竟是出自于何族何派，他们心中自然最是清楚，我也可以乘机询问相关情况。

在这个神秘的九嶷族中，真的隐藏着可以唤回我父王元神魂魄的神奇秘术么？

我蹲下身来，两指拈住一朵淡紫色的小花，迟疑了一下，终于还是没有把它掐下来。

父王身为神龙，其魂魄最终归处，只能是西天佛界。冥府不敢也不能收留他的魂魄，而西天佛界又没有下过任何金旨召他归西，据夜光所言，当时父王元神魂魄是强行离体，定然是受人拘禁。

三界之中，能有何人，敢于冒天下之大不韪，拘禁了东海神龙的魂魄？又能是谁，才会有如斯精深强大的法力？

但是，不管是谁――在芳草的清香气息里，我望着头顶纯净得让人窒息的蓝天，暗暗地下着决心：不管遇见多少的艰难和险阻，我也一定要找回我的父王！

一路南行，两边岩壁却越来越是陡峭。最高处约有十余来丈，岩石色作紫红，并杂有有黄绿石纹。经正午阳光一照，但见紫光灿然、瑰丽夺目，有如晚霞一般。

再走了几步，那岩上却显出一个黑黝黝的大洞来。洞口奇阔，另有百多级石阶延伸入内。洞口有山泉沿壁潺潺而下，积成一个小小的深潭。潭中清澈的静水，幽幽映出攀于洞顶的藤萝掠影。

四下里一片宁静，唯有微风拂过花木枝叶的沙沙声。

我精神一震，提气纵起，飞落在洞口潭边。

刚刚撩起一把清水浇到脸上，我便敏锐地感觉到周围气流略有异动，给这宁静幽凉的环境带来一丝的不和谐。

妖气？我霍然抬起身来，向四周飞速地扫了一眼，身子只是微微一晃，默念法诀，隐住了身形。

妖气转瞬即逝，只听一阵悠扬的山歌从山下传来：

“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”

我藏在洞口一块大石之后，微微一笑，已是听了出来，这正是流传自九嶷一带的《九歌》之一。

据说九歌本是远古时期流传在人间的一种歌曲，多是祭祀神令时所唱。当初楚人屈子遭谗被逐，流落在三湘之时，便至力将民间祭神乐歌内容进行改编，汇总成集，共计十一篇，也称为《九歌》，其文辞极为瑰丽优美，情节又是十分曲折哀婉，乃是屈子楚辞中的著名篇章。

因《九歌》本是祭神乐歌，所以唱起来琅琅上口，极为悦耳动听，所以在三湘一带一直传颂不衰。

我来九嶷路上，便已是经常听见山野樵夫之流，时时在口中颂唱。

《九歌》内容多是歌咏天地神灵，如东皇太一、湘君、湘夫人、山鬼等。而这人所唱咏的正是借湘水女神湘夫人之口，来歌唱湘江之神湘君。歌词大意是：湘君啊，你犹豫着不肯离开，到底是因谁才停留在这水中的沙洲？为你我妆扮出美丽的容颜，在急流中驾起桂舟。我下令使沅湘二江都变得风平浪静，还让江水缓缓而流。我盼望你来啊，我的夫君，可是你为什么没有来到？相思难耐时我吹起排箫，究竟是为了谁，才如此地情思悠悠？

那歌声悠扬清朗，显然发自男子歌喉，在山谷中回响不绝。然而这样一首女子等待情郎的怨歌，出自于男子口中，总显得有些伦不类。