《帝国雄兵全集校对版》第379/486页

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它有两点值得注意。第一：按照这一命题，美是现世生活，人民有权利变革社会，按照理想（真理）建立美的社会，考虑到思想家生活在帝俄时代，他本人是革命家，受到沙皇流放和假枪决，这一观点带有革命的色彩。

第二，美是理想的生活，作家可以在自己的作品里按照理想来反映社会生活，应该在作品里创造理想的生活，这一点使作品带有理想的色彩。

美学家车尔尼雪夫斯基写作了反映19世纪俄国革命者的著名长篇小说《怎么办》，其中有革命者拉赫美托夫为了体验受难，睡在钉板上的情节，受到列宁的高度赞誉。

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坚持美是理想的生活，坚持文学中应创造理想的生活，作品中的美是理想的生活。

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她是高于生活的，虽然也源于生活。

再述――美是理想的生活

再述美是理想的生活

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文学是第二社会自然，决定了它不是生吞活剥、不加概括地、甚或原封不动地照搬生活舞台。它营造一种氛围，一种典型环境，一种仿真的童话世界。如果说这样的概括，还没有超出文学的定义，那么“美是理想的生活”，它描述的是一种“应该是”，而不仅仅是“已经是”。

就是说，它着眼于“未然”，而不仅仅是“已然”，或“依然”----

一种按照历史规律、趋向，基于已给条件，可能发生的；而不是，或不一定是已经发生的“故事”。

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文学运用各种手段创造一种感性的形象世界，而非不可感的、抽象的、与读者感知隔离的其它世界，它力求创造一种读者能够接受的、审美心理需要的、能够引起共鸣的氛围，没有这样一种语言的氛围，没有赏心悦目的阅读，就没有第一社会自然的再创造。

上面这些，说明了文学是审美的，而不是记载，不是简单的镜子关系。

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美是理想的生活，（这一命题），有两个重点。

第一，它执意于美，创造美，不是社会生活客观事物不分青红皂白，都可以拿来做写作对象，它按照经典作品的要求，严格选材和塑造，可能是重大题材，可能是爱情题材，也可能是神魔玄幻，等等；它的主题和立意，也是指向美的――总之，它是唯美的，这是一个标尺；

第二，它是有理想的，它是高于生活的，也是高于一般对生活的摹写的。它在作品里创造一种理想趋势的境界，理想趋势的人类状况，包括人的素质、感情、理性、思维等，换言之，它给生活指出一种理想的倾向。

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文学是一种美的创造，需要用美的，即按照审美规律、审美心理的要求和手法创造美，美的作品，美的生活。而拒绝用非文学的、非美学的手段，来写作，描写。

在这一点上，它一定是有距离的语言，

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作品中的美，来源于作品被赋予了一种理想的色彩，描写了理想的生活，或者，指出了一种理想的趋势。

它一定在创造：有可能发生的理想生活；而不是已经发生、非文学的、不能带来审美心理感动的那些生活。

在这一点上说，它一定是“高于生活”的。

好的小说，美的小说

好的小说，美的小说

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好的小说，浩如烟海；美的小说，难以计数。那么什么是好的小说，什么又是美的小说呢？两者的界限是什么呢？

哈，把许多人难住了，我也难住了。

有必要这样分吗？红楼梦和水浒传、三国演义----又有什么区别呢？

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