《微历史1911-1949民国圈子全集.com》第53/53页
⊙民国时期在香港享誉一时的孔学大师陈焕章是典型的遗老，据说他当年从美国学成回国，袁世凯想叫他在政府任职做官，他老娘特意到香港截住他，不让他回北京做官。母命难违，陈只好把毕生精力都投入到实践和弘扬孔教思想的努力之中，而终成孔学大师。
⊙陈伯陶在前清时一直就是教育领域的权威，辛亥革命后，他跑到香港。某年正月十三日（溥仪生日），陈伯陶和许多遗老聚集起来对着溥仪的照片给溥仪祝寿。但当时几十个遗老中，只有两人有清朝的官服，所以，这些人只好轮流穿上这两套官服对着溥仪的照片行三跪九叩之礼。
⊙1926年，清东陵被军阀孙殿英盗取。陈伯陶在香港听说后，号啕大哭，随后就写了通知书，遍告在香港的遗老，建议募款修陵。他先捐1000元港币，本欲亲自携款到北京哭陵，但因身体状况不佳，为亲友劝止，只好到银行汇款给清朝王室。
⊙温肃是死心踏地的前清遗老中一个突出的人物，他虽然直到抗战时期才去世，但辫子一直留在脑后。据说，溥仪登基时就是由温肃亲手抱上的龙椅。1923年春，温肃在北京参加完溥仪的结婚庆典，回到香港时，有人约他在学海书楼演讲“宣统大婚盛典”。他虽然得意扬扬，却婉拒：“我是一个微臣，不能仰体今上圣德之万一，日夕诚惶诚恐，不敢冒犯圣颜。关于大婚典礼，倘若随便说出，恐有亵皇上之尊严，不敢不敢！”这些人固请，温肃才开尊口，吐沫横飞，神情激动地说了四个小时。
⊙陈三立（陈寅恪父）不辨菽麦，有一次谒中山陵后，见道旁稻秧成排，丰腴翠美，不由赞道：“南京真是好地方，连韭菜都长得这样齐整！”
⊙康有为后来请著名画家吴昌硕刻过一枚印章，上书二十七个字：维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。
⊙1923年，当时的陕西省省长兼督军刘镇华请康有为到西安游览讲学，闲暇时间，康有为到卧龙寺游览，发现了四大柜子的《南宋碛砂大藏经》。康有为对经卷版本可是行家里手，于是找到寺内住持僧景慧。但圣人不说真话，而是欺骗这位老实和尚说，寺里的这部经卷已经生了蠹虫，而且残缺。我是好人，自然有好心。我想用《正续藏经》两部抵押，把坏了的带走去修补整理，修补完毕再拿回来，而且还信誓旦旦地说可以立下字据。通过这一招，康有为把四大柜子的《南宋碛砂大藏经》全都带走了。
⊙康有为后来到青岛做遗老，一个叫李可良的人在青岛与他相识，很快成为朋友。主要是因为他们二人都对军阀统治抱有仇恨。康有为经常会带女儿到李可良处喝茶聊天。有一天，李可良无心地说了一句话：“其实我是国民党员。”康有为一听，惊讶得从座位上猛站起来，张着嘴，半天没说出话来。当他认为李可良不是在开玩笑后，无力地坐到了沙发上。过了很久，康有为才慢慢地说道：“我们是好朋友，这就足够了。”
⊙戊戌政变后，康有为跑到国外。1904年6月开始，康有为成了“驴友”。6月份到达意大利；年底，他到达瑞典，买下了位于斯德哥尔摩东南沿海的一座小岛，并在岛上建起中国式的园林，取名“北海草堂”。直到1907年，他才离开瑞典去了法国。据康后来所记，他曾七赴法国，八去英国，十一次出入德国，还游历了荷兰、比利时、西班牙、希腊等国。
⊙1906年春节，康有为在墨西哥利用各地华侨提供的捐款购置了墨西哥电车轨道经过之处的地产。只过了一年，这些地产价格升值好几倍，让他净赚了相当于今天的800多万元人民币。
⊙“清季四大家”之一的词人郑大鹤去世，康有为知道郑大鹤有很多珍贵书籍，就趁着郑的儿子不在家，打着悼念老朋友的旗号来到郑家，一番拜祭大哭之后，康对郑大鹤的老婆说：“大鹤生前答应要送给我几部书，现在他死了，我今天特来取去，拿来纪念老朋友。”郑大鹤的老婆就打开书橱，康有为毫不客气地抱了一堆扬长而去。郑家公子回来后，听到这一消息，急忙去康有为家讨要。康有为一见到来要书的人，连忙扑上去，握着郑少爷的手，泪水、鼻涕横流。把自己跟郑大鹤的深厚友谊诉说了一遍，根本不让郑少爷插嘴。然后就是请郑少爷吃饭，每天都是燕窝鱼翅宴。郑公子没办法，只好悻悻而归。
⊙1917年，俄国发生了十月革命，王国维对此非常恐惧，他给罗振玉写信说，暴力革命思想时下盛行，但暴力只是一种手段。譬如好人用了有效果，坏人用了也一样。但在使用过程中，往往殃及无辜，受害者也多是普通百姓。
⊙张慧剑说：“中国有三大天才皆死于水，此三人者，各可代表一千年之中国文艺史——第一千年为屈原，第二千年为李白，第三千年为王国维。”
⊙王闿运应袁世凯的邀请去北京，路过湖北时，湖北将军段芝贵对他热情招待。王带着老妈子，参观完将军府，指着段对老妈子说：“你不是想见见段大少爷吗，这位就是，你好好看看，有什么特别之处吗？”
⊙王闿运出生于1833年，据他自己讲，出生前，他老父梦神仙贴四字于他家大门曰：天开文运，所以，他老父亲就以“闿运”为其名。
⊙王闿运亦庄亦谐，搞的是帝王学，在民国属于很有个性的遗老人物。女儿的婚姻生活很不幸福，写信向父亲倾诉，王大怒，批曰：“有婿如此，不如为娼。”
⊙1900年，八国联军进北京，王闿运居然叫好：“这些人进入我们的京师而不灭我们，那就不会再瓜分我们，即使是把我们瓜分了，那是用有道代替无道，有何不可？”
⊙王闿运曾给袁世凯打工，见袁世凯把民国搞得太不像话，就写了一副对联：民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。横批是：旁观者清。
⊙湖广总督张之洞请王闿运吃火锅，吃着吃着就热起来，王闿运趁势就把裤子脱了，上面穿了小褂。大家都觉得他很没有礼貌，张之洞也觉得他有点过分，就问他：“您不一直自称名士吗，名士还不穿裤子？”王闿运一面吃，一面说：“伏羲神农可都是古代的圣人啊，他们都不穿裤子，我这个名士穿裤子做什么。”张之洞大为不解，王闿运解释道，“咱们中国在汉武帝以前，都是不穿裤子的。您刚才提到名士，孔老夫子可是大名士吧，他就不穿裤子，孟子当然也不穿裤子，因为当时没有这个习惯，都是上下盖住就算了，裤子可是后来才发明出来的东西。”
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