《悟空传承全集.com》第115/293页

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狂放之气需要有热烈澎湃的激情、豪迈昂扬的气魄、丰富奇特的想像。他们蔑视世俗礼法，从不循规蹈矩，规行矩步，若不是世人眼中的疯子或绝世天才的资质，无法做到狂放如歌，众人皆醉我独醒的狂放。

傲然之气，养这种气之人需有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的”铮铮铁骨，坚不可屈的凛然气概……

（PS：每章一帖：劈腿：网络用语，来源于台湾，指一个人感情出轨、脚踏两条船甚至多条船的代名词。典出《金瓶梅》，西门庆和他的手下人的老婆乱搞，被潘金莲数落，说他“劈腿”惯了。）

第八十一章 识海

郭子逸一瞬间想得很多很多，但总觉得不论是浩然之气，还是狂放、傲然之气……这些都不是最适合自己的。有些多了些什么，有些又少了些什么。不能尽表自己心意，达到水乳*交融的圆韵。

虽然他现在不确定究竟多了或少了些什么，但隐约地感觉到，若果他选择其中一种本源之气培养，必定会给他今后的道路带来很大的困忧，因此，他犹豫着不知该如何走出第一步。

“做俺老孙的传人，见不平事，只要不违背自己的本心，不管那许多，打杀了便是。”

大圣又是养的什么本源之气呢，洒脱，侠义，直爽还是狂放？

记得还没穿越前，在论坛中发的那篇贴子，郭子逸这样写道：

大圣天宫之变后，再不复英姿勃发，最终没架过五行山下，五百年朝看云霞晚残阳的孤寂；没熬过饮铜汁食铁丸，餐风露宿的悲楚；没经受住嵌金花帽隐藏下，紧箍咒的诱惑……最终成为道佛相争的棋子！

那只是《西游记》中的记载，自穿越以后，郭子逸从只言片语中感觉大圣与原著中的孙悟空有很大的区别。

单是南赡部洲与东胜神洲的一些传说，就与小说中的记载大有出入。

甚至郭子逸至今仍不明白，如何为大圣正名，因为不了解，所以无法评价。至于正名之事，以郭子逸现在的实力，还没资格走入大圣那层面的圈子，甚至连了解那个圈子都达不到。只有等实力提升之后，到东胜神洲或许才能够步入那圈子吧。

因此，郭子逸也不可能凭那本书来研究大圣的心态，来揣摸大圣胸中的五蕴之气，究竟是何种性质。

不过，从大圣与他几次识海交流中，郭子逸明白，大圣就是一个杀气腾腾，永不屈服的斗士，是一个头撑一片天，屹立不倒的英雄，不喜欢他人背后下阴手的爽利之人，有杀气、有志气、有豪气。

但从他拘郭子逸以百年正名这点来看，又具有自由之气，为声名自由，不惜以大法力让其灵魂穿越，也要还自己一个清白，还一个朗朗乾坤。

这是一种大自由，是一种不受限制和拘束的大自由，是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害，实现自我价值的，洒脱的心理状态。

“自由，这混乱的天还有自由可言么？实力至上，崇尚暴力，以武乱禁，这是强者的个人自由，可是弱者的自由又在哪里？”

郭子逸被自己胡思乱想的念头，搞得头晕脑涨，说不服自己，决定不了自己的方向。

“吾等炼气士，强自身，逆天修行，不过追求突破天道束缚而得身心自由。可是如果这种自由是以曲腰俯身而来，不要也罢！”

正沉浸于无数混乱的思虑中的郭子逸，脑子里陡然传出一个稚嫩却不屈的声音。

“噗哧！”

郭子逸喷出一口鲜血，本来就是一幅病态的脸色越发憔悴。

“该死！”

没想到脑子里那个执念会在此时醒来，生生打破他的思索。

其实他不知道的是，若果不是这道声音，他或许陷入这种无休止的思考中，永远不会醒来，成为一具没有思维的牵线木偶，行尸走肉。

要知道，修士领悟意境之时，若果没有达到那种实力而强自领悟，对精神伤害十分巨大。也就是他这种没什么经验，没有长辈提醒的毛头小子才会犯这种错误，随便一个修士，在领悟这等意境时，哪个不是长辈在旁淳淳教导，循速渐进，生怕出了一点错漏。

醒来的郭子逸回味良久。刚才所发生的一切，也让他有些后怕。没想到，仅仅听到月纤纤一席有关气的描述，就如此凶险。

他再不敢继续下去，运起《养气诀》，沉入心神，温养自己的灵力，慢慢培育自己的本源。虽然没有能明确自己气的方向，但，这不急，将来或许一瞬间的顿悟就可领会，欲速则不达！

感觉身体有了好转，心神也渐渐恢复，郭子逸对识海中的阴阳太极图琢磨起来。

太极图一阴一阳，白色代表道境，主运算、推衍，可以对道法的本质法则和道的规则加速领悟，可以加强修士与道的契合度，施展道法、招式，能以最小的灵力达到最大效果，采取最恰当的方式进行战斗。

就算最差的功能也是镇静心神，减少修士入魔的能力，凭这点就得让修士眼红面热，不能自抑了。

虽然郭子逸的道境方才入门，可是潜力不小，需要挖掘的地方很多。

黑色代表武境，主战斗、威压，可以对战斗的节奏和威力进行加成，到大成后还能以魂念幻化成实质，对修士的神魂进行压制，甚至直接伤害。

武境分无我武境、有我无敌和道武合一三重境界，不过据传说，就连站在武道之巅的大圣也不过掌握有我无敌之境，尚未听说哪个修士达到道武合一的最高境界。