《我跟爷爷去捉鬼全集.com》第407/426页
“咦？这是奇了怪了啊！这小树下乘凉，难道比牛棚里的遮阴效果还要好？”爷爷对着牛说道，好像牛能听懂他的话似的。
“哞――”
牛又长鸣一声，头一甩，几乎将爷爷手里的缰绳挣脱。
“走，走，走……”我不耐烦的从树上折下一个枝条，朝水牛抽了两下。
水牛终于走动了。可是它不往前走，却围着柳树绕圈子。牛鼻子上已经渗出了很多颗颗粒粒的汗珠，证明它也已经热得不行了，但是它执拗得就是不离开这棵树。
爷爷拉它不住，只好跟着它绕圈。
我生气了，狠狠朝它的臀部抽了一下。水牛顿时怒目圆睁，呼哧一声，四蹄狂奔。缰绳从爷爷手里脱了出去。它故意闹别扭似的，就是狂奔也不朝村里跑，却朝相反的方向跑。
爷爷见控制不住它，大喝一声：“哇――”
水牛像一位士兵听到了将军的号令，狂奔的四蹄立即收起，老老实实的站住了。
我暗暗佩服爷爷。虽然这里的每个老农叫一声“起――”黄牛或者水牛就会迈步；叫一声“哇――”它们就会停步。但是牛发狂的时候是不是还听这些号令，就全看它的主人与它之间的说不清道不明的联系了。
“它肯定是要告诉我们什么事。”爷爷望着在远处停步的水牛，缓缓说道。
第十九卷 棺材神 第466章 神秘文字
“爷爷，这是什么？”我发现柳树的一个枝条上挂着一块白布。白布四四方方，上面画着文字。之所以说是“画”着文字，而不是“写”着，是因为上面的文字很古怪，我一个都不认得。但是那些文字错落有致，不像是胡乱画上去的。其形状倒有几分像木匠无心留在木头上的划痕，起笔的地方粗宽，收笔的地方细长。我将白布扯了下来，看了半天也看不明白那块白布是干什么用的。
“嗯？”爷爷回过头来，拧起眉毛看着我手中的白布。“原来是这个文字吸引了它过来。煞气真够重的！”
“这是文字？”我问道。
爷爷点点头。
“这是什么字啊？我怎么一个也不认识呢？”
“你当然不认识。这是很神秘很古老的文字。”爷爷的眼睛里掠过了一丝恐慌。
“神秘？古老？”我浑身一颤。让我打颤的不是爷爷说它神秘和古老，而是爷爷眼睛里掠过的恐慌。能让爷爷恐慌的文字，定然是不祥之物。“我之前怎么没有听你说起过这种文字呢？”
爷爷勉强一笑，从我手里拿过白布，说道：“我也好久没有见过它了。或者说，我从来没有见过真实的这种文字。以前你姥爹在我面前提到过一两次，他画过其中几个字。他也不全然知道。”
“这是不是跟你命中的坎有关系？”我惊问道。我自然而然的把它跟爷爷命中的坎联系上。在我看来，这神秘东西跟棺材神是一个类型的事件，都是来提醒爷爷的。
“不是。”爷爷一口否决。
“不是？”我将信将疑。
“我还没有这么大的面子，让一个经验老到的杀人术士来提醒我的厄运。”爷爷自嘲道。他扬了一下白布，又凝神看了许久。
“经验老到的杀人术士？跟这白布上的文字又有什么关系？”我迫不及待的问道。
“这说来就话长了。亮仔，你们学校老师讲过没有，我国有八种神秘的古文字？”爷爷问道。
我不耐烦的回答道：“神秘的古文字？我们老师哪里会讲这些？考试又不会考！”
“哦，那我来告诉你。我国有八种神秘的古文字，分别是：苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀符号、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑。”爷爷说道。
“这倒是新鲜，这些文字都是怎么回事？”爷爷一开头就把我吸引住了。
“先说苍颉书吧。苍颉书总共只有二十八个字，传说是仓颉写的，是中国现存最古老的文字。古代宋太宗编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》二十八字翻译为‘戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。’这根本无法通读。后有人研究发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文，直译为‘一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。’大概意思是说‘一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回，消灭鼠精魂归位。’当然，这还不能作为定论。”
爷爷的一番话，让我想起他曾经讲过的“仓颉造字”的传说来。不过我见他还没有说完，不好打断深究。
“再说夏禹书，它传说为治水有功的夏代王室的祖先――大禹所制书体或所写的字迹，即钟鼎书或蜾匾篆，总共只有十二个字。比苍颉书还要少十六个字。千百年来夏禹书没有任何识别出的释文流传下来，所以被称未界千古之谜；甚至赋予神话般的传说，更加增添了它的不可辨认的神秘色彩。它是中国八大无法破解的古文字之一。”
“红岩天书，也称红崖天书，是贵州省某个苗族县晒甲山崖石壁上一块长达百米，高达三十米的巨大浅红色石屏，上面有几十个铁灰色的符号，大的如斗，小的如升，形状像是篆书又像是隶书。有人说红岩天书写于1406年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。我也不知道这种说法可靠不可靠。同样的，它的真正意义也是没有人能确定。”
“夜郎天书嘛，是对贵州省一个彝族地区发现的古籍的称呼。由于当地的位置是过去夜郎国的国境，所以该古籍被称为‘夜郎天书’。夜郎天书共有四千四百八十个字，以毛笔烟墨书写，由曲线和圆圈组成，笔画都像篆刻似的被屈折起来。笔画粗细不一，而且疏落有致。”
“巴蜀符号，又称巴蜀图语或者巴蜀图形文字，是一百五十个不同图符，统称‘巴蜀符号’。它们多数是实物图像，既没有动词、形容词、和连接词，也没有数目字，这还不能构成文句，只是看图解寓意的符号，既和甲骨文、古彝文不同，也与后来的巴蜀文字不一样，也是无法破解的文字。”