《截教副教主》第35/78页
神农为了解决许多人族的物缺物余的问题，日思夜想，又发明的以日中为市，以物易物的市场，了后世商业发展的起源和基石。跟着，神农又治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了布衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
神农发明了乐器，以伏羲琴为模板，削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们。
神农削木为弓，以威天下，始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和部落的劳动果。制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还在伏羲八卦的推演下，根据天地之理，立历日，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。炎帝神农氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴，就连圣人道都敢不拜的赵公明，也对神农恭敬有佳！！！
赵公明跟着神农踏遍了山川海岳，看着他的长，和为整个人族所作的一切，心昼已没有那种因为伏羲道而产生的沉重、颓废的心情了。他已经被感动了，被神农氏的一言一行感动了，虽然赵公明的知道，自己不可能像神农那样做，也不用像他那样，但是，无论如何，对这个三皇之一，他是带着无比的尊敬。
……
“爹爹好久都没有陪精卫玩了。”
赵公明正思考间，突然见到一个小女孩跑了进来，往神农的大腿抱去，一张精致的嫩脸，还带着一丝稚气，看到赵公明后，对他露齿一笑，虽然牙齿尚未长全，她的嘴上，裸露着牙龈，但却丝毫不影响她的形象，反而更添了一丝童稚气息。这就是精卫么？真是一个可爱的小女孩，赵公明见到她的笑容后，亦对她露出了一个善意笑容。
神农将精卫抱了起来，开口道：“这是我独女，明唤精卫，她的母亲乃是青丘山的女娇。自我了人皇以后，忙前忙后，倒是亏待她们母女俩了。”说到这里，神农眼里多了一丝黯然。作为一个皇帝，他是很称职，可作为一个父亲，他却是觉得自己做得非常失败。最让神农窝心的，就是这个女儿了，一直呆在神农部落里头，不能像其他孩子那样，有父母陪着。
这精卫自小就很懂事，从来不吵不闹，继承了她母亲的美貌和神农的心地，对周围的人，都非常的友好，其他人对她也是非常友善，让神农省了不少的心。
第一卷 洪荒 第032章 相助人皇
第032章相助人皇
神农开口道：“此事说来话长，还请仙长到舍下一坐，可好？”
赵公明开口道：“人皇开口，公明自当前去。”
两人就往人族的部落走去，说起前因后果来。
神农将话说完后，赵公明终于知道是怎么一回事了。原来，赵公明等人虽然曾经在人族宣传三清道义，但因为不夺取他人功德，并没有将生活技巧等东西传给人族。伏羲为人皇后，人族虽然有了长足的发展，认识了一些字，懂得了很简单的计数方法，知道打猎、捕鱼、采摘野果，和盖一些简单的房子，但依然有很多人过着挨饿、受冻、遇险的原始游牧生活。
神农氏炎帝，看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。于是，他就想上路寻找。可这一路上猛兽妖孽还是有许多的，随便一个，都能将他吞到连渣都不剩，自己迟迟不能动身，心里是万分急躁，正好这个时候，他做了那个梦，梦里的老者说他能遇到贵人，这不？他遇到了赵公明。
“不知仙长可愿护我一途？”神农说完后，直接问道。
“人皇心系人族，公明佩服！此乃举手之劳，公明自当相助！”赵公明开口道。
于是，两个人就这样轻装上路了。
赵公明知道这次神农是主角，又没想夺取神农氏炎帝的功劳，自然也不能给他太多的帮助，也没有提示太多，只是尽量保住神农这条命和他的身体而已。神农氏见赵公明在一些方面上没有助他，虽然不知道赵公明这么做是为了上面，但也不怨恨他。
一路上，神农不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果，还好赵公明抢救及时，但也差点送了命。炎帝冒了这个危险后，依然不灰心，接着试验下去。终于，在南方一个山青水秀的地方，神农找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是后世的禾苗。
经过试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收获了几十担。从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又用数十年的时间，教会人们耕作技术。赵公明跟着神农走，一路上感触，除了神农氏外，属他最深。
为尝百草寻找医药，神农一日之间竟然遇七十毒！！！！好几次都是在赵公明用了大量的法力，将差点就要死于非命的神农救活了。很多药理，就是这样，从神农的口里出来的，神农不屈不饶，为了人族，让赵公明感动不已。
神农为了解决许多人族的物缺物余的问题，日思夜想，又发明的以日中为市，以物易物的市场，了后世商业发展的起源和基石。跟着，神农又治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了布衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
神农发明了乐器，以伏羲琴为模板，削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们。
神农削木为弓，以威天下，始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和部落的劳动果。制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还在伏羲八卦的推演下，根据天地之理，立历日，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。炎帝神农氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴，就连圣人道都敢不拜的赵公明，也对神农恭敬有佳！！！
赵公明跟着神农踏遍了山川海岳，看着他的长，和为整个人族所作的一切，心昼已没有那种因为伏羲道而产生的沉重、颓废的心情了。他已经被感动了，被神农氏的一言一行感动了，虽然赵公明的知道，自己不可能像神农那样做，也不用像他那样，但是，无论如何，对这个三皇之一，他是带着无比的尊敬。
……
“爹爹好久都没有陪精卫玩了。”
赵公明正思考间，突然见到一个小女孩跑了进来，往神农的大腿抱去，一张精致的嫩脸，还带着一丝稚气，看到赵公明后，对他露齿一笑，虽然牙齿尚未长全，她的嘴上，裸露着牙龈，但却丝毫不影响她的形象，反而更添了一丝童稚气息。这就是精卫么？真是一个可爱的小女孩，赵公明见到她的笑容后，亦对她露出了一个善意笑容。
神农将精卫抱了起来，开口道：“这是我独女，明唤精卫，她的母亲乃是青丘山的女娇。自我了人皇以后，忙前忙后，倒是亏待她们母女俩了。”说到这里，神农眼里多了一丝黯然。作为一个皇帝，他是很称职，可作为一个父亲，他却是觉得自己做得非常失败。最让神农窝心的，就是这个女儿了，一直呆在神农部落里头，不能像其他孩子那样，有父母陪着。
这精卫自小就很懂事，从来不吵不闹，继承了她母亲的美貌和神农的心地，对周围的人，都非常的友好，其他人对她也是非常友善，让神农省了不少的心。
第一卷 洪荒 第033章 小孩子？过家家？