《无限死亡游戏全集》第162/571页

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“哎…”

鲁妙子去意已决，岳空还能说什么呢。

别辜负了秀珣 (4)

鲁妙子倒是还有心愿未了，叹道：“小子，老夫最后的栖息地你也知道的，有空就去那里找老夫吧。也多亏你最近一段日子的治疗，老夫能多活些须日子，可以完成一直未了的愿望。”

岳空原本以为鲁妙子的愿望不是找祝玉妍报仇，就是与商秀珣和好如初，不过现在看来似乎不是这么的简单。

岳空点头回道：“小子明白。或许不用多久，我们又可以见面也不一定。”

鲁妙子笑了笑，直接递过一个规模不小的包裹，说道：“小子，我知道你是一个一言九鼎的人物，答应过老夫的事情是不会反口的。不过老夫也不想你因此这一次的事情发生什么意外，所以这包裹里的东西你留着预防万一吧。至于里边的几本书，如果有适合的人选，你替老夫流传下去吧，老夫不想一身的手艺跟老夫一起进棺材。”

“小子明白！”

岳空恭恭敬敬地向鲁妙子施一个重礼，不再说话。

交代完所有的事情，鲁妙子潇洒地离开了。或许岳空从此不会再与鲁妙子有所交接，但岳空对鲁妙子的佩服是无庸置疑的。

“别辜负了秀珣！”

鲁妙子的话远远飘荡而来，而其人已经消失在茫茫的树海之中。

“我自然不会辜负！”

岳空对于鲁妙子最后的希望苦笑不已。

他笑的不是自己，而是鲁妙子多心了，虽然岳空不是一个好丈夫，但绝对是一个好男人。商秀珣为了岳空而改变自己的性格，这样的付出，已经不是一般情感所能企及的了，如果岳空还辜负商秀珣的爱情的话，那么岳空就太虚伪，太残酷了。

曲傲来了 (1)

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实在非同小可。

在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

曲傲来了 (2)

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

然而，对于掌握了杨公宝藏秘密，特别是拥有鲁妙子亲手勾勒的建筑图的岳空来说，杨公宝藏一切的秘密都无所遁形。自然而然的，那“邪帝舍利”也就打上了岳空的烙印。