《春秋我为王》第43/1924页
而且，用后世的话来说，数学还是一切自然科学，乃至一切精密技术的基础。赵无恤对数科的推动，也许能产生一系列的后续反应，时间越早，发酵后产生的影响就越大！
因为，现在可是春秋，诸子百家的萌芽期，中国的哲学、科学尚在孕育中，可塑性极强。
想到这点，赵无恤觉得自己撬便宜老爹墙角的行为顿时变得高尚无私起来……
作为下宫的首席计吏，计侨对周边乡邑每一块田地、集市都了如指掌。
他介绍说，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，可以让行人喝水歇脚。成邑距离下宫三十多里，这一路过去，过了第二个庐舍后，则从官道岔入了较细的野道，只能容一辆驷马战车行驶。
“小君子，从这儿开始，就进入成邑地界了。”
赵无恤点了点头，举目望去，野道两侧是大片已经收割完毕的黍稻之田。
穿越后，赵无恤就发现，现在的气候比后世暖和多了，而且雨水湿润，人口较少，天朝百万人口的地方，现在可能一万不到。地方上的山林、草泽也没有得到足够的开发，所以在后世干旱的山西，此时偶尔还能见到灌水的稻田，当然，还是以耐旱的粟田居多。
不过今年的年景不好，四季都遭了灾，而且成邑乡山多地少，几乎没有修建任何水利工程，亩产低得惊人。
地势慢慢爬高，上坡道上有零星的枸杞从，粗衣陋服，衣不曳地的在野氓民在采摘今年最后一批果实，正如诗言：涉彼北山，言采其杞。的确是像姐姐季嬴所说，路人面有菜色，见到赵无恤一行旌旗招展的车队，他们都慌忙让到田埂里拜倒叩首。
也有零星几个带剑的国人站在路边朝无恤拱手行礼，他们是前往都城新田的成邑旅人，在听说赵无恤要去成邑上任后，面面相觑，神情古怪，却也没说什么。
在计侨讲述下，赵无恤还了解到，西周的地方行政制度是六乡六遂。可到了春秋时，情况有了一些变化，晋国从献公时开始设置县制，经过一百五十多年发展，县反倒成了最基本的地理单元。
所以目前晋国的地方行政区划是这样的：五家为邻、五邻为里、四里为乡（又称乡邑，百户之邑），五乡为邑（又称中邑，千室之邑），五邑为县。
当然，这也是理想数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，分别被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。
（邻、里、乡、邑、县）分别设邻长、里胥、乡宰、邑大夫、县大夫。
这里果然比下宫左近要贫瘠不少啊，赵无恤看着远处黑乎乎的石头山，若有所思。
计侨则有些奇怪地说道：“在侨想来，主上带上那么多的牛马，大概是想用近年来在晋鲁开始出现的犁来耕地。但侨不解的是，主上为何要将下宫的麦种几乎都收集带来了，在成邑这种干旱贫瘠的地方，想要增加收成，只有多种粟才行得通啊。”
无恤听后默然，小麦从西亚传入中国不知道是什么时代，但至少在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷纷向他进献小麦了。
商、周时期，小麦在人中国人心目中的地位还远不如粟（后世的小米），在宗庙祭祀的时候，以粟为尊贵之物，小麦则只有想换换口味的贵族偶尔吃一吃。中原到现在还没有发明磨，小麦粒蒸煮的味道无恤实在是不敢恭维。
而且习惯的力量是巨大的，计侨对小麦在后世的地位不了解，所以不重视也不奇怪。没人想得到，仅仅再过上三百年，中国就会从西部掀起一场小麦革命，开水利、种麦子的秦国虎狼之师将横扫六合。到了西汉，小麦在中原的推广更是让中国人口百年之间翻了三倍！
赵无恤也不立刻回答，他神秘一笑：“等到了地方，先生就会明白了。”
不知不觉，经过半日的跋涉后，一行人马终于抵达了成邑。
远远能见到低矮的邑墙，赵无恤让队伍在一条清澈的小溪旁停止，令满头大汗的赵兵们喝水休息，整理仪容。
做了伍长的田贲一改昨天的蛮横，今天可算是鞍前马后，在给赵无恤递皮壶时他建议道：“小君子，前头不远就是成邑了，我听说成氏一向把这里当成他们的私属，极其排外。不如打出旌旗，由我等护卫前行，贲最清楚这些乡中国人，都和我一般粗鄙自大，不能识君子，非兵戈刀剑不能服之。照我说，给他们一个下马威，他们才能知道小君子的厉害！”
田贲拿自己做为粗鄙自大的例子，倒是把赵无恤逗乐了，他笑骂道：“你当谁都似你一般，喜欢耍浑？本君子今天呀，要先礼后兵。”
成邑的难治，经过计侨等人多番提醒，他已经有了心理准备，成乡七个里中，成氏一族及分支占据了其中四个。对那些地头蛇，赵无恤的策略是，如果能乖乖合作给他面子，则放其一马，如若不然，他手下这些新招募的年轻赵兵正好能练练手。
一行人继续上路，昨天便有来自下宫的使者通报成邑，将有新任的乡宰前来上任，于是今天在乡中庐馆处，已经有一些人在等候。
领头的那人四十余岁，身材圆胖，头戴士冠，大布羊衣，怀中抱着一把彗。他身旁则是一个画着黑色眼影，发容黝黑，个子矮小的乡野巫祝，穿着陈旧打满补丁的巫袍，正踮着脚翘首以待。
不多时，只见野道上浩浩汤汤的队伍排成一条长蛇疾驰过来，领头的驷马战车上，一位留着黝黑总发的少年君子看似彬彬有礼，对他们露出了温润的笑容。
这位小君子果然和传闻中一样年轻，看样子也不难相处，中年肥胖男子松了口气，和巫祝对视一眼后，匆匆迎上两步，远远地作下拜状。
“成邑窦氏族长窦彭祖等恭迎君子大驾。”
“彗”，即扫帚。这是先秦一种迎接客人的礼节，同时也用来迎接新来上任的官员，意思是庭院都已经打扫干净，待君进入，正是周礼中所说的“以衣服拥帚而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬也”。
巫祝和余下十余人也都随着窦彭祖弯腰行礼，他们中有乡中皂隶，也有从左近各里赶来的氏族长者。
御戎王孙期将战车准确而稳当地停在众人面前，赵无恤在车上扶着车栏挺立，从赵鞅身上，他也学到了一些上位者装逼的把戏，脸上不动声色，微微扬手道：“都免礼罢，余便是成邑的新任乡宰赵无恤，敢问乡三老、乡司徒、乡司马、各族家主都到齐了么？”
按照晋悼公在国内新实行的地方制度，乡中乡宰以下，有乡三老掌管礼乐教化、巫祝占卜，负责乡射、祭祖等活动；有乡司徒负责播种秋收，收取赋税，提交上计；乡司马负责征召兵员，进行训练，防御盗贼。