《暗香漂流江湖情全集Zei8.com》第325/504页
另外，由于对自然环境的掌握，人们的主要困难就更大程度上的要来源于同类。“人”有一个很奇怪的通病，就是他们可以服天，可以服地，甚至可以去惧怕一只区区的老鼠，但就是绝对不能服同类，“人”！
而所谓的“天意”之论，其实不过是某些人为了掩饰自己因无能而失败的窘困！而以“天意”为借口遮掩，无非就是说并没有在本事上输，只是对方命好！
对不可抗力的掌握，以及对可避免事端的遮掩，形成了人类的一种“堕性”，也可以说是一种“自我放逐”！因而使人们的向前力开始退化！
其实中原的南北也有一定差异，南较柔，北较钢，南方多深沉，北方多豪放！古今帝王多出自北方，但历数各朝代，南方官员的数量要比北方多很多倍！
而且，南方人绵软，虽智强，但心理较弱。所以在强灾难中，南方选择自杀的人恐怕也会多过北方。而北方人多将“没心没肺”当做豁达，所以乞丐也就更多！
北方人很多不懂南方人为什么因为失败，痛苦而放弃宝贵的生命！正如南方人很少能了解，为什么北方人宁愿不顾尊严去向人摇尾乞怜！
如此也就得到了一个答案，首先一代帝王必须要非常强大的包容力，包括受到歧视，侮辱的包容力。但大臣，无论多大的臣可以不具备这种特质！但他们想把臣做大，就必须有一定的气节和操守，那样才能让帝王放心！
所以，“智”与“力”的区别不是说因为有了智慧，就可以不惜舍弃义气而选择背叛，只是因为所谓识时务者看得太清而缺乏了进取心！同时，也不是说力强，少智就会有进取心，舍弃尊严只为了一条命。而是因为缺乏对事务的明辨力，因而缺少了“卧薪尝胆”的深沉气质！
回到正题，牧民的智慧源于生活，而中原英雄崇敬的是气魄，而不是生活的琐碎！
商量过后，决定将所有人分为四路，分别由擅长捕猎追踪的牧民和擅长搏击的武林人士组成。四路人分别由不同的道路进山，呈合围之势，彼此距离不远，方便联络。一旦哪一边有所发现就马上发出信号，其他三方则包抄合围！
自然，这样的谋划必定是慕容金胜这中原武林高手的杰作……
果然，众人一入山也发现了一些鹿群，但数量比之草原上显然是小巫见大巫了！最多的不过五六头，还有耍单，耍性格的！
分分合合的战略在小范围内发挥的作用可以很大，连续几次的行动，无论是掉单还是成群的，都可以很快的包围擒拿，所耗费的力气也小很多！
当然，鹿王绝不是轻易可见的！此时牧民在对抗天力的过程中没能消弭的野性也显露了出来。因为找这些家伙的老大吃了太多苦头，牧民纷纷开始了杀戒，饮血食肉。但汉人这个时候的习惯性“儒”性也显露了出来，油然而生怜悯之情。
但当他们尝到了鲜美滋味之后，这些后世子弟的贪婪本性，和凉薄心态让我们的孔老夫子终于升天成仙了！
相对于他们的不忍释手，牧民豪放的抛弃了饱腹之后的所有剩余，继续自己本来要做的正事！
（说句题外话，写这一段的时候真费劲，脑袋里突然一空，这些都不知道是怎么就写出来了。反正已经写了，大家仁智各见，请勿吹毛求疵！）
火烧火燎的肉香使远方的“其类”们伤而醒觉，迅速的逃离险地，也算是这些亡魂最后对同类的一点惠泽了！
牧民们都奇怪的看着这些中原人，很奇怪为什么他们都吃不下了还紧紧抓着手里的肉不放！慕容金胜感到一阵心虚，尴尬的扔掉手里拿着的鹿腿，讪讪的笑了笑。众人依依惜别之际，有人在丢掉手里肉时还狠狠咬了几口，撑的怕是就算见到鹿王都跑不动去追了！
更有甚者，像对美女胴体一样的又抚又亲，最后为了功名利禄不得不舍弃了情义！还有人不舍鱼也不舍熊掌，放到口袋里，或者束之高枝，或藏于隐秘之地，小心的就差立上块“此地无肉一小块”的牌子……！
一切停当了，虽然时间也没用多少，但在此时此刻却也显得极为滑稽，搞得牧民们大为莫名其妙！而慕容金胜心里苦笑，想此情此景若被莫流香见到也不必去找鹿王了，因为他一定会臊死！
夫妻俩相对苦笑，一群人还沉浸在美味的回顾里，散兵游勇般的继续前进。
此后，牧民既然吃饱了再抓到与目标老大没什么直系关系的小弟，就只是踢一脚，骂几句。或恶作剧的用绳子吊在树上，但不会捆结实，任它们自己挣扎掉下来狠摔一下再跑掉！
而我们武林英雄豪杰们，看着那些鲜蹦活跳的“扒了皮”，烤熟的键腿、肥臀渐渐远去，心里是极为不舍！如果不是传统儒性中的“面子”大过命一说，他们恐怕已经只能是脚跟着鼻子走了！
心性！心性！心与性其实是两种不同的概念，因为同性虽然会相斥，同心却能走到一起。从开始分散寻找的人们渐渐走回到一起，当然是经历了牧民们不以智慧认识的思维，到英雄们自以为智慧的计划发生了共鸣！
一切都没什么区别，牧民们依旧意气风发，兴致高昂！但英雄们却越来越意志低迷，感伤口福短暂！
行路中牧民在前，月影门人在后的位置不变，心情也一样，真让人怀疑到底办的是谁的事！
继续行动，渐渐的越走越深，见到的鹿也比草原少了好多，但能抓到的却多了好多！同时牧民们也总结了经验，所有的鹿如果抛开性别，体型分别其他的都大体相同。
所以大家分析鹿王的情况，首先应该是雄性，因为记载它是有角的。而同时它还应该是在壮年，那样才有足够的力量承担兽群的统治，以及以力量争夺王位的惯例！
那么，寻找鹿王的范围应该就是年轻力壮的雄性。那其他的可以不计，众人行进的速度也大增。
经过几天的相处，有些人对牧民的粗野鲁莽有些轻蔑，可对人家的智能却不得不佩服！但自己又不甘落在下风，于是就有人发挥自己的分析能力，提出：鹿王如果真的生活在这山里就必定熟悉路径，即便大范围合围捕捉，却无法顾及一些隐秘的小径，很容易被其逃脱。
况且，以先前所经历的可以发现，鹿群是非常齐心的。某些同伴一旦遇到危险，其他的都会拼命救援，何况是它们的老大！如果危急时刻鹿群为了保护老大来拼命救援，自己这些人是否足够防止鹿王趁乱逃跑。
所以，不如以牧民里最擅长追踪猎物的人配合轻功最好的中原人在最前面，一旦发现目标就迅速锁定，然后马上行动，由剩下的人去对付其小弟们的纠缠。这样中原人的贪婪虽然可耻，但谋略却也让牧民衷心佩服，算是挣回了点面子！
双方改变的行进的阵容，但仍带着对彼此的轻蔑，且佩服同时前进。
一路走上山，这样的阵型和组合的确也发挥了不小的作用，把双方的特长都发挥到了极至。但那鹿王却仍然像是人自己的鼻子，虽然知道确实有，但却看不到，更咬不到。