《李敖情书集》第1/15页

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李敖情书集 - 李敖情书集

李敖情书集
原序
三情之书是《李敖的情诗》、《李敖的情书》、《李敖的情话》。这诗、书、
话三本书，大多都是我没发表过的有关爱情的文字。一般人都以为李敖是一个喜欢
仗义执言的“侠骨”型人物，却很少清楚李敖还是一个喜欢花言巧语的“柔情”型
人物。这三本书收集的，就是李敖“柔情”一面的文字，愿天下有情人，都人手三
册。
三册书装贯串的主题是：我们要有现代化的爱情。
在现代化的二十世纪八十年代中国，我们看到现代化的电子情歌、现代化的性
病医院、现代化的人参补肾固精丸，却很少看到现代化的爱情。
现代化的爱情是什么？现代的中国人知道的似乎并不多，他们虽然也风问什么
自由恋爱，也爱得自称死去活来，但是，他们的想法大陈旧了，做法太粗鲁了，手
法太拙劣了，在现代化的里程碑上，他们的爱情碑记，可说是最残缺的一块。有多
少次，我看了古往今来的许多所谓爱情故事，忍不住好笑说：“中国人中的这种人
呀！他们不懂得爱情！”
在上下几千年的中国历史上，我们简直找不到多少可以歌颂的爱情故事、不病
态的爱情故事。尽管二十五史堂堂皇皇，圣贤豪杰、皇亲国舅一大堆，可是见到的，
很少正常的你依我依，而是大量反常的你杀我砍他下毒药。
一个号称中华五千年史的伟大民族，居然制造不出来多少像样的爱情故事，这
可真是中国人的大耻辱！中国过去的爱情传统，是不平等的、缺少相对主体的、人
格分裂的、胆怯的、娼妓本位的。男色的、没有人权的、缺少罗曼蒂克的、病态的。
我读古书，少说也有三十年，我实在无法不做出这样令人不快的结论。
一九七九年十一月五日报上说，台北西门闹区的情杀案，是“在某单位服役的
中尉军官庄水昆，因情感纠葛愤而行凶，他先在部队内杀死了一名卫兵，并将这名
卫兵的尸体藏放在车辆底下，然后拿了一支枪从新竹赶至台北，到了自己一见钟情
的部属妹妹许美月家中，将许美月击毙、击伤她的哥哥，并纵火焚屋，然后畏罪饮
弹自杀。”看吧，随便一个例子，就显露给我们多少病态、多少粗鲁！但你别忘了，
这种行为，并不是“某单位服役的中尉军官”个人的行为，这种行为是陈旧、拙劣
爱情传统的反映，只有根本不懂爱情为何物的人，才如此焚琴煮鹤，如此赶尽杀绝，
如此霸王硬上弓。真正的爱情绝不这样，这样不漂亮的、不洒脱的，绝不是真的爱
情！
现代的中国人，必须练习学会如何走向现代化，用现代化的水准与情调，开展
现代化的爱情。迷恋秋雨梧桐，何如春江水暖？感叹难乎为继，何如独起楼台？在
罗曼蒂克的爱情上，中国文化和乡士，都无根可寻、无同可认，虽然本是同根生，
无奈土壤不对，对现代的我们，实没好处。
多少年来，我在传统下摸索正确的爱情路子，最后我终于摸索完成，我终于得
到了解脱的快乐，几个完成的重点，我愿意特别揭示一下：
爱情是不盲目的――张飞的眼睛
神话里说那长着小翅膀的爱神邱比特跟情人赌钱，最后什么都输光了，就把眼
睛做赌注，最后又输了，就变成了瞎子，“爱情是盲目的”（Love is blind．）的
话，就是这样出来的。但我认为，“爱情是盲目的”是错的，我认为爱情该像《三
国演义》中张飞的眼睛，一天二十四小时，除了眨眼，连睡觉都是睁着的。
睁着眼睛的恋爱才是真的恋爱，西施不该只出在情人眼里，爱情应该知道对方
的优点与缺点，这样就没有不适当的希望和失望。比如说你爱一位所谓“新女性”，
但她整天搞星象、搞算命、搞紫微斗数、搞怪力乱神，你就知道她一点也不新，她
的大脑其实是中国农村、希腊农村的旧女性，但你也不妨爱她，但你绝对不要盲目。
爱情是不痛苦的――它是纯快乐
我认为男欢女爱是人类最大的快乐，这种快乐，是纯快乐，不该掺进别的，尤
其不该掺进痛苦。过去胡适之先生给朋友写扇面，他写――
爱情的代价是痛苦，
爱情的方法是忍受痛苦。
我认为他全错了，在爱情上痛苦是一种眼光狭小的表示、一种心胸狭小的表示，
一种发生了技术错误的表示。真正的第一流的人，是不为爱情痛苦的，像一位外国
诗人所说的――
啊！“爱情”！他们大大的误解了你！
他们说你的甜蜜是痛苦，
当你丰富的果实
比任何果实都甜蜜。
Oh Love！they wrong thee much
That say thy sweet is bitter，
when thvrich fruit is such
As nothing can be sweeter．
这才是健康的爱情观。
爱情是灵肉一致的――肉一样重要
自古以来，有一种毫无根据的怪论，就是“唯灵论”，或说“灵魂至上论”，
或说“崇灵贬肉论”。这种怪论，不论怎么叠床架屋，怎么演绎，它的基本调门，
不外乎灵是高的、圣的、好的；肉是低的、邪的、坏的。这种灵上肉下的思想，是