《村姑当官全集》第46/86页
“今天我们召开民主生活会，目的就是要使我们的干部树立正确的世界观、人生观、价值观和权利观、地位观、利益观，能够正确处理好权力与服务，地位与责任，公仆与主人的关系。”
“古人云：修身，齐家，方能治国平天下。我们不论干什么事情，首先就是要修身，只有修好身才能做好其他工作，就是我们常说的要学会做人。”
“我们的干部要常修宗旨之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，常记为民之责。做到自重、自醒、自警、自励，清清白白为官，勤勤恳恳干事，踏踏实实做人。”
“今天的会议，我们既要凝聚统一的意志，又要有个人的心情舒畅。”他鼓励大家畅所欲言，坦诚直言，献策建言，勇进诤言，营造民主团结，合作共事，宽松和谐的工作环境和机制。
这次民主生活会因张书记参加，与会者都做了充分的准备，每人的发言都经过深思熟虑，反复思考，可以说是字字推敲，句句斟酌。县长们都想利用这个机会，突出自己的工作成绩，讲出自己工作的艰辛和难度。正如有人感慨地说，现在的三件法宝是：工作联系成绩；密切联系领导；表扬和自我表扬。
一位副县长做了很深刻的自我批评，很谦虚地说：“总结今年来的工作，在县委的直接领导下，我们全面贯彻执行县委的决定，做了一点工作，虽然分管的工作在全市连续三年名列第一，但与县委的要求，与群众的愿望相比，与全省先进县相比，还有差距。特别是与全省第一名相比，感到压力很大。别人能做到，我们为什么做不到，这就是差距，这就是不足。究其根源，还是思想认识不到位，境界不高的表现。今后，我将勤奋工作，克服不足，在县委的有力领导下，再攀高峰。”真是好戏中看，好话中听。
一位副县长给常务副县长提了一条意见，说:“虽然你能够密切联系群众，关心群众疾苦，为民办实事，但联系女同志不够，这女同志也是半边天，不可忽视啊。”
一位同志给张书记提了一条意见，算是批评吧。他诚恳地说：“据您身边工作同志反映，对您有意见呢。”
“噢，你说说都有哪些意见？”张书记有点诧异。
“说你工作不分昼夜，不分节假日，经常通宵达旦，他们年轻人都感到吃不消。所以大家都担心你的身体呢，不能简单地看待健康问题，身体是革命的本钱，况且你的身体将关系全县的稳定，关系到整体，关系到全局。因此，我建议书记一定要注意身体，适当搞好休息。”
张致宇开始还小有紧张，听完这位副县长发完言，舒了口气，意味深长地说：“没有办法，我们是经济欠发达地区，事情太多，矛盾太多，困难太多，总想多争取一些时间，发展再快一些，再好一些，工作更完善一些，失误尽可能少一些。”
好说己长便是短，自知己短便是长。春花也在会上发了言，可是她根本没有做一点自我批评，相反全是评功摆好。
听完了大家的发言，张书记作了总结性的讲话，他没有直接批评那位同志，而是讲了三个典故，这典故意味深长，旁敲侧击，令人深省，春花听了面红耳赤。
五十四章 古为今用可避祸 骄狂自古犯大忌
张书记扫了会场一眼，喝了一口茶，语重心长地说：“大家都知道厚德载物这个词吧，它出于《易经》有坤卦，乾为天，坤为地，其《大象》曰：‘地势坤君子以厚德载物。’大意是人有聪明和愚笨，就如同地形有高峻低洼之别，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会因为土壤贫瘠而不耕作，君子也不能因为有愚笨不肖的而放弃教育。天地间有形的东西，不管是穷山恶水，还是山清水秀，大地都宽阔厚道承载之。所以，君子处世要效法“坤”，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容。
公元前259年，秦王政遇到了其弟成峤被樊于期鼓动谋反、吕不韦作奸、嫪毐奸淫母后等一系列事件，心中不由想到这些人都是异国出身。
异国人怎么能一心一意为大秦国卖力呢？他们骨子里充满对秦国的仇恨，必须驱逐他们。于是，他下了一道严厉的《逐客令》。命令，凡是地方说客，一律不准在秦国逗留；凡在秦国当了官的，马上削职为民，三天之内，务必驱逐干净；谁敢收留这些人的，全家治罪。
在这关键时刻，李斯给秦王政写了一封信，这就是有名的《谏逐客书》。”
说着他叫秘书给每人发了一个材料。大家接到材料看到：
《谏逐客书》
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里溪于宛，迎蹇叔与宋，求丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以强富，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂之国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废镶侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，又随、和之宝，——此数宝者，垂明月之珠，服太阿之剑，乘钎离之马，建翠凤之旗。树灵龟之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也。ＣＯＭ电子书.？必秦国之所生然后可，则夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良马驹不实外厩，江南金锡不为用，而蜀丹青不为采。所以……今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，此非所以跨海内，制诸侯之求也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不辞土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德，是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降幅，此五帝、三王这所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赉盗粮者也”。
夫物不产于秦，而宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。
大家一边听张书记的精彩讲话，一边看着李斯辞彩华丽，排比铺张，音节流畅，理气充足的《谏逐客书》，都陷入深思之中。
张书记接着说：“李斯的奏章中有几句很精彩，如：泰山不嫌土石，才能那么高峻；河海不择细流，方能那么深广；君王广开才路，方显堂堂气度……其他的我就不再重复了，大家可以看材料。
“秦王政是一口气读完这份奏章，恍然大悟：‘好奏章，好奏章啊！不是它的提醒，险些铸成大错，危险啊！’他立即令御史大夫，马上行文咸阳及各州郡，立即撤逐客令，已被驱逐的宾客，马上请回，已经削职的宾客，全部官复原职。他又派人快马加鞭追至骊山脚下，找到了李斯，让其官复原职。
“原来李斯是楚国上蔡人氏，出身布衣闾巷，曾经当过郡县小吏，后来成了荀子的学生，满腹经纶，志向远大，被吕不韦招为门下，为舍人。后经吕不韦推荐给秦王政，得到了秦王政的器重，拜为客卿，秦统一后，官至丞相。
“李斯在帮助秦始皇统一中国的大业中起到了重要的作用。他主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，秦王朝在政治、文化等方面的辉煌成就是与李斯分不开的。”
紧接着，张书记又讲了第二个故事。
“公元七世纪，是一个非常不平凡的时代，在隋亡唐兴，群雄逐鹿的关键时刻，鹿死谁手？谁来收拾局面，由天下大乱走向天下大治？李世民以其所特有的才能和魄力，驾驭着历史的航船穿过惊涛骇浪，达到胜利彼岸，成为群雄中的佼佼者。
李世民生于隋文帝开皇十八年（公元599年—649年），他自幼聪明，胸有大志，善谋果断，文武兼备，智力过人。
在李世民即位时，唐朝中实际上有三个政治派别，一派是李渊的，一派是自己的，再就是李建成的一派。摆在唐太宗李世民面前迫切任务是：如何让父党心安理得？如何消除敌党疑惧？如何控制自己亲信的权欲？既要防止统治集团内部的分裂，又要树立皇帝的威信。
他登上皇位后，首先公布了一份“功臣”名单，这名单共有43人，这里既有太上皇的心腹，也有李建成的党羽，当然更有自己的心腹，这样开诚布公，化敌为友的做法，没有博大的胸怀是办不到的。