《杨康的幸福生活全集Zei8.com》第194/344页
英王完颜康如此想着，随即他摆脱了这种情绪，开始询问有关李莫愁的事情来，按照李承祯所述，他们找到了那个宫女，也和周围的邻居打听过，那个小女孩的确叫做莫愁，平常人家的孩子不会起这种名字，所以那些邻居记得很深。
在这个年代文字的普及率很低，普通百姓大多是不识字的，给孩子起名字也是随便的很，比如洪七公叫做洪七，如果包惜弱的父亲不是个私塾先生的话，她可能叫做包莲花或者包花花之类的名字，所以李莫愁这个名字无疑代表着一种出身阶层。
如此一来，杨康有七分把握认定古墓中的那个李莫愁便是曾经的西夏小公主。
“英王殿下，烦请告知舍妹的下落，承祯在此拜谢了。”李承祯再次行了一个大礼。
“你们打得过欧阳锋么？”杨康突兀的问道。
“欧阳锋是当世有数的高手，咱们自然不是对手。”一品堂高手李程宗不满道，“英王殿下是在取笑我等么？”
“本王没有取笑的意思，只是收养你们小公主的人曾经打败过欧阳锋，你们还敢去么？”杨康淡淡地说道。
想着古墓里的那个丫鬟，杨康同样很头疼，他一直想修复和古墓的关系，也曾让赵志敬送了一些生活用品到古墓的门口，却被退了回来。
“怎么可能？”慕容烟惊呼道，“欧阳锋可是一代武学大宗师……”
李承祯听到杨康的话倒是没有惊讶，反而一脸的平静。
“若真如殿下所言，能够被如此高人收养，那是舍妹的福气，承祯高兴还来不及呢。”西夏王子冷静的说道，“承祯此刻还在漂泊之中，居无定所，难以照顾舍妹周全，只望能够看她一眼，知道她还安好便足够了。”
这个要求杨康还是能够办到的，反正他现在和古墓的关系属于冰冻期，靠着这件事兴许会有缓和的余地，当然也可能越来越糟。
杨康带着李承祯一行四人上了终南山，来到古墓门口，苦等了一个时辰，孙婆婆才开门出来，杨康和孙婆婆说明了来龙去脉，这些人不是想把李莫愁带走，仅仅是看一眼孩子而已。
孙婆婆起初不相信李莫愁竟会是党项人，毕竟这太过离奇了，然而这一点很好证实，只要用移魂大法催眠李莫愁，问出她幼年时的记忆便可，杨康在来之前就想好了这个办法。
半个时辰后，孙婆婆带着李莫愁出现在古墓门口，小女孩不知所措的看着外边的几个人，她认得杨康，不过并不是什么好印象。
李承祯没有激动的上前认亲，只是深深地看了一眼妹妹，便转身离开了，他知道此刻自己还不能照顾好妹妹，与其两人抱头痛哭做小儿女状，不如不要打搅妹妹平静的生活。
“舍妹的容貌和母后很像，这是不会错的。”在下山的途中，李承祯如此说道。
几日后，西夏王子李承祯离开长安城向着中都城而去，他要去见完颜洪烈，开始他的复仇计划。
第五章 生活在同一世界的人们
送走了西夏王子，杨康开始专注于对那些孩子的训练。
女孩子以飘逸的轻功和剑法为主，男孩子以狠辣的拳法和掌法为主，让他们走不同的路线，内功方面以道家的功法为基础，再依照他们各自的进展辅以其他的功法，争取打造出各自的特色。
他原本想把女孩子全部送入古墓特训的，古墓派轻功天下无双，功法更适合女孩子来练，这是杨康极力想和丫鬟打好关系的原因，把古墓变成他的后勤培训基地，可惜那丫鬟对杨康没有好感。
不过他不着急，丫鬟的姓子其实和梅超风差不多，只能慢慢的磨下去。
梅超风无疑是一个很好的教头，光是那张面无表情的脸就让那些孩子不敢偷懒了，不过她对杨康的这种速成功法不太赞同，武功讲究循序渐进，若是放在江湖上，杨康的这种做法便是入了魔道。
梅超风自幼修炼桃花岛武学，黄药师的武功以奇诡著称，走的便不是正道，她后来强练九阴白骨爪更是走上了魔道，经常走火入魔，直到杨康把全本的《九阴真经》告诉她，梅超风这才走回了正路。
因为有了亲身经历，她一听杨康的想法便知道这孩子的打算，杨康不想培养什么绝世高手，绝世高手都有自己的性格，他也驾驭不了，英王殿下只想要一群可以控制的打手而已。
若是洪七公或者黄药师自然不会同意杨康的做法，可梅超风的好处是她即便知道这样做不妥，却不会像正人君子一样的去劝阻，只是说出这样做的缺点，如果杨康坚持，她也无所谓。
这是杨康觉得和梅姨投缘的原因所在，他们做事情都不虚伪，讲究实际。
这次的特训穆念慈和钱青健也有参加，穆念慈修炼的自然是完整版的《九阴真经》，钱青健因为资质和年龄的问题，杨康只能尽力培养了。
这其中以钱青健练的最为辛苦，自从沙通天死了之后，黄河帮只剩下他和侯通海了，而那位师叔又指望不上，他能依靠的只有自己。
钱青健不知道远在西域的白驼山上，黄河四鬼之一的吴青烈也在辛苦的练功，他不是为了替沙通天报仇，而是被欧阳锋逼的。
吴青烈把欧阳锋送回了白驼山，之后一直在白驼山庄帮着欧阳锋处理杂事，一年的时间就这样匆匆过去了，欧阳锋的伤势早已好了，却没有急着回中原报仇，西毒开始修炼起《九阴真经》上册的内功心法来。
欧阳锋从周伯通和杨康那里确认了上册经文内容无误，这才放心的修炼，至于下册的武功招式，对于武学大宗师的欧阳锋来说借鉴就可以了，实在没必要去认真修炼，他缺少的便是正宗的内功心法。
那篇梵文总纲也被欧阳锋请西域的高僧翻译成了汉文，加上他自己的理解大致还原了黄裳想要表达的意思，修炼起来并不大碍。
西域有很多国家是崇佛的，西夏国便是如此，吐蕃虽然有在本地根基深厚的苯教，但佛教也得到了广泛的传播，因为西域靠近天竺，西域的高僧在对梵文的理解上比中原的高僧更加通透，这是欧阳峰比杨康具有优势的地方。