《杨康的幸福生活全集Zei8.com》第269/344页
太学给下层官吏和平民子弟提供了一条升迁的途径，能够进入太学读书意味着进入了宋国朝廷的人才库，只要在某些方面表现突出就会受到老师的推举，从而进入朝廷任用官吏的名单中，太学中的老师大多是卸任的官员，在宋国官场拥有深厚的人脉关系。
太学的学生分为内舍生和外舍生，内舍生免除食宿费用，外舍生要交纳“斋用钱”才能在官厨内就餐，外舍生想要转为内舍生需经过公试和私试，合格者才能转正，内舍生每两年考试一次，成绩优异者转为上舍生，一旦成为上舍生，便进入了朝廷官吏的预备队。
此时作为内舍生的赵与莒正在校舍内和数十名同窗一起听着太学学正讲解校规，这让他似乎回到了千年后的那所大学之中，也是这样和其他同学一起听着辅导员讲着大学里的各种规定，他一时间有些恍惚，弄不清身在何处，自己是谁。
千年的时光扭转交错，让这个穿越者一阵迷茫。
赵与莒，不，应该说是我们的皇帝陛下从短暂的迷茫中清醒过来，看着周围一身古装的同窗，听着学正抑扬顿挫的声音，不由得露出一丝微笑，他知道自己身在宋国，自己是金国的先皇完颜康，是如今宋国的太学学生赵与莒，不过他最喜欢的名字只有一个。
杨康！
学正训示完毕，皇帝陛下跟着同窗离开校舍，朝着自己的房舍走去，太学的日常教学很是松散，并没有什么课表，大部分时间是在温书，有问题可以去请教老师，学生分斋学习，每一斋为三十人，由斋长领着众人温书。
这种松散的日子让一向处于冒险刺激中的皇帝陛下很不适应，想着几个月前他还在青海坠崖死过一次，想着一年前他正在被蒙古大军追杀，想着三年前他在大宗正府里几乎丧命，如今的日子实在是太过轻松了。
杨康在去漠北刺杀铁木真之前便有了脱身的打算，在青海的布置是由他培养的少年完成的，找到一个和他身形仿佛的替身并不困难，当然这个替身必须是富家子弟，没受过什么苦难，整个计划的关键是配合和时间的问题。
他穿着软猬甲不惧利箭，为了效果逼真还在身上放了不少血袋，利箭刺中血袋就会出现鲜血喷涌的震撼景象，杨康在蒙古军士的利箭射出前便做出了朝后退的规避动作，那时他站在悬崖边，没有人注意到他的脚腕处绑着一根长藤，那长藤是在长袍里面的，这根长藤的另一端在梅超风的手里。
即便如此也存在着诸多风险，那些蒙古军士若是朝他的头上或者腿上射箭就糟了，好在蒙古人没那么多坏心眼，加上皇帝陛下巧妙的躲避，这才完好无损的坠落山崖，下面就看和梅超风的配合了，这是要两个人绝对相信彼此才能完成的高难度动作，这是把生死交托到了对方的手中。
在这个世上能让杨康如此相信的人除了包惜弱，便是梅超风了。
当时梅超风正贴在山壁之间，她看不到杨康下落的方位，只能通过侧耳听和感应手中藤条的变化来判断杨康的落点，然后出手及时的接住皇帝陛下，这样才算是完成了计划的一半，两个人要用最快的速度给那个替身换上衣服，伪装出被利箭射穿的模样，再抛下悬崖，当然在此之前那个替身的脸部已经被摔的无法辨认了。
所有的事情都要在蒙古军士赶下山峰寻找尸体之前完成，等到蒙古士兵找到尸体，血迹早已干掉，即便验尸也很难辨别出真假来，除非是采用后世的高科技才能完成，好在整个计划中间没有出现太大的纰漏，顺利的完成了。
杨康这样做既是为了脱身，也是为了减轻蒙古人对金国的仇恨情绪，铁木真是蒙古人的大英雄，就这样被刺杀而不报仇的话民愤难平，这是蒙古国的耻辱。为了平息民愤，无论是窝阔台还是术赤谁做大汗都要兴兵伐金，甚至可能一举灭掉金国，只有金国皇帝也死了，还是死在蒙古人手中，这样才能缓解蒙古的民愤，给金国留下发展的时间。
皇帝陛下离开开封皇城之前曾和荣王完颜洪熙密谈了一次，这件事没有荣王的配合无法完成，无论是对金国皇权的掌控，还是为了屠龙刀计划顺利进行给宋国丞相史弥远施加压力，都需要一个值得相信的人来艹办。
至于宫中的小皇子完颜绪和容妃，皇帝陛下并不怎么担心，他把那个叫阿珂的女孩留在了容妃身边监视，而阿碧在宝应城保护着包惜弱，阿朱在绍兴城监视着全氏一家和娄师道，那三个少年已经来到临安府，伺机混入宋国的禁军之中为今后的计划做铺垫。
皇帝陛下以自身为中心，以天下为圆盘，编织了一张大网，他要把整个天下一网打尽。
杨康如今要做的是尽快的出名，引起太学学官的注意，作为皇室宗亲，更能引起重视，只要进入了丞相史弥远或者宋国皇帝赵扩的视线，便可以一步登天，宋国皇帝赵扩的八个儿子都夭折而死，只能从赵氏一族的旁系中选择皇位继承人，这就是皇帝陛下的机会。
作为一个穿越者，想要出名并不难，宋国重文轻武，大多数官吏皆是靠着一手锦绣文章才能登上高位的，杨康要做的不过是抄几首后世脍炙人口的诗词罢了，然而皇帝陛下生不逢时，此时已到了宋朝末年，唐诗宋词是没办法抄了，只能从明清两代中去搜罗，好在他记得一首电视剧的主题曲，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……
有此一首便足以流传千古了。
杨康迈着轻快的步伐走在太学的校园里，此时正值初秋时节，从西湖中传来的荷花清香弥漫开来，让人沉醉，周围三三两两的学子或低声交谈，或大声吟诵，一派轻松惬意的氛围。
青葱的岁月，此间的少年，这就是幸福的人生啊。
第三章 天意难违
初秋时节，漠北的草原上，在曲雕阿兰城的西北方，一座崭新的蒙古包刚刚建成。
这座蒙古包在架木、苫毡和驼绳等建造材料上用的都是最好的，甚至是比蒙古大汗的行宫还要坚固，即使数千斤的重物也无法压垮，这不仅是材料的问题，还有力学原理在其中起着作用，这无疑是一种极富创造力和想象力的建筑形式。
傍晚时分，数十人抬着一顶软轿来到蒙古包前，两个少年恭敬的把软轿中的人搀扶出来，送入蒙古包内，蒙古包里的空间极大，在中间设有一座祭坛，祭坛周围放置着七盏大灯，外围有四十九盏小灯，在祭坛上也有一盏大灯。
两个少年把五十七盏油灯依次点燃，整个蒙古包内一片通明。
那被搀扶之人坐到祭坛之前，在灯火中对着祭坛低声祷告，等待祷告完毕，便闭上眼睛，恍若将死一般，两个少年离开蒙古包，来到外边，守在了入口处。随同而来的四十九名蒙古勇士按照各自的方位绕着蒙古包站立守护，在更远处，数万蒙古大军整装待命，不允许任何意外扰乱蒙古包中正在进行的事情。
那将死之人正是蒙古丞相耶律楚材，自从被吴青烈击中之后便一直处在昏迷之中，清醒过来的耶律楚材知道自己大限将至，却并不甘心，他的抱负还没有完成，他还没有看到蒙古统一天下的那一天。
作为一个精通《易经》的智者，他能察觉到天命的改变，当初他来到漠北，便是看到天命在漠北这里，铁木真就是天命所归的那个人，但如今铁木真被刺杀而死，他的那个学生强行改变了天命，让未来变得模糊起来。
蒙古丞相心中有着诸多的遗憾和不甘，这个多姿多彩的世界才刚刚开始，这个世界还没有进入天下太平的大治之世，他怎么舍得就此离开，怀着这样的心情，他想用祈禳之法向天借命，这便是道家的北斗七星续命之法，三国时的蜀国丞相诸葛亮曾在五丈原施法续命。
蒙古包内的七盏大灯代表着北斗七星，四十九盏小灯在周围拱卫，最为重要的是祭坛上的那盏本命灯，只要在七日七夜内保证本命灯不灭，便能向天借取一纪的寿元，一纪是十二年，耶律楚材相信十二年后蒙古定会一统天下，他的儒家救世思想将会发扬光大。
蒙古包外守护的少年是拖雷和郭靖，他们的任务是不能让任何人打搅到这次的祈禳仪式，窝阔台带着数万蒙古士兵在外围守护，还有无数的蒙古百姓在家中祈祷，这一切都是为了换取耶律楚材的性命。
当耶律楚材向天祷告结束后，蒙古包上空风云突变，平地里刮起了大风，吹得人睁不开眼睛，这风一刮便是一夜，好在蒙古包建的坚实，没有出现意外情况。第二日，大风停歇，却迎来了暴雨，瓢泼的大雨从天而降，而蒙古包建在高处，没有受到雨水的侵袭，躲过了一劫。