《枭风全集.com》第833/998页
薛居正点头，不想皇帝又道：“不过正常的商业流通，不可有了限制，朕不想出现了有意敌视的现象。”
“是，臣记下了。”薛居正明白回应。
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陆七在做什么，他在敦煌城处置妥了军政安排后，又去了寿昌县巡查，寿昌县也有一个占据主要的大族曹氏，说起曹氏，当年继张议潮之后，也曾经执掌过沙州政权，只是不久就被回鹘的统治占据了上风。
当年张议潮出身的大族，随着张议潮死后，张氏就走了下坡路，最后竟然是灭族的后果，而曹氏却是顽强的延续了下来，但也很是弱势了，可以说得看着王氏的脸色苟活。
陆七到了寿昌县城，曹氏家主竟然没有出迎，寿昌县城里居民也就三千人，县域据说能够有一万人，主要是在祁连山放牧的牧民，人口远少于敦煌城，城池也是破败，陆七让高雄接手了寿昌县，对高雄有意的嘉勉了几句。
离开寿昌县，陆七去了莫高窟观景拜佛，那个少女王瑶如，年龄虽然不大，却是通晓党项，汉，回鹘语言，吐蕃语也能够知道一些，性情也乖巧可人。
陆七在敦煌城居住了一夜，秉夜书写了请置河西都护府的文书和军令，次日使人先送回了武威城，命令制图籍，之后送去会州，交给小蝶。
陆七率领一万骑军回返，在回到了甘州张掖城时，忽然接到了会州传来的紧急军情，会州军力受命纪王，由陈兵边境的佯攻兰州，转为了真正进袭兰州的金城，据说，朝廷自巴蜀调十万大军屯兵渭州，如今已然与平凉都督府两万军力合兵，加上会州佯攻态势的五万军力，一起进军兰州。
陆七听了军情吃了一惊，周皇帝果然擅于审时度势，在他进取了河西之后，竟然果断的自巴蜀分军十万，而且还利用了会州军力，抓住了时机的进取河湟之地。
陆七是能够控制了会州五万步军，但他没有反周自立，所以不能阻止周国正常的战事用兵，就是阻止也来不及，他的请置河西都护府还没有回音，一切只能由之。
不过陆七却是不会坐观候信，他很快就有了新的想法对策，既然周皇帝急切的进取河湟之地，那么他也得在河湟之战捞到了好处才成，他的眼光看向了南面的青甘通道，大斗拔谷。
大斗拔谷是祁连山的一条南北通道，绵延数千里的祁连山脉，是青海与河西走廊之间的天然屏障，而从东向西进入河西走廊的丝绸之路，除了古浪峡，还有大斗拔谷，自古浪峡进入河西走廊，是进入了凉州，由凉州再到甘州。
而自大斗拔谷穿过祁连山，能够直接到了甘州，不过要想自大斗拔谷进入河西之地，必须自河湟而出，沿着祁连山南的青海地域，才能够走到大斗拔谷。
当年的汉将军霍去病，就是出陇西（渭州一带）率兵西征，进取了河湟一带与河西走廊，但是否利用过大斗拔谷为进军河西通道，不得而知，据说霍去病是渡过黄河北去贺兰山，绕了很长的北地路途，深入居延海一带奔袭的匈奴，居延海就是甘州北面，深入大漠的一块绿洲。
河湟之地属青海，安史之乱后被吐蕃占据，夏国夺取了河湟之后，与吐蕃的小规模战事一直不断，河湟至大斗拔谷的一段丝绸之路故道，始终被吐蕃所控制，吐蕃也常常通过大斗拔谷进袭河西走廊。
陆七自凉州率大军进袭甘州时，在民乐县域镇守大斗拔谷口的三千夏军，曾经望风退逃，与甘州镇守夏军会合后，又被陆七大军所覆灭。
如今民乐县的大斗拔谷口，陆七也驻扎了三千将士镇守，他也怕吐蕃进袭，也担忧过河湟的夏军，会通过大斗拔谷来援河西的夏军，但现在，陆七却是想用了大斗拔谷，率军去了青海地域，赶去河湟捞些好处回来。
第93章大斗拔谷
做出了奔袭河湟的战略决策，陆七开始了紧急安排守御，他书信知会了镇守凉州的折惟忠，让折惟忠做好随时收缩兵力守城的准备，又嘱咐了在张掖的折香月一番，之后率领了两万骑兵，开拔去了民乐县的大斗拔谷。
在自家地盘，两万骑兵很快就奔到了祁连山，大军蜿蜒的进入了大斗拔谷，队伍长达十余里。
陆七走在大军的最前，与十几位熟悉大斗拔谷至河湟路途的将士在一起，也不怪了陆七紧急出兵，会州军力是在三天前进攻了兰州金城，三天时间，应该能够攻陷了兰州。
兰州一陷，周军很快就会进取河湟，若是周军进入了河湟，那他就不宜进入了河湟地域，因为与进取河湟的周军抢夺战果，会引起了愤恨和不良名声。
大斗拔谷道长约百里以上，一入其中只觉心胸为之宽畅，远望雪峰雄峙，近观层峦叠峰，山间绿草如碧，色彩斑斓的野花星星点点播撒在绿草之中，迎风摇曳。
行进中，向导将士给陆七说了一些大斗拔谷的故事，其中一个故事，说隋炀帝曾经西巡经过大斗拔谷，结果天气突变的大雪纷飞，在暴风雪袭击下，险些冻死在了大斗拔谷里，隋炀帝的姐姐却是受冻病死了，所以大斗拔谷只能天暖通过。
陆七打算能够在黄昏前走过大斗拔谷，他听向导将士说，大斗拔谷中段的扁都口一带，谷道狭隘，可能会有吐蕃人的哨兵，不过吐蕃人一向是匪人行径，应该不会在深山里常驻哨兵。
过午，陆七进入了扁都口一带，果然是谷道狭隘，很多所在两侧奇峰耸立，峭壁突兀，陆七和向导将士在最前开路，一路警惕的观察有无埋伏，直至走过，也没有发现了什么危机。
陆七只是心急才亲自在前，但他身为大将军在前冒危，却是让后面的将士对他的无畏，有了更深的崇敬，要知道人心隔肚皮，两万骑兵的大半，对陆七并不亲近，甚至是仇视，只是迫于生存和畏惧，才隐忍的归服，一旦有了机会，反水的可能性很大。
但陆七的无畏，以及对将士们的优厚对待，再加上种种神鬼传言，让降卒将士们的心，越来越崇敬信服，游牧民族都有一个特性，就是非常崇拜勇士，男人崇拜勇士，女人更是崇拜勇敢的男人。
折香月就是一位深受草原民族影响的少女，在开封府陆七的厉害表现，却是让折香月的芳心有了崇敬，所以拥有草原儿女性情的她，在抵触成为笼中金雀的心理下，放下顾忌的去追求了陆七。
陆七并不知道大斗拔谷之行，悄然改变了一万多将士的摇摆或仇视心态，不经意的向忠于他的心态有了倾向，这支河西最强战力的骑军，渐渐的，形成了一种向心凝聚力。
陆七本以为黄昏能够出了大斗拔谷，但天色见黑时，才接近了谷口地带，他不想惊动了吐蕃势力，下令在大斗拔谷里休息，将士们纷纷带马吃草喝水，自身也吃食干粮卤肉，之后用羊皮搭了马背保暖，自身裹了羊皮进入了梦乡。六月，祁连山里的夜很冷的。
入夜，陆七亲自去了一处高地放哨，别的高地也有将士轮换放哨，陆七看着南面的地带，可见了亮晶晶的溪水，更远的所在，则是丘陵起伏。
夜真的是很冷，陆七为了不惊世骇俗，身体也裹了羊皮，他盘坐在峰顶一动不动，却不想让看见的将士，却是觉得了大将军果然是佛光转世，以至于日后，陆七盘坐过的峰顶，被称为了金刚顶，很多的过往之人，都愿意上去看看，或者在下拜一下，祈求能够佛佑平安。
次日，日上三竿了，一千骑兵才随陆七先行出了大斗拔谷，奔去了峨堡，峨堡是大斗拔谷附近的一座军事城堡，那里有吐蕃的军力驻守。