《法兰西之花全集.com》第461/604页
科尔宾被自己无意中挖掘出一笔巨大的财富而发出猖狂的笑声，他的这支军队将比任何要狂热。
是的，上帝给了科尔宾一笔巨大的财富，或者说腐朽的中世纪统治阶层用上帝的名义免费赠送了一大笔财富给科尔宾。
神命裁断法，凡是熟悉历史的人都听过这一臭名昭著的律法，在东方世界已钻研出一套有效的律法机构的时候，西方的基督国度在黑死病之后的几百年乃至十七世纪前都盛行一种审讯追查真相的规则。
**的吏治和拙劣的审讯手段是神命裁断法赖以生存的根本，每当统治阶级需要整治领民或是吞没商人财产时，神命裁断法是比任何手段都要有效的工具，而其所存在依据就是神是无所不能的。犯人接受神命裁断，以结果来判定被告是否受神灵保佑，是否有罪。因此，裁断的过程中有着很大的作弊的可能，就例如听上去最容易过关的圣食裁断，只要被告人能够不咳嗽或被呛着吞下一块松糕、面包，那他就是无罪，很多愚昧的农人和商人往往在这里栽大跟头。
吞松糕而已，有什么大不了的，若是这么想，那就错了，而且还是大错特错，因为那块松糕是主告人命人制作的，他在里面放一些刺激物品就足以让食用者咳嗽、呛住，神断一出，那就是连翻案都不可能的事，谁让那是上帝的意志。
东方的审讯机构里因为吏治的**而经常出冤案被人大肆攻击，他们又何尝知道，在欧洲的审讯程序下能出几乎不能做出一次公平且公正的正确裁决。
你若是那些因为神命裁断法而准备遭受死难的冤屈者，你会失去信仰吗？
你若是那些因为神命裁断法而遭受错误对待的无辜者，你会甘心吗？
你若是那些因为神命裁断法在关押直至行刑期间而遭致虐待拷问的罪犯，你会不愤怒吗？
大赦法兰西所释放出来的就是这么一些人，他们处于整个社会的对立面，他们有愤怒，有不甘，许多人充满了暴力倾向，更重要的是他们有感激，忠诚度上就先过了一关，然后就是他们人数问题了，这些在遭受神命裁断法而妻离子散家破人亡且背负污点人们能拥有什么手段继续生存下去，把他们放入社会若不采取手段就是一个祸害。
然而，新国王又何尝不是，她已经站在了法兰西传统的对立面，别忘了，法国是不允许女人获得权位的。
多亏了瑞恩希安的提醒，现在由这样一个群体所构成的军队再搭配一只圣女，他们将在隆基努斯之下作战，这样的军队将会是中世纪最狂热，也是战斗力最疯狂的一支军队，更将是一支无限忠诚的军队。
打仗拼的就是作战的意志，光是狂热这点，就足够让萝莉带上这支军队横扫整个法兰西。
八月间，贞德带领效忠她的贵族们在南方道芬地区边沿开始接触瓦卢瓦家的叛军，图尔的贵族和代表们经过无聊的安茹公爵夫人约兰德提议，决定在夏后前往希农避暑狩猎嬉戏，一时间各种名贵猎犬、丝绸布料就成了城中代表们热衷购买的东西。瓦卢瓦家族曾经饲养的大量猎犬被卖了出去，最贵那只高达一百多法郎。
贞德率军击溃瓦卢瓦家叛军数次组织起来的防御，直至攻势在里昂南部城堡瓦朗斯的阻挡下才了准备不足的瓦卢瓦家叛军喘息的机会，法兰西王**准备围城。
好不容易在炎热中熬到了八月中旬，代表们陆陆续续地携带着繁多的行礼开始前往希农，准备在卢瓦尔河畔度过一个美好的秋季。
王国摄政留了下来，因为他要在这里训练军队，因经过一个半月的集结，卢瓦尔南北岸的罪犯都过来了，而且资金也非常充裕，科尔宾通过约兰德的影响把瓦卢瓦王室曾经豢养的猎犬全部卖了出去，顺便也解决了那些饲养训犬师的出路。
把伊莎贝拉跟米内尔黛送走去散心，科尔宾找来了瑞恩希安，两人可以说是整座图尔城里，身份最高的人了。
那些罪犯出身的人就安置在原来骑士团驻军所驻扎的地方，安茹家的护卫并没有安茹公国而是打散划入了守卫军营的八百人队伍里，现在整座图尔都给骑士团所控制并且有余力分出四百人护送代表们前往希农，伊莎贝拉是那支队伍的管理人，里索特负责出面指挥，而修女的责任就是看着约兰德。
两人骑马走过图尔城中的街巷。
马蹄踏过水潭，溅出一连串晶莹的水花，科尔宾皱着眉头看见路边那些穷苦人家的小孩子在马蹄四周跑过，享受着被脏水溅到身上所带来丝丝凉爽，这对他们来说似乎是很好玩的事情。
生产力落后的中世纪连娱乐都是那么的枯燥，这也难怪会闷坏了教会的那些教士和修女们。
“骑士团团长阁下？”瑞恩希安连续叫唤了几声最后不得不提高了音量，看到科尔宾扭头看过来，他重复了他的询问，“现在新军启动资金有多少了？我昨天接到骑士团其他导师的通知，他们正有一笔财物从南方运输过来。具体数目大概在八百法郎左右。数目不是很多，但也是我们骑士团跟贵方合作的一点心意。”
“法郎嘛，自然是多多益善，这个世界上从来不会嫌弃钱多的人。先说说你的清点那些人的具体数目吧。”科尔宾勒住马缰转头吩咐他护卫驱散旁边那些小孩。
“光是图尔就提供了四百多人，其他村镇、城市或多或少都有几十到上百人，到今天为止，住在临时搭建军营里的人员已有…”瑞恩希安顿了顿，“超过我们的预期，足有五千三百多人呐…只是，我敢打包票，里面有不少营养不良的乞丐和来捡便宜的小偷，军队里面已经有多次发生盗窃面粉的事情了。”
科尔宾问道：“你打算怎么处置的？”
瑞恩希安冷笑道：“当然是处以刑罚。”
科尔宾感慨道：“通过贩卖瓦卢瓦家遗留的上百头猎犬，我们大致拥有两千三百多法郎。一头查理士王小猎犬既然价值十九法郎，一头大丹犬价值一百三十二法郎，玛尔济斯和灵提都在五六十法郎之间，一条狗的价钱既然比几百人都贵。”
瑞恩希安傲慢地说道：“狗能逗贵族开心，那些贱民留着也是碍眼，当然一文不值。嗯，也不是一文不值，至少那些死人能给人们提供一点娱乐。”
中世纪的上层统治巩固有一部分建立在民众们的对权威的恐惧之上，像那些犯人经常要在菜市被鞭打或是杀死来以儆效尤，而看人被处以极刑在中世纪不可多得的娱乐之一，这时候的人们一听说有犯人要被杀死总会呼朋唤友地前去观看，就像后世一帮人去看电影似的。有些别出心裁的领主还能把一场处罚弄得马戏团小丑表演似的来赢得民众的掌声。
中世纪果然是一个变态满地走，脑残多如狗的地方。
“如果算上当地领主不愿释放的囚犯，现在军营里人数必定更多。”科尔宾不想管当地的领主是怎么弄出如此庞大一个数字的冤案的，他只要那群囚犯变成一支军队就好，“待会儿，你去把他们召集起来。”
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涣散…
这就是科尔宾所寄以希望的人群。