《淘宝人生校对版作者浪拍云》第392/412页
说着又讨好似的，讪笑着道：“张先生，您看我这大老远的来一趟也不容易，为这个还花了不少钱买了个号，您就帮着给看看吧，我这边必有重谢。”
真是不得不佩服这些炒家们的脑瓜子，什么方法都能想出来。如果这真的只是一个普通的赌石玩家，张辰给他看看也无所谓，可要是炒家的话，那就绝对不能够了。
张辰摇了摇头，道：“对不起了，这个我真的无能为力，而且珠宝玉石界也没有帮着别人看毛料的说法，你这样做本来就已经是违反行规了，我作为珠宝玉石界的医院，更是不可能帮着你违反规矩。”
对方见张辰执意拒绝，心下也着急了，干脆就用上了激将法，希望能够刺激到张辰。这回从公盘标下来的毛料中，已经垮了二十多块了，他也是无奈之下才想到了这么一个办法，希望能够接着张辰的名声来挽回一下，光是这个入场鉴定的号就花了他二十万，怎么能忍受无功而返呢！
“你不是叫玉狮子吗，不是赌石界的第一高手吗，不会是虚有其名吧，其实就是缅甸公盘推出来的一块招牌而已。你到底是不是专家啊，如果是的话，那就用你的实力来证明一下，也让这个节目的观众来为你做个证，怎么样？”
张辰看着这个炒家忍不住在心里暗笑，就没见过这么急着主动找死的，既然你自己撞到枪口上来了，要是不成全你，那我不就是个坏人是个托儿了吗？
装模作样地看了看盒子里的石头，道：“我本来是为你好，所以才坚持不给你看的，既然你连这样的话都说出来了，我干脆就给你一个痛快好了，免得你还心存幻想。”
炒家一听这个话，心里当时就感觉拔凉拔凉的，好像三九天掉进冰窖那样的感觉，这下可全完了。这叫什么，这就叫自作孽不可活啊，人家不给看，自己非要让人家看，甚至还说出那种话来逼着人家给看，这不是找死是什么呢。
张辰的话一字一句，就像一把见到戳在了他的心头，又像一把大锤，一下一下狠狠地砸在了他的脑袋里：“我对这块毛料还有印象，是这届公盘上标下来的，应该就是四百六十五万欧元的那块吧。知道当时我为什么没有买吗，就因为这块毛料的欺骗性太强了，只要是被它的表现蒙蔽了，就只能等着大垮特垮了。我现在就来给你说一说，这块毛料看起来相当不错，松花、蟒都很好，就连底下的那块癣都很有表现力。但是，再好的表现也没用，因为这种表现本身就是一种天然的假象，为的就是增加它自身的欺骗性。”
说这又指了指毛料上的一角，道：“摄像给这里一个特写，对，就是这里。如果当时能够在这个角上擦出一片天窗来，你也许还能看到一层薄雾下面的玻璃种，但也就是那么薄薄的一层，什么都干不了。在那层玻璃种的下面，还会有另一层石皮，那里才应该是这块毛料真正的外在表现。也就是说，这其实是两块毛料，一块小一点的垃圾毛料，包在了一块大一点，但是表现很好的毛料里边。外边这块毛料的确是玻璃种的，也很符合它的表现，但是只有很小的薄薄一片，不会大过一张扑克的面积。里边的那块毛料，我目前还无法断定是怎样的表现，但是绝对不会好，如果是一块好料子的话，外边这层的表现就不会存在了，基本上不会超出豆青种，是干青种也说不定。”
“张先生，您一定要救救我啊，我的全副身家都投在这次的公盘上了，那可是一亿啊，我还借了不少的债务呢。如果我这次彻底赌垮了，我这么多年的心血可就全完了，还要背上一屁股的债，您一定要救救我啊！”炒家差点就心脏病犯了，抓着张辰的手，就像抓住了最后一根救命稻草一样，央求张辰出手救他。
张辰摇了摇头，面带不悦，道：“我怎么救你，帮你说假话卖掉手里的毛料吗？赌石这种事本来就是在天上地下之间盘旋，这一刻还在天堂，也许下一刻就跌进地狱了，既然你踏进了这个圈子，就要在享受成功的同时也能承受失败。如果我没猜错的话，你应该是专门要炒翡翠的吧，你自己本心就不正，希望通过破坏市场秩序来发财，你的发财理想本来就是建立在让别人痛苦的基础上的，我怎么可能会帮你呢。如果我帮了你，那就是害了更多的人，也会害了整个翡翠行业，甚至会影响到珠宝玉石界。你怎么能这么自私呢，为了自己不受损失，不惜把别人拉下水，还要用更多人的失败来弥补你自己的错误，来填补你的损失，你还有良心吗？”
今天这个鉴定播出去之后，这块价值四千多万国币的毛料就彻底成为一块石头了，这个炒家手里的其他毛料价格也会跟着狂跌。只不过这一切都是他自找的，从当初准备要炒翡翠的时候，就应该想到有今天的可能性。
也幸亏在张辰和翡翠联盟的成员们一起制定了这样一个计策，逼着炒家们不得不把毛料解出来卖，至少也得擦出了半天窗才行，否则这块数千万的顶级垃圾毛料说不定就已经出手了，受害的只能是在公盘上没有什么收获，急着想要拿到好料子维持生意的珠宝玉石商家。
招了招手，叫过来一台摄像机，张辰又道：“借着今天的节目，我也顺便说两句吧。现在有不少的人都在尝试着玩赌石，也有一部分准备带着巨款去做发财梦的，我在这里不得不给大家泼一盆冷水，让大家都降降温了。赌石要比股市的风险更大，更加无法预测，更加无法抗拒，如果不是相当专业的人士，能不参与就不要参与了。赌石是现今世界上最没有定律可循的一种赌博方式，翡翠毛料的表现千变万化，要比彩票的组合还复杂无数倍，没有任何两块毛料的外在表现是相同的。参与赌石，一定要谨慎，谨慎，慎之又慎，一刀切下去就有可能会满盘皆输。”
“也许你今天还是千万富翁，甚至是亿万富翁，但是你只要赌垮两块毛料，你当时就会变成负翁，都用不着到第二天，最快也就是一两个钟头的事。如果只是有兴趣，想要参与一下，感受一下翡翠从石头里被取出来的感觉，这个没问题，以自己的经济实力为标准，几千块或者几万块都可以，大富翁们也能玩个几十万的，但是再多就不好了，人类的赌性有时候并不能完全受自身意志控制，到时候可就要面对惊涛骇浪了。就像今天节目里的这块毛料，在缅甸公盘上被人以四百多万欧元的价格买下，但是它的真实价值连四万块国币都不到，千分之九百九十九以上的损失率啊！如果还有人想要通过赌石来发财，不妨就先想想今天这块毛料，如果你能够承受得起这样的打击，在迈出踏进赌石市场的那只脚。好了，不再多说，请下一位藏友进来吧！”
第682章 萨城印象
张辰的边藏计划终于成行，安排妥当京城和家里的大小事务，七月二十二号吃过午饭后，“世纪平安”号从京城机场起飞，三个多小时后到达贡嘎机场。
郑达瓦提前联系好的车已经等在机场外边，因为张辰想要看一下旧机场路上的白桦树，走了机场的旧路，要多花半个钟头的时间才能到市区，不过也正好赶上晚饭时间。
原本张辰是准备自己安排车的，没想到郑达瓦这边都已经安排好了，既然已经交给了他来操办，张辰也就放手由他了。走出机场之后一看，郑达瓦居然联系来了十几车，两台奔驰之外都是清一色的都是大切诺基，除了不能进机场接人，倒是不比张辰自己安排差多少，看来郑达瓦家在边藏地区的能力也不小啊！
张辰坐上了第二台奔驰车，上车之前郑达瓦已经介绍过了，开车的是他的一个堂哥，出生在星期五的郑巴桑，负责他们家在萨城的一部分生意。戴着一副无框眼镜，相貌上看起来应该是一个比较精明的人，比郑达瓦少了一些粗狂的味道，应该是已经知道了张辰的身份，应对起来显得很有礼貌。
上车后，郑巴桑先是递给张辰一根烟，自己也点了一根，并没有表现出多少的拘束，道：“张先生以前应该来过边藏吧，没来过的人是不会知道旧机场路上的那些白桦树的，更不可能会知道那些白桦树的美丽。”
张辰笑道：“以前的确是来过一次，那时候我才上高中，机场还没有扩建呢。车子从公路上一过，我就看到路边的白桦树了，那时候正好赶上是秋天，一眼望去都是金黄色的树叶，天上地下都是。成片成林的白桦树我也见过一些，但是却没有这条路上的漂亮，再配上远处的大山，那感觉就更棒了。自那以后，我见到白桦树就拿来和萨城的相比，却找不出比这更漂亮的。”
“既然张先生已经来过边藏了，这次又主要是去那曲和无人区，那萨城这边还要停留吗，还是明天就出发呢？我建议您能在萨城住两天，一来让我尽一下地主之谊，二来也能到处走走，说不定就能够回忆起往日的一些感慨呢。边藏这地方别的好处不多，但好就好在距离天空够近，最能让人感觉到安宁，也是最能让人产生灵感的地方之一。”
张辰这次主要目的并不是萨城，而且也不是第一次来，郑巴桑之前做的准备可能就要变一下了，开口征求张辰的意见。
张辰是来过，可他还带着一帮子护卫队员呢，他们可就不一定都来过了。边藏的确的确是有点与众不同，很有些能够净灵魂和思想的作用，而且他也想看看是不是能在这里捡到什么大漏呢，来一趟不能白来的，总要待两天才行。
转头看了看后边跟着的车子，道：“既然来了，肯定是要待两天再走的，今晚我在酒店做东咱们喝两杯，明天有达瓦做向导就可以了。现在正是旅游的旺季，不要因为我们耽误了正常的工作，那可就是我们的罪过了。”
张辰这人再自觉不过了，人家能拿出这么一支车队来已经很给面子了，再要人家放下工作来做伴，他可不好意思。
郑巴桑也是个伶俐人，已经看出来张辰在萨城逗留两天，有一部分原因就是照顾后边车上的护卫队员。这样的老板可是很难遇到的，一点没有世家公子的骄横，还愿意为手下的人考虑，哪怕是一个简单的旅游景点，也不会因为不是太重要就忽略了。为自己的堂弟高兴和庆幸的同时，对张辰的好感也大幅加深，这人是个值得交往的，也难怪他手下能聚拢这么一大票人。
坚持道：“张先生您这可就说外人的话了，您来萨城我们就是地主，怎么能反过来让您破费呢，晚饭我都已经订好了，保证让大家满意而归。您在萨城的这几天里，我们也安排了一些行程，完后您看一下，徐亚澳我们另作安排的地方您只管说，在这边我们郑家还是有些面子的。”
对方有这样的诚意，张辰倒是不好再说什么了。人家这么热情，他却一味地拒绝，反而会让对方觉得自己不好接触，索性点点头表示同意，闭上眼睛开始想自己的事。
入住的酒店选在了萨城饭店，目前来说应该是萨城最好的酒店了，因为涉外的缘故，酒店的服务质量也要比其他同城的酒店好一些，餐饮等各种配套服务都不错，当初张辰跟着董全安和李天平到边藏来，就是住这里的。如果非要说有什么不尽如人意的地方，就是酒店有些老旧了，好在清洁卫生搞得不错，并没有受到多大的影响。
晚上的接风宴是汉藏宴席混搭，实话说汉家菜的味道做的的确一般，特别是遇上像张辰这种高段位的老饕，真要挑剔起来这饭酒没法吃了，倒是藏族特色的黑陶虫草牦牛肉砂锅相当美味。
不论是张辰还是护卫队员，都是身体强壮且适应能力超强的，并没有出现一般人都会有的高原现象。几轮当地的青稞酒作为迎宾的开胃酒水之后，就换上了正经的五粮液，酒水的度数立即提高了接风宴的热闹度数，三桌人一直吃到了晚上十点多，干掉了四十多瓶之后才停了下来。
第二天吃过早饭后，就准备要出发前往第一站布达拉宫了。到了萨城如果不去一下布达拉宫，那就跟没到过萨城一样，吐蕃王国第一干部松赞的宫殿还是很有看头的。
近些年来边藏的旅游事业发展的很不错，布达拉宫越来越火爆了，平均每天要迎接数以万计前来旅游参观的游客和大量前来祈祷求福的当地信众，放在这种高原地区，这个数量是相当可观的。
布达拉宫如今也是藏民的朝圣地之一，宫殿外的道路上不时能看到三三两两或者独自前来朝圣的人，这是真正的五体投地，用这种最虔诚的方式来表达自己对神佛的尊敬与服从。他们会从很远的地方开始，就这样一路叩拜过来，如同他们的生活一样，也许并没有太多物质上的享受，甚至会比较困苦，但是却阻止不了他们那可火热而虔诚的心。
这些朝圣者都是值得敬佩的，虽然张辰并不信佛教，但还是拿出了一叠钱来，每有朝圣者从他停驻的地方路过，就会塞一张在对方手里。不为彰显所谓的仁慈，也不为表示对神佛的礼敬，只为这些坚持着自己道路的朝圣者，让他们能够更加坚持下去，这是人世间最纯净的，为了留住这份纯净，这样做很值得。
每次看到这种现象的时候，张辰就会思考，为什么同样是佛教的传承，在边藏地区就会有这样虔诚的信徒，到了繁花似锦的中原地区反而几乎没人能够做到这样呢。这不仅是礼仪不同的问题，人类大多是忘恩负义的，只有在需要的时候才回去求神拜佛，一旦所求的得到满足，转眼间就会把之前的祈求抛于脑后。人所生活在的环境也有很大的原因，‘生于忧患，死于安乐’，得不到的时候，人类才是最勇敢的。
而另外一个问题，张辰就很难找出一个准确的解答了。同样都是信仰，都是以神作为最高信仰，为什么外来的佛教、伊斯兰教、基督教都能够在华夏开枝散叶发扬光大，连摩门教在华夏都有了一定的市场，而华夏传统的道教却没能成为本民族最大的信仰。这个问题好像很容易解答，又好像找不到正确答案，总是飘飘忽忽的，让张辰这个道教派系的真传弟子大为苦恼。
至于所谓的国教――“儒教”，在张辰看来纯粹就是最扯淡的东西，“儒”从来就不是一种信仰，儒家最早的所谓圣人就是孔老二了，可孔老二只不过是一个凡人，并没有留下正宗的道统啊！华夏整个国家都差点被变异后的儒家毁掉，近代史上这么多年的屈辱和悲惨，谁敢说其中就没有儒家的功劳，严重点说应该是“功不可没”才对吧！
所谓的儒家学说，在延续了两千年之后，已经被后世自私自利的文人们篡改得面目全非；为了自己的个人私利和私欲，文人们能够把各种圣人语云断章取义来为自己服务，完全背离了孔老二最初的教导。这样的一帮人聚在一起，所信仰的就是利益，是自身的利益，这还能算得上是信仰吗，太扯淡了。
看着那些虔诚的藏民们，张辰突然觉得自己有些羡慕他们了，能够有一个让他们可以这样付出的信仰，这些人远远要比城市中的行尸走肉们幸福。虽然见识过了无数的新鲜资讯，也通过各种方式领略了无数的美妙风光，但是他们却没有见到过真正的灵魂，这种贫穷才是最可怕的。
抬起头来深深地看了布达拉宫的那些金顶，有些怅然若失地想着远处走去，接下来还是去雍布拉康去看看吧，至少那里的朝圣者会比这里少很多。
第683章 黑色的金刚杵
雍布拉康是边藏现存最古老的建筑之一，大约在公元前二世纪时候建造，是传说中边藏地区的第一位藏王“聂赤赞普”的宫殿，在松赞干布当政时被改作黄教的寺院。
佛教在边藏地区是从松赞干布时期开始盛行的，在那之前都是当地的原始宗教“苯教”作为边藏的主要信仰，聂赤赞普是在苯教徒的支持下才坐上了吐蕃王的宝座，他本人也是一名苯教徒。
这样是张辰为什么要到雍布拉康去看看的原因，虽然原来的雍布拉康已经只剩下现如今的一点点了，又成为了黄教的寺院，但是那里却留着很多苯教时期的印迹，也许就会有收获也不一定呢。
当惹雍湖的女神贡觉玛就是苯教时期的神之一，当惹雍湖也是苯教时期最重要的圣湖之一，两者和苯教时期的宫殿雍布拉康肯定有些联系的。
在当惹雍湖西边的阿里无人区，也曾经发现过比后世的吐蕃王朝更加先进的文明“象雄王朝”，这就证明边藏地区的历史上其实是有过一段时间在文明方面的后退期，有很多在当时比较先进的文明都因为某些原因失传了。
再结合“当惹雍湖女神的歌声可以让藏羚羊褪绒”这句话，就可以得出一个结论，在很早以前的边藏地区，人们的确是可以采集到藏羚羊绒，来制作冬天御寒的衣物。可以让藏羚羊褪绒的东西，很可能就是贡觉玛之歌这种神奇的宝石。
只是这种宝石太稀有了，又因为其特殊的性质，渐渐成为了只有贵族才能拥有的顶级珠宝。随着人类社会的不断发展进步，人类有了更加方便的御寒方式，藏羚羊绒已经不再是御寒的唯一选择。到了吐蕃王朝正式统治边藏地区的时候，贡觉玛之歌已经只剩下宝石这一种功能，但是因为其十分稀有，也被松赞干布当作聘礼送到了唐朝。
而当时相对更先进文明的代表象雄王朝，却因为各种原因导致没落，最后渐渐消亡，所以这个秘密也就失传了。贡觉玛之歌这种宝石的资源，也因为毫无节制的开采而枯竭。所以就流传下来这样的传说，因为松赞干布背离了原本的地方宗教苯教，转而开始信仰和传播佛教，当惹雍湖的女神贡觉玛从那之后就不再唱歌了。
这样一来，很多问题就能够说得通了。为什么拥有当时更先进文明的象雄王朝所在地会变成现在的无人区，为什么当时相对落后的文明吐蕃王国渐渐取代了边藏地区的统治地位，为什么藏羚羊褪绒的秘密会失传千年，这一切归根结底都是因为当时的部落战争，失败的一方最终走向了灭亡和消失，他们的文明也就随之失传了。
也许是身处与贡觉玛之歌和藏羚羊有关的环境下，更方便于对这件事进行思考；或者真的如同当地人所说的那样，边藏地区的确是有能够净化心灵的神奇魔力；总之来到边藏之后，张辰的思路就越来越清晰，现在已经能够基本确定藏羚羊褪绒到底是怎么一回事了。
不过有得必有失，在前往雍布拉康的一路上，张辰基本搞明白了藏羚羊绒的事情。但是在雍布拉康，却没有什么特别的收获，想要到宫殿的其他方向看看是否有什么被深埋在地下了，也因为目前的意念力还不够强大而不得不罢战收兵。
在雍布拉康逗留了大约两个小时，张辰实在是找不出什么有用的信息，再待下去就要在这里过夜了。一行人才离开雍布拉康，驾车返回了萨市，一顿吃喝之后早早睡下不提。
第二天主要就是去大昭寺看看，然后在外边的八廓街转一下，那里也有几间专门经营藏族古物旧货的商店，也许里边会有一些值得收藏的东西也不一定。
让张辰失望的是，在八廓街转了一整圈，也没能找到一件中意的物件。边藏地区的文物本来就不是很多，早年时候有没有系统的研究和保护，以至于很多意义重大和研究价值极高的文物没能被保护和传承下来，包括现如今边藏地区的诸多大小寺院以及博物馆中，当地文物的藏量也都不多，民间就更是少了。
没有找到合适收藏的物件，张辰也就没了继续转下去的念头，准备回酒店好好休息一下，养足了精神对付接下来要面对的严酷环境。想要找到大批的藏羚羊，就要到很远的无人区去，那地方可不是一个枯燥就能形容的，枯燥地方还有人生存呢，无人区除了高原动物之外就再没有什么了。
没有足够强大的意志力，和足够强悍的身体，想要在无人区逗留简直就是痴心妄想。在荒野或者海岛上待久了都能让人发疯，何况是几近于赤地千里荒无生命的无人区呢，一天下来就能让人的精神承受不了。
放下想要捡大漏的心思，张辰转身向八廓街外边走去，身后和左右跟着二十多名护卫队员，倒是不用担心会有什么意外的危险。
就在走到啦八廓街街口的时候，正对面跑过来两个大概五六岁的小孩，前边一个手里拿着意见黑不溜秋的物件，好像是一只金刚杵的样子，不过这金刚杵的样子和颜色都有些太说不过去了，黑乎乎就像刚从泥里边捞出来一样不说，还是一只独钴的金刚杵，实在没什么特殊的意义。
要不就说“无巧不成书”呢，就在前边那个拿着金刚杵的孩子跑到张辰身前两米多的时候，被一块路边的石头给绊倒了，手里的金刚杵也被甩在了地上，发出几声很特别的金属撞击声，跌在了张辰的脚边。
本来没把这只金刚杵放在心上的张辰，在听到金刚杵和地面的石头撞击发出的声音后，眼睛一亮，释放出一股意念力包裹住了这只降魔杵。在毫不起眼的黑色外表下，居然有足足十层蓝色的光芒在流动，这个发现让张辰差点就欣喜若狂了。
不过这东西是对面摔倒那个小孩的，也许孩子不知道这物件是什么，却不代表人家的家长不知道，骗小朋友玩具的事情张辰做不出来，尤其是这么珍贵的东西，那就更是不可能了。