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“还不快放了他!”张柳大喝一声,神色俱厉。

那家将无奈,只得放开了那老者。

那大汉见张柳居然能够指挥这些家将,心中颇为疑惑。他接过老者,满脸戒备地看着张柳。

“壮士不必担心,这些人是我府中家将,先前都是误会,还请壮士勿怪。”张柳见那大汉满脸戒备,连忙解释道。

那大汉冷哼一声,戒备地看了看身边的家将,就要扶着老者离开。

“壮士且慢。”张柳见那大汉要走,连忙阻止道:“壮士有什么难处不妨给我说说,我在沬邑颇有些朋友,兴许能够帮到你们。”

那大汉冷哼一声,对张柳的话根本不作理会。旁边的老者闻言却是神色一动,他看了看张柳,忽然一把拉住那大汉,跪到张柳身前道:“公子身着白服,定然身份尊贵,以公子之尊,若能解我父子之难,我父子二人甘愿为奴,以报公子大恩。”

原来商朝服色有等级之分,白色最为尊贵,贵族们则常着黄红之衣,低阶官员和平民百姓则以褐色衣服为主。那老者见张柳身着白衣,又有意拉拢那大汉,因此才出言请求。

张柳大喜,连忙扶起二人道:“先生有什么难处尽管道来,在下一定尽力而为。”

那老者道:“小人名叫飞廉,这是犬子恶来,我父子二人本是尤浑大夫府中的奴隶,只因做错了事,要被大夫处以醢刑,无奈之下,我父子二人才趁机逃跑。只不过尤浑大夫位高权重,我父子二人纵是能逃得了一时,也逃不了一世,因此才恳求公子出手相救。公子若能救我父子性命,我父子二人必当结草衔环,以报公子大恩。”

“飞廉,恶来。”张柳听了这两个人的姓名,不由心中一愣。

第七十三章 大婚

据史书记载,飞廉和恶来父子都是纣王的大臣。飞廉善走,恶来有力,父子俩凭借才能力气侍奉纣王。周武王伐纣时,恶来领兵出战,很快便被周军杀死。当时飞廉为纣王出使北方,回来时,因纣王已死,没有地方禀报,便在霍太山筑起祭坛祭祀纣王。祭祀时获得一幅石棺,棺首刻有铭文:“帝令处父不于殷乱,赐尔石棺以华氏。”铭文的意思是说天帝命令飞廉不得参与殷朝的灾乱,赐给他一口石棺,以光耀他的氏族。飞廉见此,遂触棺而死。他死后,手下人把他装入石棺,葬在了霍太山。依史书来看,这飞廉父子却是一对大大的忠臣。

然而在《封神演义》中,飞廉和恶来却成了兄弟,两人为人奸佞,周军攻入朝歌时一起偷盗了玉玺,献给武王,实为卖主求荣的小人。

据张柳观察,自己所处的世界是一个以商朝为背景的神异空间,在这个空间里,《封神演义》中的一些虚拟人物及玄妙道术亦是真实的存在。它既不是历史,也不同于《封神演义》的虚幻。因此,飞廉和恶来的为人着实难以界定。

不过张柳对这些并不在意,历史和《封神演义》毕竟只能是一些参考,若是自己真把它们当成金科玉律,那自己绝对会死的很惨。

如今飞廉和恶来就在自己眼前,飞廉且先不说,那恶来却绝对是一个猛将,如此人才,张柳自然要竭力拉拢。

当下张柳表明身份,再三向飞廉二人保证他们的安全。飞廉父子见张柳居然是帝乙新封的寿王,不由又惊又喜。张柳身为寿王,日后必定要继承天子之位,二人得到他的庇护,不仅能够保住性命,日后若是有缘,封侯拜相亦不在话下。

得到了飞廉父子的效忠,张柳不由心怀大畅。经过这件事,众人已无心游猎,张柳见此,当下便带着众人回转沬邑。

回到沬邑城,两拨人马临别时,张柳再三嘱咐黄飞燕注意休息,黄飞燕见张柳如此体贴,虽然口中不说,心中却自有一番甜蜜滋味。

回到寿王府,安置好飞廉父子后,张柳闲来无事,当下便来到书房,细细钻研起五行帝经。张柳深知,在这个仙佛纵横的世界,个人修为对自己的生命至关重要,因此对于修炼之事,张柳从来不敢懈怠。

经过一个多月的紧张筹备,张柳大婚的准备工作终于完成。东伯侯和南伯侯各自带着女儿、义妹来到沬邑,其他各路诸侯也陆续从四面八方赶来朝贺。

作为这次婚礼的主角,张柳每日里接迎宾客,忙得不可开交,也因为此,他终于见到了诸侯中自己最大的敌人西伯侯姬昌。

记得《封神演义》中描述姬昌时这样写道:“文王有四乳,二十四妃,生九十九子”,对于这段描写,张柳印象颇为深刻。

对于“文王有四乳”这一句张柳倒不在意,古人为了显示圣贤是“大命之人”,往往会用一些夸张的修辞来描述他们的长相,例如刘备双耳达肩,双手过膝,其实刘备长相未必如此,只不过史官为了表明刘备天命所归,才不得不这样描写。至于“二十四妃”这一句也无可厚非,毕竟古代三妻四妾很平常,姬昌作为一方诸侯,有二十四个妃子并不奇怪。令张柳惊讶的是“生九十九子”这一句,古代虽然不实行计划生育,但文王居然能生出九十九个儿子,其旺盛的生育能力着实让张柳惊叹。

与姬昌相比,纣王倒显得有些可怜。在《封神演义》中,纣王仅有姜后、杨妃、黄妃,和后来的苏妲己等三个女妖共六个女人,至于儿子也只有殷郊、殷洪二人。与姬昌相比,这些实在算不得什么。

姬昌约莫六十来岁,他身材修长,面容清秀,看上去慈眉善目,和善非常。张柳接待他时,姬昌言语谦虚得体,对张柳恭敬有加,一副忠心耿耿的模样。张柳见此,虽然对他心怀戒备,此时也不由好感大生。

张柳虽然对姬昌颇为忌惮,但表面上还是十分客气,毕竟姬昌坐拥重兵,此时应该好好安抚才是。

如果说张柳对姬昌只是纯粹的客套,那么对于其他三大诸侯,张柳的表现只能用热情来形容了。

南伯侯鄂崇禹和东伯侯姜桓楚自不必说,撇开两人的势力不谈,单从私情来讲,两人即将和张柳结为姻亲,相互间的关系更见亲密。

北伯侯崇侯虎贪财好色,媚上欺下,但其野心甚小,对大商敬畏有加。对于张柳来说,崇侯虎虽然劣迹斑斑,但他更容易掌控,当此之时,自然需要对他大加笼络。

如此纷纷扰扰十数天后,各路诸侯陆续到齐,张柳的婚礼也终于正式开始。

商朝尚处于奴隶社会,各种风俗礼法都不健全,饶是如此,张柳也被这繁琐的婚礼过程弄得头昏脑胀。

一大早,张柳身着大红喜服来到龙德殿向帝乙禀明自己的婚事,帝乙答应后,依礼赐下礼物,而后带着朝臣来到宗庙,献上祭品,向大商历代先祖禀明此事。ωεn人$ΗūωЦ

在祭祖仪式上,帝乙命人将三百男女奴隶齐齐斩首,作为奉献给先祖的祭品,这就是商朝最常见的“人祭”。

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