《洪荒绝世散修校对版作者吾心飞扬》第66/264页
现如今，由于学宫当中除了认字外，也就只有《燧易》这门课，因此飞扬规定，每三年学宫就招收一次弟子，而在这三年中，能够合格的学子就能顺利毕业，可若是有的学子无法合格的话，那就不是毕业而就是被退学了。
而在现如今最为顶级的学宫当中被退学，这些学子恐怕一辈子都要面对身边人的耻笑了。
而在此时，飞扬深刻的意思到，自己必须要抓紧编写出一本书了，毕竟总不能让学宫当中的学子一直只有《燧易》这门课吧！
当即，飞扬就将稷下学宫当中所有事情全部交给子罕来打理，至于他，则是即日起闭关著书，没有一本书出世的话，飞扬是绝对不会出关的。
而接下来，飞扬有一个要苦恼的事情，他应该要先从哪方面入手，飞扬已经想好了，他的学说是要以奇门遁甲、排兵布阵、勘察龙脉、观测星象、推演气运、占卜吉凶等等为核心，而这么多方面，飞扬一时半会却是难以取舍。
在一番苦恼后，飞扬终于做出了决定，他接下来要编著的，乃是一部堪舆书籍，所谓的堪舆，便是风水了，他之所以要最先选择这一方面，那是因为他所创立堪舆学说的理念，核心理念却是勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会，而不是像后世当中一些人一般，学了风水只是为了到处倒斗，挖人坟墓、盗人财物。
也许有人会疑惑，这小小一个风水学怎么配得上如此高尚的理念，但在飞扬看来，风水学完全有这个资格，举个例子，风水学当中很重要一点，便是为死去之人选择墓地的，在洪荒当中，有一些地方时不能下葬的，否则要么会令尸体尸变，变成僵尸跳出来为祸世间，而有的地方煞气萦绕，死人一旦葬在这种地方，还没等阴差到来，这些人就会被侵蚀得魂飞魄散。
而当某人父母死去之后，深谙墓地重要的子女根据风水学给父母选择坟墓，这不是勉人尽孝这是什么。
而接下来的劝人为善，无非就是讲那套善有善报恶有恶报的理念融入到风水学当中，告知众人，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的，美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待，众人不敢为非作歹。
至于催人向上，那是因为阴宅位置会影响子孙后代的命运，那些个想要飞黄腾达的人，若是信奉风水，一方面会努力工作，等赚了一些钱，便给自家祖宗迁坟，迁到一个风水好的地方，这样子他的气运也能跟着好起来。
另一方面，同样会是努力工作，等有了一定收入后，请来一些风水大师为自己改造房屋，让自己能够聚拢更多的气运，好让自己过上更好的日子。
至于最后一点，使人得福，才能飞扬最为注重的核心理论，毕竟谁不想过上更好的日子，在现如今这个兵荒马乱的时代，如果一个学说能够使人得福，那这个学说才会真正被世人所接收和推崇。
因此，在飞扬的眼中，那一直不受四人重视的风水学，反而是一门高尚且有动的学说，大到一个国家，小到平民老百姓，都可以靠着风水学而受益。
当即，飞扬开始闭关编著这本风水学的书籍，一转眼，便是四十年过去了，稷下学宫的学宫不断地轮换，不断有劳学员毕业出去，又不断有新学员补充进来，而随着各国的君主开始重视这学宫当中毕业出来的人，开给任用其中一部分为官，这稷下学宫也就变得更火爆了，仿佛自家孩子想要出人头地，也就只有进入稷下学宫一般。
因为这个，子罕不得已之下，多次改变考核的标准，一次比一次难，为的就是让每一届的学子都保持在三千之数。
而就在这时，齐国国都外的一座荒芜小山中，除了子罕外，没有人知道那位大名鼎鼎、稷下学宫的开创者飞扬这四十年来都隐居在这小山里面。
这日，只见飞扬所在洞府的洞口忽然大口，而后飞扬就披头跣足地冲了出来，手中抓着一个卷轴，迫不及待将此卷轴摊开，然后便对着空旷无人的四周高声念诵了起来“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之，我今以此风水立学，编著此《飞子堪舆篇》，还望天道明见。”
“勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，此乃我风水学说之核心……”
“堪为天道，舆为地道，星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生，仰观天文，俯察地理，此乃风水也……。”
“风水之术乃相地之术，分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎……。”
“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休……。”
……
就在飞扬将此经念诵完之后，立马一声巨雷响彻天地，飞扬编著的《飞子堪舆篇》乃是现如今人族第一部风水学的著作，飞扬也就顺理成章，成为了风水学说的开创者，天地间第一位风水师，日后的风水师都要奉飞扬为老祖。
这一切的一切，致使天道也有感飞扬编著此书，开创风水学，使得万民有机会明天敬道，造福苍生，立马就有一团功德从天而降，其中六层的功德落在了这《飞子堪舆篇》上，使得此经成为了一件下品功德灵宝，至此以后将镇压着风水一脉的气运。
第一百五十九回 玄家出 功德金轮
至于另外四层功德，则是全部朝着飞扬落下，飞扬没有直接将这些功德吸收，而是大袖一挥，将这些功德都给收了起来。
然而，这颗还没完呢？飞扬这个时候感觉他的学说已经粗具雏形了，也是时候立下玄家，抢先占据一部分气运了。
飞扬在获得了天道功德后，当即就将燧人经、《飞子堪舆篇》还有上品先天灵宝定海神珠同时祭出，对着天道祷告了起来，“悠悠上苍，容我一禀，我今日立下玄家教化苍生，以《燧易》和《飞子堪舆篇》为教化之方，以此两件功德灵宝和上品先天灵宝定海神珠镇压我玄家气运，玄家又玄，众妙之门，玄家，立。”
就在这一瞬间，风云涌动，天雷乱舞，一道硕大的功德金轮从天而降，落在了飞扬的脑后，大放无量光明，照耀三界十方，将其衬托得仿佛神圣一般，三件镇压气运的宝物悬浮在功德金轮之上，中间拱卫着一个字，熠熠生辉，乃是道祖所传道文当中的“玄”字。
初生的“玄”字很是不稳，仿佛随即都会被风所吹散一般，然而，那三大宝物的存在，却是镇压着这个字，使其不会消散，而这时，功德金轮上面射出一道金光，击中在这“玄”字，立马使得此字彻底地稳固了下来。
而当这“玄”字稳固了之后，也就意味着玄家正式建立了，这次飞扬建立玄家，乃是首开先河，并且成为了春秋战国时代百家争鸣的起始，天道有感之下，赐下一道功德金轮。
这功德金轮乃是由大量功德所凝聚而成，因此只要将其给打碎，便能够获得大量的功德，只不过没有人会那么做，否则就是捡了芝麻丢了西瓜，因为这功德金轮虽然是由大量功德凝聚而成的，可是并不是说只要拥有大量功德，就能够凝聚出这等金轮，这世间只有天道有这个能力，利用功德凝聚出一个金轮，能够拥有这等金轮的人，都是受到天道垂青的人。
这种功德好处多多，首先由于全部都是由功德之力凝聚而成的，因此镇压气运的能力，还在同一级别功德灵宝之上，除此之外，催动这功德金轮，可以一定程度上万法不沾，诸邪退避，最后拥有这等金轮的人，都是天道所钟的人，别人不敢轻易将其打杀。
而就在这时，整个洪荒一片哗然，几乎所有修为足够的人，都将目光给投了过来，毕竟这接连两次大功德落下，想不惊动众人都难。
当他们见到那身具滔天功德的飞扬后，羡慕的有，嫉妒的有，敬佩的有，惊慌的有，就在这一瞬间，飞扬仿佛是成了整个洪荒的中心一般，吸引着所有人的目光。
而就在这时太清仙境大赤之天中，老子此时正与元始天尊一齐议事，在飞扬立下玄家，获得大量功德的时候，老子当即目光投向飞扬所在的方向，微微叹了口气，当即说道，“本想等几年在分身下界，现在看来却是不行了。”
当即，老子脑后射出一道光芒，朝着幽冥地府当中的六道轮回激射而去。
而元始天尊在见到这一幕后，当即面露惊讶之色，赶紧对着老子问道，“师兄分神下界是不是太早了些，多宝师侄现如今还没完全领悟出大乘奥义，如何能去分走西方气运。”
“必修得下界了，不然的话岂不是得让那位飞扬道友将所有的功德气运抢光，我道门在封神量劫当中气运大损，而这次百家争鸣，是恢复我道门气运的最好时机，不容有失，我等若是不能尽快恢复道门气运，如何抵挡接下来佛门的大兴。”
“也罢，既然如此，我也让我的几个弟子下界广收门徒，立下道统，虽然比不上师兄建立道家，气运昌隆，但多少也能帮助到道门。”
……
此时西方须弥山上，万佛之祖阿弥陀佛正端坐在九品金莲之上，下方坐着现如今佛门数千佛子，其中有三千多人乃是截教弟子，既有万仙阵收取的三千红尘客，也有一气仙马元，乃至是背叛截教的长耳定光仙。
而除了截教弟子外，也有阐教弟子，现如今上古七世佛之首的燃灯古佛，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨还有那手持降魔杵的韦护罗汉。
而除了阐截两教的弟子外，其他的要么是原本西方教中之人，有的是后来被准提接引掳来的，还有是看佛门大兴在即，主动投奔过来的，加起来也有数千人。
此时，阿弥陀佛正在为万佛讲经说法，只见他通体大量无量金光，照耀诸天，头顶现出一片金云，在金云上面三颗舍利子不断地沉浮着，捏莲花印，做狮子吼，不断口吐真言，“如是我闻，若有所不空，应当有所空，不空尚不得，何况得于空？凡人见不空，亦复见于空，不见见无见，是实名涅盘。不二安隐门，能破诸邪见；诸佛所行处，是名无我法……。”
然而，就在飞扬立下玄家的刹那，阿弥陀佛立马便停止了讲道，并且睁开了双眼，目光看向飞扬所在的方向。
万佛正听道听得津津有味，却未曾想这个时候阿弥陀佛突然停止了讲道，那些实力低下的不明就以，而实力高深的，立马就掐指一算，算出了飞扬立下玄家的事。
而就在这时，燃灯上古否突然上前启奏阿弥陀佛，说道，“阿弥陀佛，贫僧燃灯，见过我佛，那二十四颗定海神珠事关贫僧道途，请我佛准许我前去东土，取回定海神珠。”
“不可。”阿弥陀佛赶紧说道，“这位飞扬道友只可交好，不可得罪，此外，这定海神珠并不是只有二十四颗，而是总共有三十六颗，只不过经过太古一战，其中十二颗已经不知所踪了，贫僧会全力帮助你找到这十二颗，燃灯古佛切记不可前去为难这位道友，否则的话，他投靠东方圣人，对于我等西方来说，必将是一场大难。”
第一百六十回 各方反应
燃灯道人虽然无奈，但也只好点头容易，不过立马又问道，“我佛，现如今飞扬道友立下玄家，开启了百家争鸣的时代，我佛门可要趁机前往东土，宣扬我无上佛法。”
“时机未到啊！我等现如今若是前往东土，东方诸位圣人必定不会坐视不理，不过，那东方两位圣人欠下我大因果，在下次量劫到来的时候，必须要帮助我等传经东土，那时便是我西方大兴的时候了，现如今我佛门还是应该以积蓄实力为主。”
说完，阿弥陀佛便不再理会燃灯古佛，而是又给众人继续讲道了起来。
……
现如今西方万佛归宗，隐隐约约有直追当年截教万仙来朝之势，因此现如今整个西方，几乎都被佛门所掌控，不过在极西之地的一处秘境，却是压根不受佛门掌控，那便是曾经的洪荒霸族白虎一族的隐居之所。
而在这时，有一位身穿黑衣的少年，身上煞气惊人，目光凌厉无比，看向飞扬所在的地方，自言自语道，“是时候了，我要转世人族之中，立下学说教化世人，必定要集聚无量功德，救我父脱离西极。”
当即，此人元神出窍，投向了六道轮回当中，而他的肉身失去了元神，立马就倒在了地上，幸好白虎族的族人早就在一旁守护，这时便来到此人肉身身旁，将其肉身带回去妥善安置。
……
火云洞中，此时三皇也是被飞扬的举动给惊动了，当即，中间的神农说道，“怪不得他要选择这个时候离开火云洞，原来是冲着这个百家争鸣时代的功德去的。”
这时，轩辕也说道，“他在易道上面的领悟比起我等有过之无不及，能算出此事也在情理之中。”
最后，伏羲发话了，“飞扬道友此次所为，却是出乎了我等意料，我火云洞身为人族无上圣地，面对此气运昌隆的时代，我火云洞也不能无所作为。”
随即，他便对站在面前的一人说道，“析，就由你下凡一趟，传下学说，好壮大我火云洞气运，造福天下苍生，你若在凡间遇到麻烦，可去齐国找飞扬道友，同为火云洞一脉，他必定不会坐视不理。”
如果飞扬此时在这里的话，必定会认出此人，此人乃是上古风氏部落之人，那个时候没有性，因此单名一个析，乃是伏羲手下的忠臣，曾经辅佐伏羲治世，身具大量功德，他是风氏名析，而飞扬是风氏飞姓名扬。
“臣遵旨。”当即，这析同样是元神遁出，朝着幽冥地府激射而去，至于他的肉身，则是被伏羲妥善安排好了。
齐王都城外的荒山当中，在立下玄家，获得功德金轮后，飞扬自然是大喜不已，当即运转法力，将功德金轮隐去，并且收回了三件镇压气运的灵宝，这才使得那个“玄”字不见了，不过如果有人具有仙眼天眼的话，就能发现飞扬头顶有个“玄”字，飞扬走到哪里，这个“玄”字就跟到哪里。
接下来，飞扬休整了一下，而后便离开了这个他生活四十多年的洞府，望齐国临淄而去，最终来到了稷下学宫，见到了那四十年过去一点都没变的子罕。