《焚清全集.com》第158/448页


  山地元治转过身,神尾光臣身着少佐军服,向山地元治立正敬礼。
  山地治元举手还礼:“神尾君,你现在是大佐了,不应该再佩戴少佐军衔。”
  就在不久前,大本营为表彰神尾光臣在情报工作上取得的业绩,晋升他为大佐,这是到目前为止,rì军情报官中的最高军衔,距离将军只有一步之遥。
  “对不起,将军阁下,我不配佩戴大佐军衔!”神尾光臣望着那三具面目全非的尸体,目光yīn郁。其中一具尸体的颌下,有一颗黑痣,这是神尾光臣能够辨认出死者的唯一信息――藤崎秀!
  “神尾君,我理解你的心情。”山地元治说道:“但是,军衔是天皇陛下的恩赐,你不应该拒绝。”
  “一个眼看部下惨死却无能为力的长官,应该受到惩罚,而不是表彰!”神尾光臣的眼睛里,浸出了泪水。
  那三具尸体,正是他最为得力的部下“三崎”,山崎羔三郎、钟崎三郎、藤崎秀。
  山崎羔三郎、钟崎三郎、藤崎秀出sè地完成了任务,他们混入旅顺,摸清了清军在旅顺的全部部署,绘制成旅顺防御图。在返回的时候,被清军发现,遭到围攻,三人为掩护另一名rì军间谍向野坚一郎,被清军包围被捕。而向野坚一郎也是身受重伤,最后还是突出重围,把防御图送达到了山地元治的手里。
  三崎被捕后,遭到清军残酷折磨,被斩断手脚,挖去眼鼻,割去睾.丸,后被斩首。
  十九世纪末的清军仍然是一支野蛮军队,大清国没有加入国际红十字会,也没有加入《rì内瓦公约》,事实上,大清国的俘虏观还停留在中世纪,战胜者可以随意处决俘虏,甚至可以随意处决被占领地区的百姓。因为,在他们看来,俘虏和百姓都是他们的战利品。
  在这种思想指导下,大清国的从军官到士兵都自然而然地认为,对敌国俘虏实施酷刑,是合理合法的,不必为此担负任何道义上的责任。
  而在rì本,1886年,明治天皇反省国内“西南战争”中数以万计生灵涂炭的惨剧,下诏rì本加入欧洲国际红十字会,签署优待俘虏的《rì内瓦公约》,誓言在战争中保障战俘的基本人权,履行文明战争的责任和义务!
  清rì两国对于战俘的截然不同的观念,实际上是两个国家对于现代化认识的巨大差异。而这种差异,还将表现在政治、军事、教育、产业、文化等等各个方面上。
  在十九世纪,因循守旧的大清国所捍卫的,不仅仅是所谓天朝上国的道德典范,他同样在捍卫野蛮的杀戮和残忍的酷刑,包括凌迟这种惨无人道的酷刑!
  山地元治抬手擦掉了神尾光臣眼角的泪水:“你的部下如果活着,他们希望看见的,绝不是你的泪水!”
  “是!”神尾光臣立正说道:“将军阁下,您希望我做什么?”
  山地元治将那张沾满鲜血的地图递给了神尾光臣:“你能确信,这是你的部下绘制的吗?”
  神尾光臣接过来,郑重地点点头:“不错,这是藤崎秀的亲笔。将军阁下,藤崎秀是大rì本敌国最优秀的情报官,您不应该怀疑他对帝国的忠诚和jīng湛的业务技能!”
  山地元治沉吟道:“不过,恕我直言,土城子、二龙山、案子山一线,是旅顺防御的重要隘口,清军在这些战略要地的防守,怎么会如此薄弱?他们竟然连工事都没有修筑好?据我所知,早在半个月前,李鸿章就向他们的朝廷奏报,旅顺要塞防御工事全部完工。然而,这张图却表明,他们的工事距离完工,还差得很远。”
  神尾光臣摇头冷笑:“将军阁下,您对大清国的国情还不是很了解。在大清国,任何一项工程的建造者,工程的设计者、施工者、材料供应者、甚至是当地官员,都希望从工程中发财,工程层层转包,工程款雁过拔毛,真正用到工程上的钱所剩无几,施工者只能偷工减料,或者欺瞒上级,象征xìng地修建几座简易堡垒,就交差了事。”
  “大清国的**尽人皆知,不过,难道大清国的官员们不知道这是国家的国防工程吗?”
  “将军阁下,大清国的官员们没有国家概念,在他们的心目中,这个工程不是国家的,在旅顺的炮台和在颐和园万寿山,xìng质上是一样的,都是皇帝家的私家工程,万寿山是供皇帝游玩的,炮台是给皇帝看家护院的,和百姓们毫无关系。所以,大家能敷衍就敷衍,能赚钱就赚钱。”神尾光臣的眼角,露出嘲讽的冷笑。
  “明白了!”山地元治冷笑:“一个没有国家概念的民族,是野蛮的,也是不值得尊敬的!这个民族不配存活在文明世界!”
  “将军阁下,我没明白。”神尾光臣的心中升起不详的预感。
  山地元治望着“三崎”的尸体,发出yīn冷的冷笑:“神尾君,鉴于支那军队对我军战俘实施了惨无人道的虐待,我决定,彻底消灭旅顺负隅顽抗之支那军队,大rì本帝国不接受他们的投降。”
  “师团长,rì本签署了《rì内瓦公约》。”
  “《rì内瓦公约》不适用于支那军队!他们是野蛮人!”山地元治说道:“可恨的是,这支野蛮军队,竟然战胜了大rì本帝国jīng锐的混成旅团!”
  神尾光臣大吃一惊:“将军阁下,您说什么?青木源的混成旅团失败了?”
  “不是失败,是全军覆没!”山地元治说道:“他败给了一个名叫周宪章的清军将领,五千rì本儿郎全部战死!第一军元气大伤,现在,该是第二军替他们报仇的时候了!”
  周宪章终于成功了!神尾光臣有些绝望。
  山地元治转向作战参谋,沉声说道:“命令,立即发动旅顺战役。攻入旅顺后,凡是旅顺城内的支那人,一概格杀勿论!凡穿着平民服装,疑为清兵的青壮年者一律就地诛杀!”


第182章 屠城

   “将军阁下,rì军这样做,清国zhèng fǔ会因此而反应激烈,一旦清国将此时公之于国际社会,rì本将在国际上处于尴尬境地!”神尾光臣说道。
  山地元治大笑:“神尾君,用你自己的话说,你对大清国的国情还是不了解。”
  “此话怎讲?”
  “大清国的国民不尊敬他们的朝廷,反过来,朝廷也不会尊敬自己的国民,你放心吧,那个朝廷不会有反应的!”
  ……
  rì军进攻旅顺出奇的顺利,原以为清军会采取海路联合防御,在陆地展开抵抗的同时,北洋水师从海上对旅顺要塞展开支援。
  而实际情况却是,北洋水师怯敌避战,丁汝昌率领定远、镇远两艘巨舰徘徊于山东高角一带海域,远远观战,为了诱使北洋水师驰援旅顺,rì军甚至不惜派出一艘完全没有武装的巨型运输船引诱北洋水师,而丁汝昌却不为所动。
  眼看北洋水师坐视不救,旅顺守军军心彻底崩溃,在白玉山略作抵抗后,全线溃败。旅顺周边炮台上的清军丢弃阵地,争先恐后逃跑。逃入旅顺的清兵丢弃武器,匆匆换上平民百姓的服装,企图混迹于百姓中间以求保命。
  而负责防守鸭绿江防线的宋庆部队,紧急驰援旅顺,却被rì军阻击于金州城下,寸步难行。
  两天之后,rì军攻陷旅顺要塞。
  残酷的屠城开始了!
  按照山地元治的命令,rì军屠杀了放下武器的全部清军俘虏。紧接着,对藏匿于百姓家中的清军士兵进行大搜捕,凡是怀疑是清军士兵的青壮年,一概就地诛杀!
  清军有一个传统,士兵们身上总是带着一身平民服装,一旦兵败,立即换上平民服装,混杂于百姓之中。
  这在十九世纪的世界军事史上,被西方人视为奇谈怪论,然而,在大清国,却是一条不成为的规矩。
  因为大清**队这个规矩,旅顺百姓遭到rì军无情的屠杀!
  搜捕清军的行动被无止境地扩大化了。刚开始,rì军还只是诛杀那些有着明显军人特征的人,后来,凡是青壮年一概诛杀,事态一发不可收拾,杀红了眼的rì本士兵开始向所有的旅顺人大开杀戒,老人、妇女、儿童,无一幸免。
  人是一种动物,每一个人都先天xìng地带有动物般的残忍。人类社会之所以有别于自然界的动物,是因为,每一个社会的人,都必然受到社会组织结构和道德伦理的约束,其动物残忍的一面受到遏制。
  然而,一旦遏制其动物xìng的伦理约束被打碎,人在毫无约束的情况下,甚至是在受到鼓励的情况下,其动物xìng必然彻底爆发,甚至比动物更加残忍。
  rì军在旅顺的屠杀,是在“忠君爱国”的旗号下,在文明战争的幌子下,在为同伴报仇的旗号下,一次野蛮xìng的大爆发!
  当一个人知道,他的残忍和野蛮将不会得到惩罚,相反,他还会因此而得到奖赏,那么,这个人将毫无保留地将兽xìng发挥得淋漓尽致。
  在旅顺,兽xìng爆发的不是一个人,而是一支军队!
  这支军队号称现代文明军队!他们有着现代化的装备、体系、和补给,也受到了全盘西化的文明教育。明治新军曾经自豪地宣称,他们的士兵懂得服从长官、懂得效忠天皇,懂得尊重妇女,懂得现代国际礼仪、懂得不随地大小便……
  杀人不再是为同伴报仇,也不是为了国家利益!
  对于冲进旅顺城的rì本士兵而言,杀人仅仅是一种乐趣!
  他们嬉笑着挥舞刺刀,劈开了儿童的脑袋,割下了妇女的rǔ.房,剖开老人的下腹……
  旅顺成了人间地狱。
  三天后,第一军指挥部下达了停止屠杀的命令,其实,旅顺已经无人可杀!
  为了掩盖暴.行,11月26rì,第二军司令部下达了“尽快打扫战场,迅速处理清国人尸体”的命令。
  然而,占领军竟然对旅顺城里堆积如山的尸体束手无策――尸体太多了,占领军竟然按排不出足够的人手进行掩埋。
  rì军只得焚尸,大火烧了三天三夜。
  诺大的旅顺只有36名幸存者,他们被rì军征用抬尸,因而侥幸躲过一劫。
  11月29rì,英国《泰晤士报》特派记者托马斯克温从旅顺返回广岛,约见rì本外交大臣陆奥宗光,严厉指责rì本军队在旅顺的暴.行,陆奥宗光以没有受到前线指挥部报告为由,极力搪塞。随后,克温将旅顺见闻以及与陆奥宗光的谈话内容以电报发回英国,《泰晤士报》全文发表,在这篇文章中,克温满腔义愤地指出:“rì军对放下武器的清军俘虏和平民百姓一律惨杀,事件后,大量军民尸体被焚烧……”
  12月1rì,美国《纽约世界》记者克里曼在横滨向美国总部发去电报,指出:“rì军对包括老少妇孺在内的非武装住民肆意滥杀,屠杀场面和尸体惨状不堪言表……rì军令人颤粟的与文明社会背道而驰的行为,玷污了rì本自誉的文明,重新回到了野蛮时代,外国随军记者在恐怖虐杀中不堪目睹,集体愤然离开rì军杀人现场……”
  1895年1月4rì,美国《旗帜》记者威利阿斯发表《旅顺的真相》,描述了亲身经历的旅顺虐杀事件,在北美引发轰动。
  rì军在旅顺的暴.行逐渐公诸于世,引发了西方各国强烈的反响,西方民众对rì本人文明的好感在一夜之间崩溃,rì本面临世界的千夫所指。正如克里曼所言:“rì本为了朝鲜的解放,采取突如其来的介入,进而发展成野蛮的战争,事情的xìng质已经不是文明与野蛮的纠葛,rì本终于揭开了自身的假面具,彻底蹂躏了文明!”

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