《甲申天变全集》第104/724页

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所谓的恭顺王就是给满洲主子擦屁股的奴才。

跟着豫亲王多铎进入河南以后，一路斩关下城，追的闯军四下乱窜，鲜有抵抗，局面顺利的叫人不敢相信。

豫亲王的两万大军前脚刚刚离开临颍西进，后脚就出了乱子。

在这一带十分活跃的民间宗社纠集起一票人马，跑到临颍来劝赈，当地大户豪强顶不住压力，只好追赶多铎求援。

于是乎恭顺王就被派来平乱。

一想到这里，孔有德就想骂：“多铎真是个十足的笨蛋呐，地方上的宗社会党什么时候成过势？理会他们做什么？赶紧西进陕西才是正理，要不然大功大劳都被吴三桂抢去了。”

虽然恭顺王和豫亲王都是王爷，可实权和待遇却差了十万八千里。

豫亲王甩给恭顺王一千两百汉军之后，继续往西。

孔有德也是个知兵用兵的行家，立刻带着一千两百手下飞军回头，把闹着劝赈的三千多乱民赶到了颍河和清流水的交汇点，让他们无路可退插翅难飞。

可问题是这些闹劝赈的乱民不是只有这点，附近的乱民知道消息以后纷纷来援，硬是把擅长打仗的孔有德拖在这个三河交汇的岔子口。

打吧，自己兵力太少而乱民太多，没有必胜的把握。不打吧，灰溜溜的撤回去太没有面子，更让满洲主子看不起。

无奈之下的孔有德选择了和乱民一样的老办法：求援。

于是，多铎又给他一千二百汉军。

而乱民又在增加，打了一整天还是不胜不败的局面。乱民想跑也跑不掉，汉军也无力消灭对方。

这回孔有德学了乖，一看局面僵持而且乱民还在继续增多，立刻就再次求援。

或许是多铎真的火大了，这回一下子就给孔有德派来两千五百满洲战兵，另外还给他派了个“太上皇”参领。

按说有了这两千五百八旗兵，孔有德已经有了必胜的把握。

可是孔有德还是想骂猪一样的多铎，因为这时候已经打了十好几天，周围府县的宗社会党打着“白莲圣母”“赤脚大仙”的旗号纷纷来援，人数已经超过两万，说什么也没有办法一下吃掉。

“天杀的猪哇，多铎就是个猪，”四下无人的时候孔有德就一跳三尺高的大骂：“还是不信任老子呀，要是早给我这么多兵，怎么还会打成这样的添油战？现在可好，我添一两油，白莲教的那些家伙就增半斤……”

孔有德早就看出来了，这不是在打仗，而是在比赛谁人多。

要说战斗力，那些只会高喊“白莲圣母刀枪不入”的会党乱民根本就不是汉军的对手，可是问题的根子也在这里。

乱民不仅人多而且不怕死呀，他们坚信有白莲圣母的保佑，就是死了也能再活过来。

孔有德兵力有限，实在是拿这些乱民没了法子，只有下水墨的细功夫，准备一点一点的把乱民吃下去。

被砍死的乱民当然不可能活过来，孔有德坚信这一点。

有满洲八旗的战斗力在这里震着，这几天的局面正在逐渐好转，只要再有三五天的功夫，就能把这帮子不怕死的乱民扫干净。

偏偏就在这个节骨眼儿上，斥候侦骑探到北方有大股敌人快速接近。

八旗兵和汉军总共五千来人，已经打了十几天，折损了一千多才勉强打成略占上风的僵持局面，再有敌人加入，局面肯定是要糟。

孔有德这人最有自知之明，打的胜的仗从来不肯放过，打不胜的仗根本就不打。

恭顺王很自然是想要收拢起摆开合围架势的军兵，准备撤退避让。

但是他说了不算，最高决策权在那位“太上皇”参领手中。

参领也不过是指挥一千五百战兵的武官而已，论爵位和孔有德差远了。可人家是满洲人，有是多铎专门派来的，明显是起到“监军”的作用。

作为一个汉人，即使是已经投降这么多年的汉人将领，率领这么大的兵力，又是单独行动，满洲主子自然放心不过。

你本来就是反叛大明的，万一你再反叛大清怎么办？孔有德知道多铎是这个意思。

关键还是满洲人不信任汉军呐。

这个满洲太上皇参领坚决反对撤退，这样的话以前的努力就彻底作废，一千多人的牺牲就没有任何意义。