《男人这东西》第30/61页
当然，妻子们希望通过这种形式来让丈夫们体会到分娩的重要性的这种想法，是能
够理解的。
然而分娩时，丈夫在一旁握住妻子的手虽能减轻妻子的部分痛苦，但总体而言这仅
是一种短暂的安全感。因此而忽略了丈夫的敏感的感觉，结果便有可能破坏掉丈夫对妻
子所抱有的性幻想，从而在今后夫妻双方的关系上投下一层微妙的阴影。
很多女性或许对此持乐观态度，认为“没关系”，但男人往往不愿把这种场合受到
的精神上的刺激毫无遮拦地告诉自己的妻子。相反，以后他们很难再对妻子产生性的兴
趣。
如果他们所受到的刺激成为一种禁忌一直潜藏在内心深处的话，那么就有可能驱使
丈夫另觅新欢。
“拉马兹分娩法”提出之后，其优点得到广泛传播，并因此获得了众多女性的认同。
当然，也正因为它有独到的优点，才得以如此普及。但是，同时不可否认的是，它还隐
藏着发生刚才所述问题的可能性。
无论怎样亲密的夫妇，相互间都有必要保持一定的神秘感。双方一旦毫无隐秘可言，
那么就有可能互相开始感到厌倦，夫妻关系也由此进入倦怠期。
夫妇关系，不是一年两年的关系。双方既然要共同生活几十年，度过大半个人生，
那么相互间保持一定的紧张感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。
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男人这东西 - 第十章 不忠与本份
已在社会上得到财富和地位的成功男人，十有九会移情别恋。但大部分男性并不会
抛弃妻子而与其他女人结婚。归根结底，这是因为对男性来说，家庭是他多年来休养生
息抚平创伤的场所。在妻子身上丈夫能得到母亲般的抚慰，而这往往是年轻的情人所无
法提供的。
地域不分东西，男人的不忠行为古今有之。虽然近来女性的这方面情况有所增加，
但从数字上来看，仍是男性占绝对多数。
此类倾向在自然界也能看到。大部分生物都是一个雄性动物与多个雌性动物匹配来
繁衍后代的。为此，我们可以经常看见，为了争夺雌性动物，雄性动物之间会展开殊死
搏斗。比如生活在南极的海豹，其强壮的雄性可以占有一群中的全部雌性，如同皇帝拥
有三宫六院。
在此我想起一件事。我常去的一家小饭店的女主人对我说：她的饭店周围以前因食
源丰富，聚集着不少野猫。一到发情期，雄猫数量急剧猛增，为争夺雌猫，每晚它们都
发出奇怪的嘶叫声，颇为吵闹。可一旦雌猫怀孕并生出小猫后，那么多的雄猫便一下子
消失得无影无踪了。
“雄性这东西，就是这么回事。”女主人苦笑着说了这句话，或许此时她又联想到
人类的所作所为。
雄性到处播散自己的种子，雌性借此孕育下一代，这便是自然界的规律。由于人类
亦是自然界成员，所以就其本质而言，也是如此。繁殖后代，衍续种子，所谓男人的
“打野食”在某种意义上说，与雄性的本能有着密切的联系。
另一方面，与其它动物世界相比，人类社会精神意识高度发达，人们不会单为本能
所驱使而随心所欲地与各种女性发生关系。
当今社会，包括日本在内的大部分先进国家，都奉行一夫一妻制。任何与之相悖的
行为都被视为违反社会道德规范，从而受到舆论的谴责。尤其是由此在家庭、夫妻间产
生的摩擦，更会给当事者本人及有关人员带来巨大的负担。
不过，事实上，因此而对“打野食”敬而远之的男人非常稀少。不管实际情况如何，
只要是男人，一般至少都抱有尝试一下的愿望。从这个角度来看，再严肃认真的正人君
子，都有可能加入“打野食”的队伍中。
对于一夫一妻制问题理应从本质上来考虑。但如果切入太深，则有可能迷失我们此
次要探讨的主题。在此，我们将视线投向为什么男人平日里对婚姻生活感到平淡无味，
并对这一点加以深入研究。
男女双方在结婚三至四年后，相互间容易产生厌倦心理。在此期间夫妻双方逐渐了
解了对方，生活方面也逐渐稳定下来，进入周而复始的循环状态，没有格外的刺激感和
欣喜感。此时，男女双方在一定程度上可以说已非常了解对方，失去了最初的新鲜感，
变得对对方熟视无睹了。加之，这时妻子进入产期，把大部分精力放在养育孩子上，对
丈夫已不再表现得小鸟依人，而且对自身的衣着打扮也马虎了起来。久而久之，男性自
然会厌倦起这种两人世界。
热恋中的男女双方，尽量将自己美好的一面展现给对方。一旦结婚，开始共同生活，
双方便满不在乎自己在对方心目中的形象。因为，结婚意味着日常生活的重复，再要一
本正经地装样子似乎已不大可能。于是，妻子会毫不介意让丈夫看见自己睡眼惺忪的未
经化妆的脸。而男性也会将恋爱期间没有展示出的随意的一面表现出来。虽然双方越是
将隐藏的一面展现出来，越容易失去彼此间的神秘感，但是与此同时，互相之间又可以
毫无戒备地相处、彻底放松。在外面工作的人，整天不得不注意自己的形象，处于各种
各样的压力之中，只有回到家中，才能找到一方属于自己的天地，尽情放松。
恋爱可以说是一种非日常性的东西，结婚则能让彼此的本性彻底地暴露出来。因此，
倦怠的阴影便会产生。实际上在家庭里；宽松感和倦怠感这两者往往一起出现。人们为
寻求舒适和宽松，不得不付出舍弃浪漫的代价，其结果是倦怠随之而来。