《男人这东西》第43/61页
体关系或准肉体关系，他们才对她们亲切和蔼的。因此，一旦他们弄明白无论请对方吃
多少次饭，都不会获准与之发生性关系时，他们就会迅速冷淡，以后再也不会请她们。
男人一旦得不到对方或自认为不能博得对方垂青时，便会迅速降温。他们的求爱方
式及冷淡方式都与对方的性格和容貌能否具备作为性对象而加以追求的价值有关。
就是这样，狩猎本能强烈的男人对已进入家庭这一樊篱内的妻子失去兴趣是理所当
然的事情。不用担心会逃跑，想要时随时可以要，对这种猎物失去眷恋之情，在某种程
度上说，确实是无可奈何的。
这样一说，也许女性会认为是“歧视女人”而感到愤恨，然而，男人们常常半开玩
笑地说出诸如“上个夜班”啦，“侍候夫人”之类的话，从某些方面看不能说这不是真
心话（轻视妻子）。
从前我曾做过调查：四十多岁的男性编辑多长时间与夫人做一次爱。大部分人回答
说：一个月一次或时间更长。其中甚至还有人说：近一年来没有做过爱了。当然也许其
中有人是羞于回答的。当问及不常与妻子做爱的理由时，得到的回答是：“做爱太累”、
“用不着急，反正随时都可以”……等等。
恋爱时是那么渴望，可是现在却都变成了懒汉。话虽这样说，如果换上妻子之外的
其他年轻女性，他们说不定会频繁性交的。
并不能说一切都该归罪于结婚，日常化的琐事会使男性的性欲减退也确是事实。
如此看来，生活在同一屋檐下，多次重复性关系之后男人对妻子产生性倦怠心理在
某种程度上可以说是不可避免的。
然而，尽管如此，作丈夫的也并不打算离婚。因为夫妻之间还有别的，与性完全不
同的生活内容在联系着他们。
仅就倦怠感而言，只要认可一夫一妻制，那么它在某种程度上就不可避免地存在。
这也无可厚非，所谓倦怠，其实质即是放心感，既有轻松沟通的愉悦，又不至于感情过
分亢奋而导致不安，这正是家庭的优越之处。
话虽这样说，但是近来却有许多妻子抱怨说“丈夫没有激情”啦，“丈夫不把自己
当女人”啦，等等。同时既要放心，又要激情，是不是有些贪婪了？
如果无论如何也要二者得兼的话，那么不妨去看看美国家庭。
美国的夫妇经常互诉爱慕之情，外出时也是两人同行，在日本的太太们看来，那也
许是值得艳羡的。但是，其背后却隐藏着一旦感情降温两人会立即分手的危险。美国夫
妇一起出去参加宴会时男方可以随意看别的女人，女方也可以随便瞅别的男人；不论对
方是已婚还是未婚，丈夫会与其他女人搭话，妻子也会同其他男人闲聊。正因为他们之
间存在着这种竞争意识，因此，他们之间的感情也充满活力。但是，与此同时，这种情
感交流也孕育着一旦爱情降温双方会尽早解除婚姻关系的危险。
当然，这也是一种生活方式。不论男女，只要对对方不放松，就必须具备极大的精
神力量。事实上，在美国因那种不安和紧张的侵扰而需要治疗的人俯拾皆是。无论男人
还是女人，为了维系婚姻关系都需要付出相当大的努力，尽管如此，现在离婚率仍在激
增，子女问题已成了复杂的社会问题。
我们不能简单地下结论说究竟是日本好还是美国好。但是，在日本至少与丈夫没有
了性关系，女性也不必急于断言这就是倦怠期，从而采取否定的态度。
当然，讨厌这种没有激情的生活方式的人会选择离婚，去探索新的生存方式，这也
是一种人生。当然每个人的前景与其人格魅力有关，所以不能以偏概全地评说何者为好，
何者为坏。
如前所述，精神和肉体像火焰一般燃烧的，即全身心地陷入倦怠和惰性的、心情舒
畅且充满活力的婚姻。这样，尽管反复恋爱，但总觉得没能找到心仪的人，于是她们继
续期待着更理解自己的人的到来。由于过于追求理想，这种女性老是下不了结婚的决心。
而且，她们年龄越大越是追求完美的对象，完美的爱，结果，挑挑拣拣，眼光越来越高。
总之，与男人相比，女人渴求绝对爱的愿望更为强烈。
大多数恋爱中的女性都持有这种想法：即使不能永葆爱情，也要尽力长时间地挽留
住绝对的爱。
那么，为了获得绝对的爱该如何是好呢？答案是：不要结婚！这似乎过于残酷了。
萨特（satne，JeanPaul）和波伏瓦（Beauvoir，SimOnecle）的人生不就是如此吗？还
有，萨冈（Sagan，Francoise）在小说中塑造的主人公们不也是那样吗？然而，在当今
日本这片古老却又缺少风雅的土地上，上述情况都被冠以乱伦之名而加以否定、割裂了。
如此这般，多数女性还是奢求在婚姻中确保安定和绝对爱，希望二者兼而得之。也
许她们希望通过结婚，既能经常与爱人厮守在一起又能培育出深厚的绝对爱情。换言之，
她们认为成就绝对爱的唯一手段就是结婚。
然而，绝对爱与婚姻并非处于同一条起跑线上。
在此，让我们再回顾一下绝对爱的定义：所谓绝对爱是指男女双方之间那种互相燃
尽各自的肉体和精神的，完全排他性的爱情方式。可见，它需要精神上的爱，同时也需
要强烈的性爱。要想维持这种关系，事实上是需要付出相当大的激情和努力的。
在家庭生活中，女人要想经常保持着美丽的仪表，又能投入式的爱情并不能保持到
永远。如果把它置于婚姻这一稳定的形式内，那么，它那爱的火焰就会熄灭。相反，懒
惰和熟稔却继之而来。结婚原本就是平淡无奇的日常性的重复，对方的存在已变得如同
水和空气一样远离所谓的至高的爱情，而在它的背后始终潜伏着危机。
因此，结婚若干年后失去激情可以说是自然的。由此便判定结婚毫无意义的话就会
否定婚姻本身。说得更简单些，绝对爱会随着岁月的流失而变成日常性的，即所谓的日
常爱。
凛子正是通过婚姻生活痛切地感到爱是飘忽不定的，所以她并不希望与久木再婚，
为了贯彻绝对的爱情，她宁愿选择了死亡。诚然，她是位既偏执又有些自我陶醉的女人，
因此，倾向于求死的本能，但是，在现实中没有谁会为了绝对的爱去选择死亡吧？