《盗墓初哥》第70/110页

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“切！胖爷我是有肚量的人，不跟你掐！老子要先进去了！”说完，王勇义抽出他的爱刀“斩邪”，当先领路往那黑漆漆的通道走去。

第五章 羌寨行 （下）

　三人抽出各自的武器，打着手电，行走在这条长长的、漆黑的通道之中。

或许这条通道通往的是羌寨的缘故，因此三人并不觉得这条通道有什么阴森的感觉。走了一阵，前方出现了亮点，看来已经走到了通道的尽头。

这条通道的走向是斜斜向下，因此走到尽头的时候，差不多已经跟地面平齐。站在通道的尽头，三人带着难以置信的神色，观察着这座隐藏得十分隐蔽的羌寨。

林阳早就从一些旅游杂志中见识过羌寨的模样，因此见到这座羌寨并不觉得陌生。这座羌寨虽然位置隐蔽，但是跟别的羌寨没什么两样，如果真要找出不同的地方，那只能说这座羌寨看起来非常地古老，充满了悠久岁月洗礼后留下的古朴气息。

羌族一般由几十户聚寨而居，村寨多建在半山腰、高山上，形如城堡，故名羌寨。羌族建筑手艺高超，砌墙时不绘图、不吊线，信手而成。壁面平整，棱角分明，结构匀称。远看似碉堡，故俗称碉楼。屋有立柱、大梁，椽子上加油竹或树枝，上糊泥土盖顶，坚固耐用。一般为二层或三层半，顶层客房储物，中层为主人家住宿、起居，下层养畜，房顶可脱粒、晒粮、晾衣。中层起居大堂中间用石料砌一火塘，用于取暖做饭。火塘上置三个精制石桩或置铁三足架，用以置铁锅等。火塘里的火种，长久保存不熄，有“万年火”之称。

以上的信息，都是林阳从一些旅游杂志中看到的，如今面对一个近在眼前的真实羌寨，林阳真想去看看，这些羌寨是否真如杂志中所说的那样。

“什么人？”正当三人看得入迷的时候，一个威严的声音大声呵斥起来。

三人循着声音传来的方向望去，发现两个身材魁梧、神情彪悍的羌族汉子提着长枪，往他们奔来。

“惨了，被发现了！还真是流年不利啊！”林阳心头说道。

王勇义心头一点也不着急，大不了打一架，老子怕过谁来？

谢天风更是显得从容。他记得临走前，他母亲告诉他，如果进入羌寨被发现，立刻把她当年交给他习武的那本小册子第一页的话念出来，那些羌人就不会为难他了。

看到这两个羌族汉子行近，谢天风不慌不忙地说道：“阿土奴乎瓦瓦！”

“你怎么会这句话？”这两个奔到三人面前的羌族汉子面带惊容地问道。

林阳听他们说的是汉语，虽然有些生涩，但是要跟他们交流并没有什么问题，因此听到这两人问话，他正准备答话，没想到谢天风突然冒了这么一句古怪的话出来，听起来很像羌族的语言。而听到这句话的两个羌族汉子则显得一脸惊讶的样子。

谢天风见母亲告诉自己的方法奏效，说道：“怎么，你们不记得这句话？”

“哪里哪里，这句话我们记得很清楚！可是，我们不知道你也会？难道你也是图努瓦？”其中一个羌族汉子一脸不相信地问道。

“风哥，图努瓦是什么意思？”王勇义不解地问道。

林阳也很想知道“图努瓦”所代表的意思，因此也在注视着谢天风。

谢天风解释道：“你们知道我的武艺是来自一个小册子，而这本小册子就是这个羌寨武艺的精华，凡是修习过上面武艺的人，都被叫作‘图努瓦’，就是勇士的意思。在羌寨里，图努瓦是很受人尊敬的！这些，都是我走之前，我母亲告诉我的！”

“你修习过神册上的武艺？”听到谢天风的话，那两个羌族汉子显得更加惊异。

看到谢天风点点头，他们不得不相信谢天风所说的话是真的。因为，别的人绝对不可能知道那本神册，更加不会知道“图努瓦”的含义。看来，这三个陌生人中的一个，真的是图努瓦！

正如谢天风所说的那样，图努瓦在羌寨中是很受欢迎的角色，因此，这两个羌族汉子虽然不知道三人的来历，但是对于身为图努瓦的谢天风，两人还是表现出了应有的尊重，连带地对林阳和谢天风也变得客气起来。

在两名羌族汉子的引导下，三人被引到羌寨之中的广场之上。

一名羌族汉子负责去报告长老，另一名则敲起了聚集人众的锣鼓。

很快地，广场之上就聚满了将近四百多人，差不多整个羌寨的人都来了。这些人有男有女，有老人也有小孩，全都穿着他们的民族服饰。

聚在一起的人低声交谈着，一边好奇地打量林阳三人，一边猜测是因为什么原因会把他们聚集起来，难道是因为这三个陌生人？

一般来说，如果羌寨之中有陌生人闯入，自然会有负责把守的羌人将其擒下，然后交给长老会发落，像今天这种聚集整个寨子的人前来的情况，很少出现，除非出现了极其重要的情况。

“在哪里，那个修习了神册武艺的图努瓦在哪里？”一把苍老而略显激动的声音自远处传来。

在两个年轻羌族男子的搀扶下，一个六十多岁的羌族老人急冲冲地奔了过来。

看到面前的三个年轻人，那个羌族老人仔细端详了一番，对着谢天风说道：“你就是那个修习了神册的图努瓦？尔玛央珠的儿子？”

“尔玛央珠”是谢天风母亲的羌族名字，在羌族中，很多女子名字前面都有“尔玛”二字。

“是的，我就是！你是丹巴阿公？”谢天风问道。

“是，我就是丹巴！”老人一脸激动地回答道。