《盗墓奇缘之坎刀门徒全集.net》第14/99页
齐道长不再发问，从褡裢中拿出七颗耀天石，安放在坟墓的四周，排成七星。然后缓缓的朝众人说道：“今天先到此为止，我们明日做些准备再来。”
大家也没有争议，开始沿来路返回。但此时大家的心里都不轻松，也不知要做些什么准备，到底明天会怎样王家人心里也想不清楚，越是想不清楚越是要想，还有今夜又会是怎样的经历，又要怎么应付呢？
当大家爬上墓地上的土坡后。齐道长对王老汉说：“老丈你们先回去吧，我去庙里看看老和尚，晌午的时候我就会返回。”
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第十一章 万宗真身 [本章字数：4488 最新更新时间：2014-08-27 14:24:05.0]
王老汉拱手和齐道长作别，眼中充满了顾盼的神情。齐道长诚恳的点了点头。这种真诚的交流使得两位老人在心里都很明确对方的意图。越是困难的时候信任越是显得重要。王老汉率子嗣沿山路而下。
看着王家人远去的背影，此刻齐道长内心却忐忑不安，思绪万千，毕竟从墓地的表象来看，坟中的僵尸已经不是什么泛泛之辈。估计已经快修成了万宗真身了。
坎刀门中认为蚂蚁虽小可是阳气至胜，大多的尸身会招惹虫蚁，虫蚁的咬噬会加快肉身的消亡，这样也是易于消除灵魂对尸身的眷顾，不至于阴魂不散，更不至于形成尸变。
这种葬法大多在水土不好的地方用到，水土不合五行布置，死者难安，尸身不腐，阴魂不散，最易形成养尸的格局，为了避免这种情况的发生，择穴者会把安埋之地选在蚁穴附近，蚂蚁最为灵敏一察觉到周围的气场有所改变，就会循着气息找到尸身，进而将其咬噬殆尽，化作无形。这种葬发叫做蚁葬。
一般这种蚂蚁奔忙的景象会在新葬之坟中看到，而此时的王家先祖业已下葬了一个甲子之期，再表现出这种现象真是叫人匪夷所思。不会是万精朝圣吧。
这所谓的万精朝圣就是说墓中的僵尸已经有了很高的修为，但是还没有修成万宗真身，可能惧怕周围的有些事物所发散的真气，暂时隐遁在墓穴，为了积蓄体内的怨气只能拘住蚂蚁为其用送怨气，虽然蚂蚁是至阳的动物，可是没有什么心智，一旦受到蛊惑被控制住心智，就成了搬用怨气的工具，也是因为蚂蚁的娇小的特点也不易被人察觉。
但有一点要成就如此修为没有个几百年的修行，寥寥几十年的就想达到万宗真身，至少在时间积累上说不通。
一边想着一边走没过多时便到了汉王寺门口。寺里弟子一看是齐道长，便赶忙前去方丈处报告，不多时方丈法正就从禅房中出来。看着法正走来，齐道长笑着迎上前去说道：“老和尚，又要劳烦你了？”
“老牛鼻子，来的正好，老和尚我正好有事请教！”说话间二人移步到禅房，一个束发的小童，给二人端上茶水，垂手立在供桌旁听候差遣。
齐道长一看心下欢喜，笑道：“仁青……”齐道长话没说完。
只听那小童说道：“道长小僧法号遇缘，不叫仁青。”
齐道长，张张嘴不知道说什么好。这时老和尚说话了，遇缘我有事要和你师伯商议，你先去前院找你师哥，让他带你念念《金刚经》！遇缘应声出门而去。
齐道长舒缓了一下表情，饮了一口茶。只听法正禅师说道：“道长可不是专程来看我老和尚的吧？有徒弟说看到你和王家豆腐店的王老汉在察看墓地。”
齐道长一听此言，便将此事的前因后果，如此如此，这般这般的说了一通。老和尚也知道的十有**。
听完齐道长的讲述，法正禅师正声说道：“道长莫不是来找我借佛来了？”
齐道长：“贫道也是犯难，也知道降魔金身罗汉是镇寺之宝，但是王家人的生死不得不管啊！”
“我佛慈悲，降魔卫道也是出家人的分内之事，道长你只管放心这件事，以我之见你一个人也未必是那畜生的对手，为此和尚我也尽点力，一是畜生就在我寺下，弥补我不察之罪。二是替老朋友分忧，你我联手取胜的把握大些。三是答谢王老汉的豆腐之恩，徒弟们时常下山买豆腐老汉总是多给些，每年的初一也要将最新鲜的豆腐亲自送到寺里进供。”
联盟已经缔结现在就要布画出行事的流程。
法正禅师说道：“要根除这畜生我们还需谨慎考虑，找一个完全之策，且不能有半点闪失，先前道长用耀天石封住怨气的径路，此刻只怕墓外的蚂蚁业已聚集成山了，但时间一长七星北斗阵的效力就会消减，加上怨气的输入被封，墓中的畜生可能也已经察觉，碍于此刻是白天阳气至胜，可能不会有大的动作。入夜后一旦起僵就不好对付了！”
齐道长接过话说道：“禅师说的正是，我正是来商议此事的。以我之见这畜生起僵是早晚的是。因此与其后发制人，不如抢占先机，逼着其起僵。”
“你的意思是？”
“我是说入夜后我去墓中布置，你就隐藏在墓地周围，到时孽畜发作时，你便负降魔金身罗汉，将其怔住，到时我引动整个火噬局，将此孽畜的怨气消耗掉，到时后将畜生挫骨扬灰，最后再让王家人带领村民将各处蚁穴除掉。”
“此计甚好。那依此布置我们此刻就分头做些准备。”
别过法正禅师，齐道长径自下山直奔王家而去。
且说说这降魔金身罗汉的来历。
话说李唐历代皇帝大抵都迷信佛教，民风中也沾染了皇族的信仰，民间广建禅寺，出家成了一种时尚，人们竞相效仿。出家人中也是良莠不齐，出于什么目的的都有。
尽管佛教大受追捧，然而唐代较为民主，宗教信仰自由，故此本土道教也是大有发展，比如传说中的八仙也都出自李唐。
传说唐睿宗时有一年天下大旱，朝廷举行数次求雨的法事都没有降下半点雨来，国师无能换了一个又一个，祷告的文书铺天盖地，焚烧的香烟熏黑了大雄宝殿匾额上的有求必应也未能改善干旱的状况。
那一年举国上下都为求雨的事奔忙，司天局的历生们个个如履薄冰，噤若寒蝉也不知道哪一天，皇上一个不顺心自己就会身首异处。依照往年的时历来看秋分之日多半会下雨，但是那一年就是不下，天上乌云密布也不见有半点雨星，更有甚者夜里天空电闪雷鸣如同白昼，大地也是干燥异常，仿佛雨似乎降到了天上。
时间一长睿宗对这等求雨仪式便失去了信心，降下旨意，如果半月之内再无半点降水，便要司天局的众人祭天。这样等着不是办法，众人商议到民间寻访到一位高人，以解燃眉之急。
据此时正在主持修复北魏晁崇所造铁浑仪瞿昙悉达所说，当年随着则天皇帝的逝去，辅佐武氏的国师袁天罡和李淳风也各自归隐，如今只要寻到这二人的后人或可有一线生机。众人一边广布通告各州府衙门，寻访姓袁，姓李的道人，一边贿赂王爷、丞相、内臣代为求情宽限时日。